Cejna Derbasbûnê cejneke Cihûyan e ku rizgarbûna Îsraêliyan ji koletiyê li Misrê kevnar bi bîr tîne. Gelek kevneşopî hene ku meriv li ber çavan bigire, ji lidarxistina Sederê dest pêkirina betlaneyê bi cejnek rêûresmê heya qedexekirina vexwarina xwarinên tirşkirî.

Ev kevneşopî dikare li gorî ka malbatek kevneşopî ye an malbat ji ku derê ye, diguhere, lê hin tişt qet naguherin. Cejna Derbasbûnê her sal di biharê de tê pîroz kirin û di baweriya Cihûyan de cejnek girîng e.

Di vê gotarê de, em ê ji nêz ve li dîrok û eslê vê Cejna Cihûyan û hem jî kevneşopiyên cihêreng ên ku têne kirin binêrin.

Destpêka Cejna Derbasbûnê

Cejna Cejna Derbasbûnê, ku bi Îbranî wekî Pesach jî tê zanîn, di demên kevnar de wekî cejna azadbûna Îsraêlî ji koletiya li Misrê. Li gor Kitêba Pîroz, Xwedê Mûsa şand ku Îsraêlî ji Misrê derxîne û here Erdê Sozdayî.

Gava zar'êd Îsraêl xwe hazir kirin ku herin, Xwedê emir da wan ku berxekî serjêkin û xûna wî li ser derîyê derîyê xwe bixumînin, wekî nîşana milyaketê mirinê be, da ku ji malên wan derbaz be. Ev bûyer wekî "Passover" tê binav kirin, û her sal di vê cejnê de tê bîranîn û pîroz kirin.

Di Cejna Derbasbûnê de, xwarineke taybet a ku tê de vegotina çîroka Derketinê ye, cihû bûyerên rojapêşnîyaza fedakarîya Îsa û rizgarîya mirovahiyê.

Li gor Peymana Nû, Îsa di roja Cejna Derbasbûnê de hat xaçkirin.

Peyama sereke ya Cejna Derbasbûnê peyama rizgarî û azadiya ji bindestiyê ye.

Çar sozên Cejna Derbasbûnê ev in:

1) Ez ê te ji koletiyê azad bikim

2) Ez dê te ji xetereyê biparêze

3) Ez ê ji te re peyda bikim

4) Ez ê te bînim Erdê Sozdayî.

Cejna Derbasbûnê heft rojan tê pîrozkirin ji ber ku tê bawer kirin ku ev demeke dirêj e ku Îsraêlî piştî ku ji koletiyê li Misrê kevnar rizgar bûn, li çolê geriyan. . Di heman demê de betlane bi kevneşopî heft rojan tê pîroz kirin ku ji bo bîranîna heft belayên ku Xwedê li Misriyan aniye da ku Firewn razî bike ku Îsraîliyan ji koletiyê azad bike.

Pêçandin

Cejna Derbasbûnê cejnek e ku dîroka çewsandinê ya ku gelê Cihû jiyaye bi awayekî bêkêmasî nîşan dide. Demek e ku malbat û civak werin cem hev û bûyerên berê bi bîr bînin û azadî û mîrateya xwe pîroz bikin. Ew beşek girîng û watedar a kevneşopiya Cihûyan e.

Çîroka Cejna Derbasbûnê

Li gorî çîrokê, Îsraêlî bi salan li Misrê wek kole dijiyan. Ji aliyê Fîrewn û karbidestên wî ve rastî muameleyên dijwar û bi zorê hatin. Xwedê hawara Îsraêliya ji bo alîkariyê bihîst û Mûsa hilbijart ku wan ji Misirê derxe û bibe Erdê Sozdayî. 3><4 Mûsa çû ba Firewn û jê xwest ku Îsraêlî berde, lê Firewn qebûl nekir. Paşê Xwedê rêzek bela şand ser welatê Misirê wekî ceza ji bo redkirina Fîrewn. Belaya dawî mirina kurê pêşî yê her malekê bû. Ji bo ku xwe biparêzin, Îsraêliyan hat tembîh kirin ku berxekî qurban bikin û xwîna wî bixin ser devê deriyên xwe, wekî nîşanek ji milyaketê mirinê re ku 'derbasî' malên wan bibe, da ku zarokên wan nehêlin.

Wê şevê milyaketê mirinê di welatê Misrê re derbas bû û kurê nixuriyê her maleke ku xwîna berxê tê de nebû kuşt. deriyên wê.

Firewn di dawiyê de bûÎsraêliya razî bûn ku bihêlin û bi lez û bez ji Misrê derketin û bi xwe re tenê nanê hevîrtirşk hildan, ji ber ku wext têr nedibû ku hevîr rabe. Piştî ku Îsraêliya ji koletiyê azad bûn, 40 sal li çolê geriyan, beriya ku bigihin welatê sozdayî.

Ev çîroka Cejna Derbasbûnê bûye xala sereke ya cejnê. Malbatên nûjen di roja ku dê di salnameya Îbranî de heman tişt bikeve bîranîna vê yekê berdewam dikin. Cihû jî heft rojan li Îsraêl an jî heşt rojan li deverên din ên cîhanê adetên Cejna Derbasbûnê digirin.

Kevneşop û Karûbarên Cejna Derbasbûnê

Cejna Derbasbûnê an jî 'Pesach' bi dûrketina ji hevîrtirşkan tê pîroz kirin û bi cejnên Seder re, ku tê de fincanên şerab, matzah, û giyayên tirş hene, û her weha tê bibîranîn. xwendina çîroka Derketinê.

Werin em bikevin nav adet û kirinên Cejna Derbasbûnê da ku em girîngiya wê fam bikin.

Paqijkirina Xanî

Di Cejna Cejna Derbasbûnê de, ji Cihûyan re kevneşopî ye ku malên xwe paqij bikin da ku hemî şopên nanê tirşkirî ji holê rakin, ku jê re tê zanîn. chametz . Chametz sembola koletî û zordariyê ye, û destûr nayê dayîn ku di cejnê de were vexwarin an jî xwedîkirin. Li şûna wê, Cihû matzo dixwin, ku cureyekî nanê nehevîrtirş e, wekî nîşana leza ku Îsraêlî ji Misrê derketin.

Amadekirinji bo cejnê, Cihû bi gelemperî di malên xwe re derbas dibin û hemî chametz jê dikin, an bi xwarina wê, firotina wê, an avêtina wê. Ev ne tenê nan û tiştên din ên nanpêjkirî, lê her weha her hilberên xwarinê yên ku ji genim, ceh, ceh, nîsk, an jî tîpên ku bi avê re ketine têkiliyê û firsenda rabûna wan peyda bûne jî dihewîne. Pêvajoya lêgerîn û rakirina chametz wekî " bedikat chametz " tê zanîn, û ew bi gelemperî êvara berî şeva yekem a Cejna Derbasbûnê tê kirin.

Di dema betlaneyê de, her weha kevneşopî ye ku ji bo Cejna Derbasbûnê firax, alav û kelûpelên cihê bikar bînin, ji ber ku dibe ku ev tişt bi chametz re ketine têkiliyê. Hin Cihû jî ji bo amadekirina xwarinên Cejna Derbasbûnê di mala xwe de metbexek cihê an deverek diyarkirî heye.

Sederê

Seder xwarinek kevneşopî û rêûresmek e ku di cejna Cejna Derbasbûnê de tê dîtin. Demek e ku malbat û civak werin ba hev û çîroka rizgariya îsraîlî ji koletiya li Misrê kevnar vebêjin. Seder di şevên yekem û duyemîn ên Cejna Derbasbûnê de tê kirin (li Israelsraîl, tenê şeva yekem tê dîtin), û demek e ku Cihûyan azadî û mîrateya xwe pîroz dikin.

Seder li dor komek rîtuel û xwendina dua û nivîsarên ji Haggadah, pirtûkek ku çîrokê vedibêje, hatî avakirin.ya Derketinê û rêberiyê li ser çawaniya birêvebirina Seder dide.

Ew ji hêla serokê malê ve tê rêve kirin, û ew cûrbecûr çalakiyan vedihewîne, di nav de bereketa şerab û matzo, xwendina Haggadah, û vegotina çîroka Derketinê.

Di dema Seder de cihû jî cûrbecûr xwarinên sembolîk dixwin, di nav wan de matzo, giyayên tirş û charoset (tevlihevkirina fêkî û gûzan).

Her xwarinek aliyekî cûda yê çîroka Derketinê temsîl dike. Mînakî, giyayên tirş taliya koletiyê nîşan dide, û karoset jî hawana ku Îsraêlî ji bo avakirina bajarên Firewn bikar aniye.

Sedir di baweriya Cihûyan de kevneşopek girîng û watedar e, û ew demek e ku malbat û civat li hev kom bibin û bûyerên berê bi bîr bînin û azadî û mîrateya xwe pîroz bikin.

Her şeş xwarinên li ser tabloya Seder di derbarê çîroka Cejna Derbasbûnê de xwedî girîngiyek taybetî ye.

1. Charoset

Charoset pasteyek şîrîn û stûr e ku ji têkeleka fêkî û gûzan tê çêkirin, û bi gelemperî bi hûrkirina sêv, hirmî, xurme û gûzan bi hev re bi şerab an ava tirîya sor a şîrîn tê çêkirin. Materyal bi hev re têne tevlihev kirin da ku tevliheviyek hevgirtî çêbibe ku dûv re dibe topek an jî di tasekê de tê danîn.

Charoset beşek girîng exwarina Seder e û sembola hawanê ye ku Îsraîlî ji bo avakirina bajarên Firewn dema ku ew koleyên Misira kevnar bi kar anîne. Tama şêrîn û fêkî ya karosetê tê wateya ku berevajî giyayên tal ên ku di heman demê de bi kevneşopî di dema Sederê de têne pêşkêş kirin û pir caran wekî çêjekê ji bo matzo, celebek nanê bêhevîr ku di Cejna Derbasbûnê de tê xwarin, tê bikar anîn.

2. Zeroah

Zeroah hestiyê pez an goştê biraştî ye ku wekî sembola qurbana Cejna Derbasbûnê li ser plakaya Seder tê danîn. Zeroah nayê xwarin, lê bêtir wekî bîranîna berxê ku xwîna wî ji bo nîşankirina dergehên malên Îsraêliyan hate bikar anîn wekî nîşanek ji milyaketê mirinê re ku di dema bela dawî ya Misrê de derbas bibe.

3. Metza

Metza ji ard û av tê çêkirin û ji bo ku hevîrê xwe bilind neke zû tê pijandin. Ew bi gelemperî zirav û mîna şikestî ye û xwedan çêjek taybetî, hinekî tirş e. Metza di Cejna Derbasbûnê de li şûna nanê tirşkirî tê xwarin, ji bo ku Îsraêlî bi lez û bez ji Misrê derkevin, ji ber ku wext têr nebû ku hevîr rabe.

4. Karpas

Karpas sebzeyek e, bi gelemperî parsley, kerfs, an kartolê kelandî ye, ku di ava şor de tê rijandin û piştre di dema Sedrê de tê xwarin.

Ava şor hêsirên Îsraêliyên di dema koletiya wan de temsîl dike.Misir, û sebze tê wateya ku sembola mezinbûn û nûbûna biharê ye. Karpas bi gelemperî di Sederê de zû tê xwarin, berî ku xwarina sereke were pêşkêş kirin.

5. Maror

Maror giyayek tirş e, bi gelemperî selaba hespê an jî romaine, ku di dema Seder de tê xwarin da ku sembola taliya koletiya ku Îsraîliyan li Misrê kevnar jiyaye.

Bi gelemperî bi charoset re, têkeliyek şîrîn, fêkî û gwîzan tê xwarin, da ku berevajîkirina koletî û azadî nîşan bide. Ew zû di Sederê de tê xwarin, berî ku xwarina sereke were pêşkêş kirin.

6. Beitzah

Beitzah hêkek hişkkirî ye ku li ser plakaya Seder tê danîn û sembola qurbana Cejna Derbasbûnê ye. Ew nayê xwarin, lê ji ber vê yekê wekî bîranînek pêşkêşiyên Perestgehê yên ku di demên kevnar de hatine çêkirin dike.

Beytzah bi gelemperî tê sorkirin û paşê tê pelçiqandin berî ku were danîn ser plakaya Seder. Ew bi gelemperî bi xwarinên din ên sembolîk re, wek zeroah (histiyê berxê biraştî an goştê goştê goşt) û karban (histiyê mirîşka biraştî) tê.

Afikomen

Afikomen perçeyek matzoyê ye ku di dema Sedrê de di nîvî de tê şikandin û veşartî ye. Nîvek wekî beşek ji rêûresma Seder tê bikar anîn, û nîvê din ji bo paşê di xwarinê de tê hilanîn.

Di dema sederê de, afikomen bi gelemperî ji hêla serokê malê ve têne veşartin, û zarok têne teşwîq kirin ku li wan bigerin.ew. Gava ku ew hat dîtin, ew bi gelemperî ji bo xelatek piçûk an hin drav tê guheztin. Dûv re afîkomen bi kevneşopî wekî xwarina dawî ya Sedrê tê xwarin, piştî ku xwarina sereke qediya.

Tê bawer kirin ku kevneşopiya afikomen di demên kevnar de dest pê kiriye da ku zarok di dema rîtuela dirêj a Seder de baldar û mijûl bibin. Ew ji bo gelek malbatên Cihû bûye beşek hezkirî û yekbûyî ya cejna Cejna Derbasbûnê.

Rijandina dilopek şerab

Di dema Sedrê de, kevneşopî ye ku meriv dilopek şerabê ji kasa xwe li hin xalên ayînê were rijandin. Ev kevneşopî wekî " karpas yayin " an " maror yayin " tê zanîn, li gorî ku dilopa şerabê di dema xwarina karpas (zebzeyek di nav ava şor de tê rijandin) tê rijandin. maror (giyayek tal).

Rijîna şerabê ji bo êşa Îsraêliyên di dema koletiya wan a li Misrê kevn de şîn tê kirin. Ew her weha bîranîna 10 belayên ku Xwedê dan Misrî da ku Firewn razî bike ku Îsraêlî ji koletiyê azad bike.

Çalakiya rijandina dilopek şerab ji bo sembola windakirin û êşa Îsraêliya, û her weha şahiya azadbûna wan a dawiyê ye.

Kasa Êlyas

Kasa Êlyas tasek şeraba taybet e ku di dema Sedrê de tê danîn û nayê vexwarin. Li ser hatiye danînsifreya Seder û bi şerab an jî ava tirî tê dagirtin.

Navê Kupa li ser navê Êlyas pêxember hatiye binavkirin, ku tê bawer kirin ku qasidê Xwedê û parêzvanê gelê Cihû ye. Li gorî kevneşopiyê, Êlyas wê were ku hatina Mesîh û rizgariya dinyayê ragihîne.

Kasa Êlyas li ser sifreya Sedrê tê hiştin, wekî nîşana hêvî û bendewariya hatina Êlyas û hatina Mesîh.

Di dema Sedrê de, deriyê malê bi kevneşopî tê vekirin da ku bi awayekî sembolîk pêşwaziya Êlyas bikin. Paşê serwêrê malê hindik şeraba ji Kasê dixe taseke cihê û li dervayê derî dihêle wekî pêşkêşa Êlyas. Kupa Êlyas di baweriya Cihûyan de kevneşopiyek girîng û watedar e û beşek bingehîn a cejna Cejna Derbasbûnê ye.

Pirsên Derbasbûnê

Cejna Derbasbûnê cejneke Cihûyan e ku rizgarbûna Îsraêliyên ji koletiyê li Misrê kevnar bi bîr tîne.

Di kevneşopiya Xirîstiyanî de, Cejna Derbasbûnê wekî dema ku Îsa beriya mirin û vejîna xwe Cejna Derbasbûnê bi şagirtên xwe re pîroz kir, tê bibîranîn. Çîroka Cejna Derbasbûnê û rizgarbûna Îsraîliyan ji koletiyê weke a