Բովանդակություն
Շանգոն ամպրոպի և կայծակի կացնահարող աստվածն է, որին պաշտում են Արևմտյան Աֆրիկայի յորուբա ժողովուրդը և նրանց սերունդները, որոնք սփռված են Ամերիկա մայրցամաքում: Նաև հայտնի է որպես Չանգո կամ Քսանգո, նա յորուբա կրոնի ամենահզոր Օրիշաներից (ոգիներից) մեկն է:
Շանգոն որպես պատմական անձնավորություն
Աֆրիկյան կրոնները մեծապես հիմնվում են նախնիների օրհնության վրա: Այս ավանդույթում նշանակալից անձինք աստվածացվում են՝ հասնելով աստծո կարգավիճակի։ Թերևս ոչ ոք ավելի հզոր չէ յորուբա ժողովրդի կրոնում, քան Շանգոն՝ ամպրոպի և կայծակի աստվածը:
Օյո կայսրությունը ամենահզորն էր Յորուբալանդի քաղաքական խմբերից՝ Յորուբա ժողովրդի աշխարհագրական հայրենիքը ներկայիս Տոգոն, Բենինը և Արևմտյան Նիգերիան։ Կայսրությունը գոյություն է ունեցել միջնադարյան ժամանակաշրջանի հետ Եվրոպայում և դրանից դուրս, և այն շարունակվել է մինչև 19-րդ դարը։ Շանգոն Օյո կայսրության չորրորդ Ալաաֆինն էր կամ թագավորը, Ալաաֆինը յորուբա բառ է, որը նշանակում է «պալատի տերը»:
Որպես Ալաաֆին, Շանգոն նկարագրվում է որպես խիստ, խստապահանջ և նույնիսկ դաժան կառավարիչ: Շարունակվող ռազմական արշավներն ու նվաճումները նշանավորեցին նրա թագավորությունը։ Արդյունքում, կայսրությունը նաև մեծ բարգավաճում ապրեց նրա կառավարման յոթ տարիների ընթացքում:
Մեզ տրված է պատկերացում այն տիրակալի մասին, որը նա եղել է մի պատմության մեջ, որը մանրամասնում է նրա պատահական այրումը: պալատ. Ըստ ավանդության՝ Շանգոնհրապուրվեց կախարդական արվեստներով և զայրացած՝ չարաշահեց իր ձեռք բերած մոգությունը: Նա հանեց կայծակը, անզգուշաբար սպանելով իր կանանց և երեխաներին:
Նրա պալատի այրումը նույնպես դարձավ նրա թագավորության ավարտի պատճառ: Նրա բազմաթիվ կանանցից և հարճերից Օշուն թագուհին, թագուհի Օբան և Թագուհի Օյան երեքն էին ամենակարևորը: Այս երեքը նույնպես հարգվում են որպես կարևոր Օրիշաներ կամ աստվածներ յորուբա ժողովրդի մեջ:
Շանգոյի աստվածացում և երկրպագություն
Շանգոյի գեղարվեստական պատկերում Son Of The Pharaoh CA-ի կողմից: Տես այստեղ:
Շանգոն Օրիշաներից ամենահզորն է Յորուբալանդի բնակիչների կողմից պաշտվող պանթեոններից: Նա ամպրոպի և կայծակի աստվածն է, որը համապատասխանում է իր մահվան լեգենդին: Նա նաև պատերազմի աստվածն է:
Ինչպես այլ պոլիթեիստական կրոնների մեծամասնության դեպքում, այս երեք հատկանիշները հակված են միասին լինել: Նա հայտնի է իր ուժով, հզորությամբ և ագրեսիվությամբ:
Յորուբացիների մոտ նրան ավանդաբար երկրպագում են շաբաթվա հինգերորդ օրը: Նրա հետ ամենաշատ ասոցացված գույնը կարմիրն է, և պատկերները ցույց են տալիս, որ նա մեծ ու տպավորիչ կացին է որպես զենք:
Օշուն, Օբան և Օյան նույնպես կարևոր Օրիշաներ են յորուբա ժողովրդի համար:
- Օշուն կապված է Նիգերիայի Օսուն գետի հետ և հարգվում է որպես կանացիության և սիրո Օրիշա:
- Օբան Օբա գետի հետ կապված Օրիշան է և Շանգոյի ավագ կինն է:Ըստ լեգենդի՝ մյուս կանանցից մեկը խաբել է նրան՝ կտրելով ականջը և փորձելով կերակրել Շանգոյին:
- Վերջապես, Օյան քամիների, կատաղի փոթորիկների և մահվան Օրիշան է: Երեքն էլ աչքի են ընկնում աֆրիկյան սփյուռքի կրոններում:
Շանգոյի աֆրիկյան սփյուռքի կրոններ
17-րդ դարից սկսած յորուբա շատ մարդիկ գերի են ընկել որպես Ատլանտյան օվկիանոսի ստրուկների առևտրի մի մասը և բերվեց Ամերիկա՝ որպես ստրուկներ աշխատելու պլանտացիաներում: Նրանք իրենց հետ բերեցին իրենց ավանդական պաշտամունքն ու աստվածներին:
Ժամանակի ընթացքում այս կրոնական հավատալիքներն ու սովորույթները խառնվեցին եվրոպացիների, մասնավորապես հռոմեական կաթոլիկ միսիոներների կողմից ներմուծված քրիստոնեությանը: Ավանդական, էթնիկական կրոնների խառնումը քրիստոնեության հետ հայտնի է որպես սինկրետիզմ: Հետագա դարերում Ամերիկա մայրցամաքի տարբեր մասերում ձևավորվել են սինկրետիզմի մի քանի ձևեր:
- Շանգոն Սանտերիայում
Սանտերիան ծագող սինկրետային կրոն է։ Կուբայում 19-րդ դ. Այն միավորում է յորուբա կրոնը, հռոմեական կաթոլիկությունը և սպիրիտիզմի տարրերը:
Սանտերիայի առաջնային սինկրետիստական տարրերից մեկը Օրիխասի (հղագրվում է յորուբա օրիշաից տարբերվող) հավասարեցումն է հռոմեական կաթոլիկ սրբերի հետ: Շանգոն, որն այստեղ հայտնի է որպես Չանգո, կապված է Սուրբ Բարբարայի և Սուրբ Ջերոմի հետ:
Սուրբ Բարբարան փոքր-ինչ պատված կերպար է, որը կապված է ուղղափառ քրիստոնեության հետ: Նա եղել է աերրորդ դարի լիբանանցի նահատակ, թեև իր պատմության ճշմարտացիության վերաբերյալ կասկածների պատճառով նա այլևս չունի պաշտոնական տոն հռոմեական կաթոլիկ օրացույցով: Նա զինվորականների հովանավորն էր, հատկապես հրետանավորների շրջանում, նրանց հետ միասին, ովքեր աշխատանքի ժամանակ անսպասելի մահվան վտանգի տակ են դնում: Նրան կանչում են ամպրոպի, կայծակի և պայթյունների դեմ:
Սուրբ Ջերոմը շատ ավելի նշանակալից անձնավորություն է հռոմեական կաթոլիկության մեջ, որը պատասխանատու է Աստվածաշունչը լատիներեն թարգմանելու համար: Այս թարգմանությունը, որը հայտնի է որպես «Վուլգատա», կդառնա Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու պաշտոնական թարգմանությունը միջնադարում։ Նա հնագետների և գրադարանների հովանավոր սուրբն է:
- Շանգոն Կանդոմբլեում
Բրազիլիայում Քանդոմբլեի սինկրետիկ կրոնը յորուբա լեզվի խառնուրդ է: կրոնը և հռոմեական կաթոլիկությունը պորտուգալացիներից: Պրակտիկայով զբաղվողները հարգում են օրիքսա կոչվող ոգիներին, որոնք առանձնահատուկ հատկանիշներ են դրսևորում:
Այս ոգիները ենթարկվում են տրանսցենդենտալ արարիչ Օլուդումարե աստվածությանը: Օրիքսներն իրենց անունները վերցրել են ավանդական յորուբա աստվածություններից: Օրինակ, Յորուբայում ստեղծողը Օլորունն է:
Կանդոմբլեն ամենից շատ ասոցացվում է Ռեսիֆեի հետ՝ Բրազիլիայի արևելյան ծայրամասում գտնվող Պերնամբուկո նահանգի մայրաքաղաքը, որը ժամանակին կառավարել են պորտուգալացիները:
- Շանգոն Տրինիդադում և Տոբագոյում
Շանգո բառը հոմանիշ է Տրինիդադում զարգացած սինկրետիկ կրոնի հետ: Այն ունի նմանատիպ պրակտիկաՍանտերիայի և Քանդոմբլեի հետ, մինչդեռ պանթեոնում հարգում էին Քսանգոյին որպես գլխավոր օրիշա:
- Շանգոն Ամերիկայում
Այս սինկրետիկ կրոնների մի հետաքրքիր զարգացում Ամերիկան Շանգոյի բարձրացումն է: Յորուբալանդիայի ավանդական կրոնում հիմնական Օրիշաներից մեկը Օկոն է (նաև գրված է Օկո), հողագործության և գյուղատնտեսության աստվածը: Մինչ Օկոն սինկրետացված էր Սուրբ Իսիդորի հետ Սանտերիայում, յորուբա սերունդները, որոնք որպես ստրուկներ աշխատում էին պլանտացիաներում, նվազագույնի հասցրին նրա նշանակությունը: Այս նույն մարդիկ բարձրացրին Շանգոյին՝ ամպրոպի, ուժի և պատերազմի դաժան Օրիշային: Զարմանալի չէ, որ ստրուկները շատ ավելի շահագրգռված են իշխանություն ձեռք բերելով, քան գյուղատնտեսության բարգավաճմամբ:
Շանգոն ժամանակակից մշակույթում
Շանգոն փոփ մշակույթում ոչ մի էական ձևով չի հայտնվում: Տեսություն կա, որ Marvel-ը հիմնել է սկանդինավյան Թոր աստծու իր պատկերը Շանգոյի վրա, բայց դա դժվար է հաստատել, քանի որ երկուսն էլ պատերազմի, ամպրոպի և կայծակի աստվածներ են իրենց համապատասխան ավանդույթներով:
Փաթաթում
Շանգոն կարևոր աստվածություն է աֆրիկյան սփյուռքի բազմաթիվ կրոնների շարքում ամբողջ Ամերիկայում: Արևմտյան Աֆրիկայի յորուբա ժողովրդի մեջ իր պաշտամունքի արմատներով նա աչքի էր ընկնում պլանտացիաներում աշխատող ստրուկների շրջանում: Նա շարունակում է նշանակալից կերպար լինել յորուբա ժողովրդի կրոնում և սինկրետիկ կրոններում, ինչպիսին է Սանթերիան:
