Oni – Japanese Demon-Faced Yokai

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Օնիները հաճախ դիտվում են որպես ճապոնական դևեր կամ չար ոգիներ, կամ նույնիսկ գոբլիններ, տրոլներ կամ օգրեր: Այս էակները պատկերված են կապույտ, կարմիր կամ կանաչ դեմքի ներկով, դեմքի չափազանցված դիմագծերով՝ երկար ատամներով, վագրի կճեպով գոտկատեղով և ծանր երկաթե kanabō մահակային զենքերով։ Նրանք ճապոնական առասպելի ամենավախկոտ և ուժեղ արարածներից են:

    Ովքե՞ր են Օնին:

    Օնիի պատկերումը

    Մինչդեռ հաճախ դիտվում են որպես սինտո յոկայի ոգիներ, օնին գալիս է ճապոնական բուդդայականությունից: Ծնված չար մարդկանց հոգիներից, ովքեր մահացել են և գնացել են բազմաթիվ բուդդայական դժոխքներից որևէ մեկը, օնին նշված հոգիների դիվային կերպարանափոխությունն է:

    Մարդկանց փոխարեն, սակայն, օնին բոլորովին այլ բան է` հսկա, օգր: Բուդդայական Մեծ Տեր Էնմայի՝ Դժոխքի տիրակալի դիվային ծառաների նման: Օնիի գործն է պատժել ամբարիշտ մարդկանց Դժոխքում՝ տանջելով նրանց տարբեր սարսափելի ձևերով:

    Օնին Երկրի վրա ընդդեմ Օնին դժոխքում

    Մինչ վերը նշված նկարագրությունը օնին ներկայացնում է որպես պարզ դևեր, նման են Աբրահամական կրոններին, օնին, որի մասին խոսում է մարդկանց մեծամասնությունը, տարբեր են. դրանք դիվային յոկայ են, որոնք շրջում են Երկրի վրա:

    Դժոխքում գտնվող oni-ի և Երկրի վրա oni-ի տարբերությունն այն է, որ վերջիններս ծնվել են յոկայից: այնքան չար մարդկանց հոգիներից, որ նրանք մինչ մահից վերածվեցին օնի: Ըստ էության, երբ ինչ-որ մեկն այդքան աներևակայելի չար է, նա մուտացիայի է ենթարկվում օնի:

    Այսպիսին է:Երկրում ծնված օնին ուղղակիորեն չի ծառայում Մեծ Տեր Էնմային: Փոխարենը, նրանք պարզապես չար ոգիներ են, որոնք թափառում են Երկրի վրա կամ թաքնվում են քարանձավներում, որոնք միշտ ձգտում են հարձակվել մարդկանց վրա և չարություն պատճառել:

    Արդյո՞ք Օնին Յոկայի տեսակ է:

    Եթե օնին գալիս է այնտեղից: Ճապոնական բուդդիզմ, ինչու են նրանք կոչվում yokai : Յոկայը սինտոյական տերմին է, ոչ թե բուդդայական տերմին:

    Սա իրականում սխալ չէ, ոչ էլ հակասություն. պարզ բացատրությունն այն է, որ ճապոնական բուդդիզմը և սինտոիզմը գոյատևել են այնքան երկար, որ շատերը ոգիներն ու փոքր աստվածությունները երկու կրոններում սկսել են խառնվել: tengu դրա լավ օրինակն է, ինչպես նաև օնին և շատ այլ յոկաիներ:

    Երկու կրոնները, իհարկե, դեռևս առանձին են: Նրանք նոր են սկսել կիսել որոշ տերմիններ և հասկացություններ: դարերի ընթացքում:

    Արդյո՞ք Օնին միշտ չար է:

    Բուդդայական և սինտոյական առասպելների մեծ մասում` այո:

    Սակայն վերջին մի քանի դարերում օնին նույնպես սկսվել է: դիտվել որպես պաշտպանիչ ոգիներ՝ որպես յոկաի, որոնք «չար» կլինեն դրսի մարդկանց նկատմամբ, բայց պաշտպանող իրենց մոտ ապրողների նկատմամբ: Սա ևս մեկ հատկանիշ է, որը օնին կիսում է տենգուի հետ՝ չար յոկայ, որով մարդիկ սկսեցին կամաց-կամաց տաքանալ:

    Ժամանակակից ժամանակներում տղամարդիկ շքերթների ժամանակ նույնիսկ օնի են հագնվում և պարում, որպեսզի վախեցնեն այլ չար ոգիներին:

    Օնիի սիմվոլիկան

    Օնիի սիմվոլիկան բավականին պարզ է՝ նրանք չար դևեր են: Պատրաստված է խոշտանգել ուրիշներին որպեսինչպես նաև չար հոգիներին պատժելու համար, որոնցից նրանք ծնվել են, օնին ամենավատ ճակատագիրն է, որը կարող է պատահել մեղավորին:

    Օնի անունը բառացիորեն թարգմանվում է որպես Թաքնված, գերբնական, կատաղի, բարկացած Եվ դա այն պատճառով, որ Երկրի վրա շրջող օնին սովորաբար թաքնվում է ճանապարհորդների վրա հարձակվելուց առաջ:

    Ինչ վերաբերում է այն փաստին, որ այդպիսի օնին հաճախ հարձակվում է անմեղների վրա, դա կարծես խորհրդանշում է ընդհանուր տեսակետ աշխարհի անարդարության մասին:

    6>Օնիի նշանակությունը ժամանակակից մշակույթում

    Օնին հաճախ ներկայացված է ժամանակակից մանգայում, անիմեում և տեսախաղերում տարբեր ձևերով: Սովորաբար ներկայացվում են որպես չար կամ բարոյապես երկիմաստ, նրանք գրեթե միշտ կիսում են հին oni-ի դասական ֆիզիկական առանձնահատկությունները:

    Օնին ներկայացնող առավել հայտնի վերնագրերից են Hozuki's Coolheadedness անիմեն, որը ցույց է տալիս oni-ն դժոխքում կատարում է իր աշխատանքը, տեսախաղերի շարքը Okami , որը ներկայացնում է oni հրեշներին, որոնց հետ խաղացողը պետք է պայքարի, LEGO Ninjago. Masters of Spinjitzu և շատ ուրիշներ:

    <2 Հանրահայտ Nickelodeon մուլտֆիլմը Ավատար. .

    Փաթաթում

    Օնին ճապոնական դիցաբանության ամենասարսափելի ստեղծագործություններից է և տարածված է ճապոնական արվեստի, գրականության և նույնիսկ թատրոնի մեջ: Նրանք կատարյալ չարագործներ են, որոնք պատկերված են որպես հսկա, վախեցնողարարածներ. Թեև այսօրվա օնիսները մի փոքր կորցրել են իրենց չարությունը, նրանք մնում են ճապոնական առասպելի առավել չարամիտ կերպարներից:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: