Զատիկը հրեական տոն է, որը հիշատակում է Հին Եգիպտոսում իսրայելացիների ստրկությունից ազատագրումը: Կան մի քանի ավանդույթներ, որոնք պետք է դիտարկել՝ սկսած սեդեր անցկացնելուց, տոնը ծիսական խնջույքով սկսելուց մինչև թթխմորով մթերքների օգտագործումն արգելելը:

Այս ավանդույթը կարող է տարբեր լինել՝ կախված նրանից, թե որքան ավանդական է ընտանիքը կամ որտեղից է ընտանիքը, բայց որոշ բաներ երբեք չեն փոխվում: Զատիկը նշվում է ամեն տարի գարնանը և կարևոր տոն է հրեական հավատքի համար:

Այս հոդվածում մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք այս հրեական տոնի պատմությանն ու ծագմանը, ինչպես նաև կիրառվող տարբեր ավանդույթներին:

Պասեքի ծագումը

Պասեքի տոնը, որը նաև եբրայերենում հայտնի է որպես Պեսախ , ծագել է հին ժամանակներում որպես իսրայելացիների ազատագրման տոն։ ստրկությունը Եգիպտոսում. Աստվածաշնչի համաձայն՝ Աստված Մովսեսին ուղարկեց՝ առաջնորդելու իսրայելացիներին Եգիպտոսից և Ավետյաց երկիր։

Երբ իսրայելացիները պատրաստվում էին հեռանալ, Աստված պատվիրեց նրանց մորթել մի գառ և դրա արյունը քսել իրենց դռան սյուններին՝ որպես նշան մահվան հրեշտակին, որպեսզի անցնի իրենց տների վրայով: Այս իրադարձությունը կոչվում է «Պասեք», և այն հիշվում և նշվում է ամեն տարի այս տոնի ժամանակ:

Սեդերի Պասեքի ժամանակ, հատուկ ճաշկերույթի ժամանակ, որը ներառում է Ելքի պատմության վերապատմումը, հրեաները հիշում են այդ ժամանակաշրջանի իրադարձությունները.Հիսուսի սեփական զոհաբերության և մարդկության փրկագնման նախապատկերը:

Ըստ Նոր Կտակարանի, Հիսուսը խաչվեց Պասեքի օրը:

Պասեքի հիմնական պատգամը ազատագրման և ճնշումներից ազատվելու ուղերձն է:

Պասեքի չորս խոստումներն են.

1) Ես ձեզ կազատեմ ստրկությունից

2) Ես կպաշտպանի քեզ վտանգից

3) Ես կապահովեմ քեզ

4) Ես քեզ կբերեմ Ավետյաց երկիր:

Պասեքը նշվում է յոթ օր, քանի որ ենթադրվում է, որ դա այն ժամանակն է, որ իսրայելացիներն անցկացրել են անապատում թափառելով՝ Հին Եգիպտոսում ստրկությունից ազատվելուց հետո: . Տոնը ավանդաբար նշվում է նաև յոթ օր՝ ի հիշատակ այն յոթ պատուհասների, որոնք Աստված հասցրեց եգիպտացիներին՝ համոզելու փարավոնին ազատել իսրայելացիներին ստրկությունից։

Փաթեթավորումը

Զատիկը տոն է, որը հիանալի կերպով ցույց է տալիս հրեա ժողովրդի ապրած հալածանքների պատմությունը: Ժամանակն է, որ ընտանիքներն ու համայնքները համախմբվեն և հիշեն անցյալի իրադարձությունները և տոնեն իրենց ազատությունն ու ժառանգությունը: Սա հրեական ավանդույթի կարևոր և բովանդակալից մասն է:

Պասեքի պատմությունը

Ըստ պատմության՝ իսրայելացիները երկար տարիներ ապրել են Եգիպտոսում՝ որպես ստրուկներ։ Նրանք ենթարկվեցին դաժան վերաբերմունքի և հարկադիր աշխատանքի փարավոնի և նրա պաշտոնյաների կողմից։ Աստված լսեց իսրայելացիների օգնության աղաղակները և ընտրեց Մովսեսին Եգիպտոսից դուրս բերելու նրանց Ավետյաց երկիր։

Մովսեսը գնաց փարավոնի մոտ և պահանջեց, որ նա բաց թողնի իսրայելացիներին, բայց փարավոնը մերժեց: Այնուհետև Աստված մի շարք պատուհասներ ուղարկեց Եգիպտոսի երկրի վրա՝ որպես պատիժ փարավոնի մերժման համար: Վերջին պատուհասը յուրաքանչյուր տան առաջնեկ որդու մահն էր: Իրենց պաշտպանելու համար իսրայելացիներին հանձնարարվեց մի գառ զոհաբերել և նրա արյունը քսել իրենց դռան սյուներին՝ որպես նշան մահվան հրեշտակին, որպեսզի «անցնի» իրենց տների վրայով, որպեսզի իրենց երեխաները անձեռնմխելի մնան։

Այդ գիշեր մահվան հրեշտակը անցավ Եգիպտոսի երկրով և սպանեց անդրանիկ որդուն յուրաքանչյուր ընտանիքի, որի վրա գառան արյուն չկար: նրա դռների սյուները:

Վերջապես փարավոնն էրհամոզվելով բաց թողնել իսրայելացիներին, և նրանք շտապ հեռացան Եգիպտոսից՝ իրենց հետ վերցնելով միայն բաղարջ հացը, քանի որ խմորը դեռ բավական չէր։ Ստրկությունից ազատվելուց հետո իսրայելացիները 40 տարի թափառեցին անապատում, մինչև վերջապես հասան խոստացված երկիր։

Պասեքի այս պատմությունը դարձել է տոնակատարության գլխավոր իրադարձությունը: Ժամանակակից ընտանիքները շարունակում են հիշատակել դա այն օրը, որը նույնն է լինելու եբրայական օրացույցում: Հրեաները նաև Պասեքի սովորույթները պահպանում են Իսրայելում յոթ օր կամ ութ օր ամբողջ աշխարհում։

Զատիկի ավանդույթները և սովորույթները

Պասեքը կամ «Պեսախը» նշվում է թթխմորից հրաժարվելով և հիշատակվում է Սեդերի տոների հետ, որոնցում կան գավաթներ գինի, մաթզահ և դառը խոտաբույսեր, ինչպես նաև Ելից պատմվածքի արտասանությունը։

Եկեք ուսումնասիրենք Պասեքի սովորույթներն ու սովորույթները՝ հասկանալու համար դրա նշանակությունը:

Տան մաքրում

Պասեքի տոնի ժամանակ հրեաների համար ավանդական է իրենց տների մանրակրկիտ մաքրումը, որպեսզի հեռացնեն թթխմոր հացի բոլոր հետքերը, որը նաև հայտնի է որպես չամեց ։ Շամեցը ստրկության և ճնշումների խորհրդանիշն է, և չի թույլատրվում այն ​​սպառել կամ նույնիսկ ունենալ տոնի ընթացքում: Փոխարենը հրեաներն ուտում են մացո ՝ անթթխմոր հացի տեսակ՝ որպես խորհրդանիշ այն շտապողականության, որով իսրայելացիները լքեցին Եգիպտոսը։

Պատրաստվելու համարՏոնի համար հրեաները սովորաբար անցնում են իրենց տներով և հեռացնում ամբողջ խամեցը՝ կա՛մ ուտելով, կա՛մ վաճառելով, կա՛մ տնօրինելով այն: Սա ներառում է ոչ միայն հացը և այլ հացաբուլկեղենը, այլև ցորենից, գարիից, վարսակից, տարեկանից կամ տառատեսակից պատրաստված ցանկացած սննդամթերք, որը շփվել է ջրի հետ և հնարավորություն է ունեցել բարձրանալ: Չամեցը որոնելու և հեռացնելու գործընթացը հայտնի է որպես « bedikat chametz », և դա սովորաբար արվում է Պասեքի առաջին գիշերը նախորդող երեկոյան:

Տոնի ընթացքում ավանդական է նաև Պասեքի համար առանձին սպասք, սպասք և սպասք օգտագործելը, քանի որ այդ իրերը կարող են շփվել շամեցի հետ: Որոշ հրեաներ ունեն նաև առանձին խոհանոց կամ առանձնացված տարածք իրենց տանը՝ Պասեքի ընթրիք պատրաստելու համար։

The Seder

Սեդերը ավանդական ճաշ և ծես է, որը նշվում է Պասեքի տոնի ժամանակ: Ժամանակն է, որ ընտանիքներն ու համայնքները հավաքվեն և պատմեն Հին Եգիպտոսում իսրայելացիների ստրկությունից ազատագրման պատմությունը: Սեդերն անցկացվում է Պասեքի առաջին և երկրորդ գիշերը (Իսրայելում նշվում է միայն առաջին գիշերը) և հրեաների համար տոն է իրենց ազատությունն ու ժառանգությունը:

Սեդերը կառուցված է մի շարք ծիսական պրակտիկաների և Հագադայի աղոթքների և տեքստերի ասմունքի շուրջ, մի գիրք, որը պատմում է պատմությունը:Ելից և ուղղորդում է տալիս, թե ինչպես վարել Սեդերը:

Այն ղեկավարվում է ընտանիքի ղեկավարի կողմից և ներառում է մի շարք գործողություններ, ներառյալ գինու և մածոյի օրհնությունը, Հագադայի ընթերցումը և Ելքի պատմության վերապատմումը:

Սեդերի ժամանակ հրեաները նաև ուտում են տարբեր խորհրդանշական ուտելիքներ, այդ թվում՝ մածո, դառը խոտաբույսեր և խարոզետ (մրգերի և ընկույզների խառնուրդ):

Յուրաքանչյուր սնունդ ներկայացնում է Ելքի պատմության տարբեր կողմը: Օրինակ՝ դառը խոտաբույսերը ներկայացնում են ստրկության դառնությունը, իսկ խարոզետը՝ շաղախը, որն օգտագործում էին իսրայելացիները փարավոնի քաղաքները կառուցելու համար։

Սեդերը կարևոր և բովանդակալից ավանդույթ է հրեական հավատքում, և ժամանակն է, որ ընտանիքներն ու համայնքները հավաքվեն և հիշեն անցյալի իրադարձությունները և տոնեն իրենց ազատությունն ու ժառանգությունը:

Սեդերի ափսեի վեց ուտելիքներից յուրաքանչյուրն առանձնահատուկ նշանակություն ունի Պասեքի պատմության հետ կապված:

1. Charoset-ը

Charoset-ը քաղցր, թանձր մածուկ է, որը պատրաստվում է մրգերի և ընկույզների խառնուրդից և սովորաբար պատրաստվում է խնձոր, տանձ, խուրմա և ընկույզ աղալով գինու կամ քաղցր կարմիր խաղողի հյութի հետ միասին: Բաղադրիչները խառնվում են իրար՝ կազմելով միաձուլված խառնուրդ, որն այնուհետև ձևավորվում է գնդիկի տեսքով կամ դրվում ամանի մեջ:

Շարոսետը կարևոր մասն էՍեդերի կերակուրից և խորհրդանշում է այն շաղախը, որն օգտագործում էին իսրայելացիները փարավոնի քաղաքները կառուցելու համար, երբ նրանք ստրուկներ էին հին Եգիպտոսում : Շարոսետի քաղցր, մրգային համը նախատեսված է հակադրվելու դառը խոտաբույսերի հետ, որոնք ավանդաբար մատուցվում են նաև Սեդերի ժամանակ և հաճախ օգտագործվում է որպես մացոյի համեմունք՝ մի տեսակ բաղարջ հաց, որն ուտում են Պասեքի ժամանակ:

2. Zeroah

Zeroah-ը բոված գառան կամ տավարի ոսկոր է, որը դրվում է Սեդեր ափսեի վրա՝ որպես Պասեքի զոհաբերության խորհրդանիշ: Զրոահը չի ուտվում, այլ ավելի շուտ հիշեցնում է գառան մասին, որի արյունն օգտագործվել է իսրայելացիների տների դռների շեմերը նշելու համար՝ ի նշան մահվան հրեշտակի, որը պետք է անցնի Եգիպտոսի վերջին պատուհասի ժամանակ։

3. Մածան

Մածան պատրաստվում է ալյուրից և ջրից , և այն արագ թխվում է, որպեսզի խմորը չբարձրանա: Այն սովորաբար բարակ է և հյուսվածքով նման է կոտրիչի և ունի տարբերվող, մի փոքր դառը համ: Պասեքի ժամանակ մացախն ուտում են թթխմոր հացի փոխարեն՝ հիշեցնելով այն շտապողականության մասին, որով իսրայելացիները լքեցին Եգիպտոսը, քանի որ խմորի համար բավականաչափ ժամանակ չկար։

4. Կարպասը

Կարպասը բանջարեղեն է, սովորաբար մաղադանոս, նեխուր կամ խաշած կարտոֆիլ, որը թաթախում են աղաջրի մեջ, այնուհետև ուտում սեդերի ժամանակ:

Աղի ջուրը ներկայացնում է իսրայելացիների արցունքները իրենց ստրկության ժամանակԵգիպտոս, իսկ բանջարեղենը կոչված է խորհրդանշելու գարնան նոր աճն ու թարմացումը: Կարպասը սովորաբար ուտում են վաղ Սեդերում՝ նախքան հիմնական կերակուրը մատուցելը:

5. Maror

Maror-ը դառը խոտաբույս ​​է, սովորաբար ծովաբողկ կամ հռոմեական գազար, որն ուտում են Սեդերի ժամանակ՝ խորհրդանշելու իսրայելացիների կողմից Հին Եգիպտոսում ապրած ստրկության դառնությունը:

Այն սովորաբար ուտում են խարոզետի հետ միասին՝ քաղցրավենիքի, մրգերի և ընկույզի խառնուրդի՝ խորհրդանշելու ստրկության և ազատության հակադրությունը: Այն ուտում են վաղ Սեդերում՝ հիմնական կերակուրը մատուցելուց առաջ:

6. Beitzah

Beitzah-ն պինդ եփած ձու է, որը դրված է Սեդեր ափսեի վրա և խորհրդանշում է Պասեքի զոհաբերությունը: Այն չի ուտում, այլ ավելի շուտ հիշեցնում է տաճարային ընծաների մասին, որոնք արվել են հին ժամանակներում:

Բեյցան սովորաբար բովում է, այնուհետև մաքրվում է կեղևից՝ նախքան Սեդեր ափսեի վրա դնելը: Այն հաճախ ուղեկցվում է այլ խորհրդանշական մթերքներով, ինչպիսիք են զրոյան (բոված գառան կամ տավարի ոսկոր) և կարբան (բոված հավի ոսկոր):

Աֆիկոմենը

Աֆիկոմենը մածոյի կտոր է, որը կիսով չափ կոտրվում է և թաքնվում Սեդերի ժամանակ: Մեկ կեսը օգտագործվում է որպես Սեդեր ծեսի մաս, իսկ մյուս կեսը պահվում է ավելի ուշ ճաշի ժամանակ:

Սեդերի ժամանակ աֆիկոմենը սովորաբար թաքցվում է ընտանիքի ղեկավարի կողմից, և երեխաներին խրախուսվում է փնտրելայն. Գտնվելուց հետո այն սովորաբար փոխանակվում է փոքր մրցանակի կամ որոշակի գումարի հետ: Աֆիկոմենն այնուհետև ավանդաբար ուտում են որպես Սեդերի վերջին կերակուրը, հիմնական կերակուրն ավարտելուց հետո:

Աֆիկոմենի ավանդույթը, ենթադրվում է, որ սկիզբ է առել հին ժամանակներում՝ երեխաներին ուշադիր և ներգրավված պահելու համար Սեդերի երկար ծեսի ժամանակ: Այն շատ հրեական ընտանիքների համար դարձել է Պասեքի տոնակատարության սիրելի և անբաժանելի մասը:

Գինու կաթիլ թափելը

Սեդերի ժամանակ ավանդական է ծիսակարգի որոշակի կետերում բաժակից մի կաթիլ գինի թափելը: Այս ավանդույթը հայտնի է որպես « karpas yayin » կամ « maror yayin », կախված նրանից, թե գինու կաթիլը թափվում է կարպասը (աղի ջրի մեջ թաթախված բանջարեղեն) ուտելիս, թե մարոր (դառը խոտ):

Գինու թափվելը կատարվում է որպես սգի նշան իսրայելացիների տառապանքների համար Հին Եգիպտոսում ստրկության ժամանակ: Սա նաև հիշեցնում է 10 պատուհասների մասին, որոնք Աստված հասցրեց եգիպտացիներին որպեսզի համոզի փարավոնին ազատել իսրայելացիներին ստրկությունից:

Մի կաթիլ գինի թափելու գործողությունը կոչված է խորհրդանշելու իսրայելացիների կորուստն ու տառապանքը, ինչպես նաև նրանց վերջնական ազատագրման ուրախությունը:

Եղիայի գավաթը

Եղիայի գավաթը հատուկ գինու բաժակ է, որը մի կողմ է դրվում և չի սպառվում Սեդերի ժամանակ: Այն տեղադրված էՍեդերի սեղանը և լցված է գինով կամ խաղողի հյութով:

Գավաթը կոչվում է Եղիա մարգարեի անունով, որը համարվում է Աստծո առաքյալը և հրեա ժողովրդի պաշտպանը: Ավանդույթի համաձայն՝ Եղիան գալու է հայտնելու Մեսիայի գալուստը և աշխարհի փրկագնումը։

Եղիայի գավաթը թողնված է Սեդերի սեղանի վրա՝ որպես հույսի և ակնկալիքի նշան Եղիայի ժամանման և Մեսիայի գալուստի համար:

Սեդերի ժամանակ ավանդաբար բացվում է տան դուռը՝ Եղիային խորհրդանշական կերպով դիմավորելու համար։ Այնուհետև ընտանիքի գլուխը գավաթից մի փոքր քանակությամբ գինի է լցնում առանձին բաժակի մեջ և այն թողնում դռնից դուրս՝ որպես ընծա Եղիայի համար: Եղիայի գավաթը հրեական հավատքի մեջ նշանակալից և բովանդակալից ավանդույթ է և Պասեքի տոնակատարության անբաժանելի մասն է:

Պասեք ՀՏՀ

Զատիկը հրեական տոն է, որը հիշատակում է իսրայելացիների ազատագրումը հին Եգիպտոսում ստրկությունից:

Քրիստոնեական ավանդույթում Պասեքը հիշվում է որպես այն ժամանակ, երբ Հիսուսն իր աշակերտների հետ տոնում էր Սեդերը իր մահից և հարությունից առաջ: Պասեքի և իսրայելացիների ստրկությունից ազատվելու պատմությունը դիտվում է որպես ա