Շրջանակներ – Ի՞նչ են նրանք իրականում խորհրդանշում:

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Շրջանակները ոչ միայն երկրաչափական խորհրդանիշներ են, այլ նաև այն, ինչը հնարավոր է դարձնում կյանքը: Արևը շրջան է, լուսինը նույնպես, և որ ավելի կարևոր է, կյանքի ցիկլը նույնպես: Շրջանակները նույնպես բնության բարդ մասն են. ժամանակը տեղի է ունենում կրկնվող ցիկլերով օրերի, ամիսների և տարիների տեսքով, իսկ տարվա եղանակները տեղի են ունենում կրկնվող ցիկլերով՝ գարուն , ամառ , աշուն , և ձմեռ : Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ աստղագետ-ֆիզիկոս Չեթ Ռայմոն ասում է, որ բոլոր սկիզբները կրում են իրենց վերջավորությունները: կլոր ձևով, որի սահմանը, որը նաև հայտնի է որպես շրջագիծ, հավասար է կենտրոնից: Ինչպես ասում է հին հույն փիլիսոփա և մաթեմատիկոս Պյութագորասը, շրջաններն ամենաստեղծագործական ձևն են։ Նա առաջ է գնում դրանք անվանելու «մոնադ», որը նշանակում է «միասնական միավոր», քանի որ շրջանակները չունեն սկիզբ և վերջ, նրանք չունեն կողմեր ​​կամ անկյուններ:

    Ինչ են խորհրդանշում շրջանակները

    Լինելով ամենահին երկրաչափական խորհրդանիշներից մեկը՝ շրջանակն իրեն անուն ու հարգանք է վաստակել թե՛ կրթության, թե՛ մշակույթի մեջ: Դա համընդհանուր նշան է, գրեթե բոլոր մշակույթներում այն ​​հարգում են որպես սուրբ խորհրդանիշ : Շրջանակը ներկայացնում է անսահման բաներ, որոնցից են հավերժությունը, միասնությունը, միաստվածությունը, անսահմանությունը և ամբողջականությունը:

    Շրջանակը որպես միասնության խորհրդանիշ

    • Միասնություն – Մեջորոշ մշակույթներ, երբ մարդիկ ցանկանում են հավաքվել և աջակցել միմյանց, նրանք շրջանակ են կազմում: Այդ կերպ բոլորը տեսանելի են բոլորի համար, ինչը նշանակում է, որ նրանք կարող են բաց շփվել և ընդլայնել միասնականության զգացումը: Միասնական շրջանակների օրինակները ներառում են թիմերի խաղացողները խաղից առաջ, կախվածության աջակցող խմբերի նստած դասավորությունը, շրջաններում ձեռք բռնած աղոթքի խմբերը և այլն:
    • Միաստվածություն – Մի քանի մշակույթներ շրջանակը դիտարկում են որպես մեկ ու միակ Աստծո գոյության խորհրդանիշ, որին նրանք բաժանորդագրված են: Օրինակ, քրիստոնյաները Աստծուն անվանում են ալֆա և օմեգա , ինչը նշանակում է սկիզբ և վերջ: Այս դեպքում Աստված դիտվում է որպես ամբողջական շրջանակ: Իսլամում միաստվածությունը ներկայացված է շրջանով, որի կենտրոնում Աստված է:
    • Անսահմանություն – Շրջանակը անսահմանության ներկայացում է, քանի որ այն չունի վերջ: Այն խորհրդանշում է համընդհանուր էներգիան և հոգու շարունակականությունը: Հին եգիպտացիներն ընտրում էին մատին կրած մատանին՝ որպես զույգի հավերժական միությունը խորհրդանշելու միջոց, պրակտիկա, որը մենք շարունակում ենք մինչ օրս:
    • Աստվածային համաչափություն – Քանի որ այն ապահովում է կատարյալ հավասարակշռություն, շրջանակը համարվում է աստվածային համաչափության խորհրդանիշ: Այն ընդգրկում է տիեզերքը՝ կատարյալ հավասարակշռված՝ աստվածային տիրակալի հետ հենց կենտրոնում:
    • Ամբողջություն – Շրջանակի մեջ սկիզբը հանդիպում է ավարտին, և ոչինչ կորած չէ: միջեւ, որընշանակում է ամբողջականություն և ամբողջականություն:
    • Վերադարձի ցիկլեր – Բնության վերադարձի ցիկլերը համարվում են ցիկլային: Սա մասամբ պայմանավորված է նրանով, որ դրանցից ամենաակնհայտը՝ ցերեկը և գիշերը, պայմանավորված է արևի և լուսնի տեղաշարժով, որոնք երկուսն էլ շրջանաձև են:
    • Կատարելություն: -Այս իմաստը վերցված է բուդդայական փիլիսոփայությունից, որը շրջանակը տեսնում է որպես կատարյալ միասնության ներկայացում նախնական սկզբունքներով:
    • Սրբություն – Այս խորհրդանշական իմաստը երևում է հուդա-քրիստոնեությունում, որտեղ աստվածներին և սուրբ համարվող մարդկանց գլխի շուրջը լուսապսակներ են դրված:
    • Երկինք – Այս իմաստը գալիս է չինական սիմվոլոլոգիայից, որն օգտագործում է շրջանը որպես դրախտի ներկայացում։
    • Պաշտպանություն – Բազմաթիվ մշակույթներում և կրոններում շրջանի խորհրդանիշները ցույց են տալիս պաշտպանություն: Օրինակ, օկուլտիզմի մեջ, ենթադրվում է, որ շրջանի մեջ կանգնելը պաշտպանում է գերբնական վտանգներից: Դրա մեկ այլ օրինակ կարելի է գտնել կելտական ​​մշակույթում, որտեղ պաշտպանության շրջանակը (հայտնի է որպես caim ) գցված է երկու մարդկանց շուրջ, ովքեր ամուսնանում են միմյանց հետ՝ պաշտպանելու նրանց ցանկացած արտաքին ազդեցությունից:
    • Զսպում – Պաշտպանության առումով գալիս է նաև զսպումը: Շրջանակը պատկերացում է, որը պարունակում է այն, ինչ ներսում է: Դրա լավ օրինակն է մատանին. լինի դա ամուսնական մատանին, կրոնական, թեպաշտամունքային, մատանին նշանակում է հավատարմության գրավական: Դա երդում է պահպանել համապատասխան երդման պարունակվող կողմերը:
    • Արևը – Աստղագուշակության մեջ արևը ներկայացված է որպես շրջան, որի մեջտեղում մի կետ կա: . Կետը նշանակում է կենտրոնացված ուժ, որը կառավարում է ամբողջ տիեզերքը, որը ընդգրկված է շրջանագծի մեջ:

    Խորհրդանիշներ՝ հիմնված շրջանակների վրա

    Շրջանի հետ կապված հզոր սիմվոլիզմով զարմանալի չէ: կան բազմաթիվ խորհրդանիշներ և արտեֆակտներ, որոնք նման են շրջանակների և ձևերի: Այս խորհրդանիշներից մի քանիսը ներառում են.

    • Enso – Այս ճապոնական խորհրդանիշը կարծես թերի շրջան լինի, որը գեղագրված է ներկով: Նաև կապված Զեն բուդդիզմի հետ, խորհրդանիշը ներկայացնում է լուսավորությունը, նրբագեղությունը, կատարելությունը, ուժը և տիեզերքը:
    • Ուրոբորոսը – Հայտնի է նաև որպես պոչը կուլ տվող խորհրդանիշը կազմված է երեք տարբերակով. օձը կուլ է տալիս իր պոչը, վիշապը կուլ է տալիս իր պոչը կամ երկու արարածները, որոնք կուլ են տալիս միմյանց պոչը: Մերոբորոսը հանդիպում է ացտեկների, սկանդինավյան դիցաբանության , հունական դիցաբանության և եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ։ Այն վերածննդի, վերածննդի, ավարտի և հավերժության ներկայացումն է:
    • Կյանքի ծաղիկը – Այս խորհրդանիշը կազմված է տասնինը կամ երբեմն յոթ իրար համընկնող շրջաններից, որոնք կազմում են կատարյալ սիմետրիկ օրինաչափություն: ծաղիկներ. Չնայած այն հայտնաբերվել է մի քանի մշակույթներում, կյանքի ծաղիկը թվագրվում էվերադառնում է Հին Եգիպտոս և ներկայացնում է արարման շրջանը և այն, թե ինչպես է ամեն ինչ գալիս եզակի աղբյուրից: Ենթադրվում է, որ կյանքի ծաղիկը համընդհանուր էներգիա է, որի մեջ պահվում է ողջ գոյություն ունեցող գիտելիքը: Այս գիտելիքին կարելի է հասնել խորհրդանիշի շուրջ մեդիտացիայի միջոցով: Ենթադրվում է նաև, որ ծաղկի ներսում թաքնված խորհրդանիշ է, կյանքի նախագիծ, որը պարունակում է տիեզերքի ամենասուրբ և ամենակարևոր նախշերը:
    • Լաբիրինթոսը – Այս խորհրդանիշը ներառում է միահյուսված ուղիների դասավորություն, որոնք տարբեր ուղղություններ են վերցնում, բայց ի վերջո տանում են դեպի կենտրոնում գտնվող նույն կետը: Թեև դրա մասին ամենատարածված հիշատակումները հունական և հռոմեական դիցաբանությունից են, լաբիրինթոսը հանդիպում է մի քանի այլ մշակույթներում: Այն ներկայացնում է մեր տարբեր ուղիները, որոնք անխուսափելիորեն տանում են դեպի նույն նպատակակետը:
    • Մանդելան – Այս տերմինն օգտագործվում է սրբազան խորհրդանիշ պարփակող շրջանակը նշելու համար: Մանդալայի խորհրդանիշները տարբերվում են՝ ելնելով կոնկրետ մշակույթից:
    • The Caim – Այս խորհրդանիշը կարծես երկու շրջանակներ լինեն, որոնք հյուսված են միասին և ծագում է կելտական ​​մշակույթից: Կայմի շրջանակը հարսանիքների ժամանակ գցվում էր հարսի և փեսայի շուրջ՝ որպես նորապսակների պաշտպանության միջոց: Պաշտպանությունից բացի, այն խորհրդանշում էր ամբողջականությունը, հաղորդակցությունը և կապվածությունը տիեզերքին:
    • Ին և Յանը – Այս խորհրդանիշը նաև հայտնի է որպես Թայ Չիի խորհրդանիշ և ներկայացված էորպես շրջանակ, որը բաժանված է երկու հավասար մասերի կոր գծով: Մի կողմը սպիտակ է (յան), իսկ մյուսը սև է (ին), և յուրաքանչյուր կեսի կենտրոնի մոտ կա մի կետ: Յինի կետը սպիտակ է, իսկ յանգի կետը սև է, ինչը նշանակում է, որ երկու կեսերը կրում են միմյանց սերմերը: Այս խորհրդանիշը ներկայացնում է միասնությունը բազմազանության, երկակիության, փոփոխության, պարադոքսի և ներդաշնակության մեջ:

    Փաթաթում

    Շրջանակն այնքան նշանավոր խորհրդանիշ է բնության, մշակույթի և կյանքում, այնքան շատ: որպեսզի նրա սիմվոլիկան անսպառ լինի։ Ըստ մեր տեսածի, տիեզերքն ինքնին շրջանաձև է, և կյանքը սնվում է նրա միջուկից: Սա, զուգորդված կյանքի շրջափուլի հետ, հիշեցնում է, որ այն ամենը, ինչ գալիս է, շրջվում է, և, հետևաբար, մենք պետք է ընդունենք մեր բազմազանությունը, քանի որ այն մեզ բոլորիս տանում է դեպի նույն նպատակակետը:

    Նախորդ գրառումը Oni – Japanese Demon-Faced Yokai

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: