Հեստիան (հռոմեական համարժեք Վեստա ) օջախի և տան հունական աստվածուհին էր և ընտանիքի պաշտպանն էր։ Թեև նա ներգրավված չէր պատերազմների և վեճերի մեջ, ինչպես մյուս օլիմպիական աստվածները, և շատ բան չուներ հունական դիցաբանության մեջ, նա շատ կարևոր էր և լայնորեն պաշտվում էր առօրյա հասարակության մեջ:

Ստորև բերված է խմբագրի ցանկը: Հեստիայի արձանը պատկերող լավագույն ընտրանիները:

Հեստիայի ծագումը

Հեստիան տիտանների Կրոնոս և Ռեայի առաջնեկ դուստրն էր։ Երբ Կրոնոսը իմացավ մարգարեությունը, որ իր երեխաներից մեկը վերջ կդնի իր կյանքին և թագավորելուն, նա բոլորին կուլ տվեց՝ փորձելով տապալել ճակատագիրը: Նրա երեխաների թվում էին Քիրոնը, Դեմետերը , Հերան, Հադեսը, Պոսեյդոնը և Զևսը։ Այնուամենայնիվ, նա չկարողացավ կուլ տալ Զևսին, քանի որ Ռեան կարողացավ թաքցնել նրան: Հետագայում Զևսը կվերադառնա՝ ազատելու իր բոլոր քույրերին ու քույրերին և մարտահրավեր նետելու Քրոնոսին՝ այդպիսով կատարելով մարգարեությունը: Քանի որ Հեստիան առաջինն էր, ում կուլ տվեցին, նա վերջինն էր, ով դուրս եկավ ներսից.Կրոնոս.

Որոշ աղբյուրներ Հեստիան համարում են 12 օլիմպիականներից մեկը, իսկ որոշները նրան փոխարինում են Դիոնիսիոսով։ Կան հեքիաթներ, որոնցում Հեստիան ինքն է հրաժարվում իր պաշտոնից Օլիմպոս լեռան վրա և իր տեղը տալիս Դիոնիսոսին :

Հեստիան պնդում էր, որ քանի որ ինքը ընտանիքի պաշտպանն է, իրեն կընդունեն մեծագույն պատիվներով ցանկացած մահկանացու քաղաքում:

Հեստիայի դերն ու նշանակությունը

Հեստիա

Հեստիան օջախի, տան, տնային տնտեսության, ընտանիքի և պետության աստվածուհին էր: Անունը Հեստիա նշանակում է օջախ, բուխարի կամ զոհասեղան։ Նա պետք է զբաղվեր ընտանիքի և տան, բայց նաև քաղաքացիական գործերով: Հին Հունաստանում նրա պաշտոնական սրբավայրը եղել է պրիտանեում ՝ քաղաքի հասարակական օջախը։ Ամեն անգամ, երբ հիմնադրվում էր նոր գաղութ կամ քաղաք, Հեստիայի հանրային օջախից կրակներ էին տանում նոր գաղութի օջախը վառելու համար:

Հեստիան նաև զոհաբերության կրակի աստվածուհին էր, ուստի նա միշտ բաժին էր ստանում: այլ աստվածներին մատուցվող զոհերը։ Նրան առաջինը կանչում էին ցանկացած աղոթքի, զոհաբերության կամ երդման մեջ՝ ընծաների նկատմամբ իր վերահսկողության համար: Այս սովորությունից է բխում « Սկսել Հեստիայից…» ասացվածքը:

Հույները նաև Հեստիան համարում էին հյուրընկալության և հյուրերի պաշտպանության աստվածուհի: Հացի պատրաստությունն ու ընտանեկան ճաշի պատրաստումը գտնվում էին պաշտպանության տակՀեստիան նույնպես։

Հեստիան կույս աստվածուհի էր: Ապոլլոնը և Պոսեյդոնը փորձեցին ամուսնանալ նրա հետ, բայց նա մերժեց նրանց և խնդրեց Զևսին, որ իրեն կույս աստվածուհի դարձնի իր մնացած օրերի համար: Ամպրոպի աստվածը համաձայնեց, և Հեստիան զբաղեցրեց իր թագավորական տեղը բուխարու մոտ:

Հեստիան հունական արվեստի նշանավոր դեմք չէ, ուստի նրա պատկերները սակավ են: Նրան պատկերում էին որպես քողարկված կին, հաճախ թեյնիկով կամ ծաղիկներով։ Որոշ դեպքերում դժվար է Հեստիային տարբերել մյուս աստվածուհիներից, քանի որ նա չունի նշանավոր առարկաներ կամ հագուստ:

Հեստիան և մյուս աստվածները

Բացի Պոսեյդոնի և Պոսեյդոնի միջև հակամարտությունից: Ապոլոնը ամուսնանալու համար աստվածուհու հետ, չկան այլ աստվածների հետ Հեստիայի փոխազդեցության մասին գրառումներ, բացառությամբ Զևսի -ի: Նա ոչ մի մասնակցություն չի ունեցել աստվածների ներգրավվածությանը մարդկային պատերազմներին կամ օլիմպիականների միջև հակամարտություններին ու վեճերին:

Իր ցածր կերպարանքով օջախի աստվածուհին քիչ մուտքեր ունի հունական ողբերգություններում: Նա հույն մեծ բանաստեղծների գրվածքներում ամենաքիչ հիշատակված աստվածներից մեկն է: Օլիմպիացիների գահակալության սկզբից Հեստիան իրեն կտրեց աստվածապաշտական ​​գործերից և հասանելի մնաց այն ժամանակ, երբ Զևսը նրա կարիքն ուներ։

Մյուս աստվածներից այս անջատվածության և բանաստեղծների քիչ հիշատակման պատճառով Հեստիան Օլիմպոս լեռան ամենահայտնի աստվածուհին չէ:

Օջախը Հին Հունաստանում

Մեր օրերում օջախը քիչ բան ունիկարևորությունը տներում և քաղաքներում, սակայն Հին Հունաստանում, որտեղ տեխնոլոգիա չկար, օջախը հասարակության մեջ կենտրոնական մասն էր:

Օջախը շարժական բրազիլ էր, որն օգտագործվում էր տաքանալու, եփելու և ինչպես լույսի աղբյուր Հին Հունաստանի տներում: Հույներն օջախն օգտագործում էին նաև այցելուներին դիմավորելու, մահացածին հարգելու, իսկ որոշ դեպքերում աստվածներին առօրյա ճաշի ժամանակ ընծա մատուցելու համար։ Ամբողջ Հունաստանում վառված օջախները բոլոր աստվածների պաշտամունքի վայրերն էին:

Մեծ քաղաքներում օջախը դրված էր կենտրոնական հրապարակում, որտեղ անցկացվում էին քաղաքացիական կարևոր գործերը: Կային չամուսնացած կանայք, որոնք հսկում էին օջախը, քանի որ այն պետք է մշտապես վառ մնար։ Այս համայնքային օջախները ծառայում էին որպես աստվածներին զոհեր մատուցելու վայր:

Ասում են, որ այն բանից հետո, երբ հույները ետ մղեցին պարսից արշավանքը, բոլոր քաղաքների օջախները հանգցվեցին և նորից վառվեցին դրանք մաքրելու համար:

10>Հեստիայի երկրպագուները

Հաշվի առնելով հին Հունաստանում օջախների նշանակությունը, Հեստիան կենտրոնական դեր է խաղացել հունական հասարակության մեջ և հարգված է եղել բոլորի կողմից: Հունական կրոնում նա առաջնակարգ դեմքերից է և լավ մասնակցություն է ունեցել աղոթքներում։ Ողջ հունական տարածքում Հեստիայի համար պաշտամունքներ և օրհներգեր կային՝ խնդրելով նրա բարեհաճությունն ու օրհնությունը: Նրա ներկայությունը առօրյա կյանքում ուժեղ էր։

Հեստիայի փաստեր

Հեստիայի ծնողներն են Կրոնոսը ևՌեա.

Հեստիան օջախի, տան, կենցաղի, կուսության, ընտանիքի և պետության աստվածուհին է:

Հեստիան նախընտրեց կույս մնալ և չամուսնացավ: Նա մերժեց և՛ Պոսեյդոնի, և՛ Ապոլոնի հետաքրքրությունը:

Հեստիայի խորհրդանիշներն են օջախն ու նրա բոցերը։

Հեստիան երևում է բարի, մեղմ և կարեկից: Նա չի խառնվել պատերազմներին և դատողություններին և չի ցուցադրում այն ​​մարդկային արատները, որոնք արեցին մյուս աստվածների մեծ մասը:

Այո, նա տասներկու օլիմպիականներից մեկն է:

Փաթաթել այն

Հեստիան տարբերվում էր ամենակարող աստվածներից, ովքեր իրենց բարեհաճությունը կամ իրենց պատիժը տալիս էին մահկանացուներին` կախված նրանց շահերից: Քանի որ նա միակ աստվածուհին էր, որը կենտրոնացած էր բացառապես իր հետաքրքրության ոլորտի վրա, որոշ աղբյուրներ նույնիսկ խոսում են նրա մասին որպես աստվածուհի՝ առանց մահկանացու թուլությունների: Հեստիան կոտրում է բարկացած աստծո կարծրատիպը և հայտնվում որպես բարի կերպար, որը կարեկցում էր մահկանացուներին: