Paskah nyaéta hari raya Yahudi anu miéling ngabébaskeun urang Israil tina perbudakan di Mesir kuno. Aya sababaraha tradisi anu kedah dipertimbangkeun, ti mimiti ngalaksanakeun Seder pikeun ngamimitian liburan kalayan salametan ritual dugi ka ngalarang konsumsi tuangeun ragi.

Tradisi ieu bisa rupa-rupa gumantung kana kumaha tradisi hiji kulawarga atawa asal ti mana kulawargana, tapi sababaraha hal teu pernah robah. Paska dititénan taunan di cinyusu jeung mangrupa libur penting dina iman Yahudi.

Dina artikel ieu, urang bakal leuwih jéntré ngeunaan sajarah jeung asal muasal hari raya Yahudi ieu ogé rupa-rupa tradisi anu dilaksanakeun.

Asal-usul Paska

Pésta Paska, ogé katelah Pesach dina basa Ibrani, asalna ti jaman baheula minangka perayaan pembebasan urang Israil ti perbudakan di Mesir. Numutkeun Alkitab, Allah ngutus Musa pikeun mingpin urang Israil kaluar ti Mesir jeung asup ka Tanah Perjangjian.

Sanggeus urang Israil rek indit, Allah marentahkeun maranehna meuncit anak domba jeung ngolesan getihna kana tihang-tihang panto, jadi tanda malaikat maut ngaliwat ka imahna. Kajadian ieu disebut "Paska," sareng éta émut sareng dirayakeun unggal taun salami liburan ieu.

Dina mangsa Paska Seder, hidangan husus anu ngawengku nyaritakeun deui carita Budalan, urang Yahudi nginget-nginget kajadianforeshadowing kurban Yesus sorangan jeung panebusan umat manusa.

Nurutkeun Perjanjian Anyar, Yesus disalib dina poe Paska.

Pesen konci Paska nyaéta salah sahiji pembebasan sareng kabébasan tina penindasan.

Opat jangji Paska téh:

1) Kami baris ngabébaskeun aranjeun tina perbudakan

2) Kuring bakal nangtayungan anjeun tina bahaya

3) Kami baris nyadiakeun keur anjeun

4) Kami baris mawa anjeun ka Tanah Perjangjian.

Paska dirayakeun salila tujuh poé sabab dipercaya mangrupa lilana urang Israil ngumbara di gurun keusik sanggeus dibébaskeun tina perbudakan di Mesir kuno. . Liburan ogé sacara tradisional dilaksanakeun salila tujuh poé pikeun miéling tujuh malapetaka anu ditimpakan ku Allah ka urang Mesir pikeun ngolo-ngolo Firaun pikeun ngaleupaskeun urang Israil tina perbudakan.

Panyumputan

Paskah nyaéta perayaan anu sampurna ngagambarkeun sajarah panganiayaan anu geus kaalaman ku urang Yahudi. Ieu mangrupikeun waktos kanggo kulawarga sareng komunitas ngumpul sareng nginget kajadian jaman baheula sareng ngagungkeun kabébasan sareng warisan. Ieu bagian penting jeung bermakna tina tradisi Yahudi.

Hikayat Paska

Numutkeun carita, urang Israil geus mangtaun-taun cicing di Mesir minangka budak. Maranehna dikaniaya jeung dikaniaya ku Firaun jeung para pajabatna. Allah ngadéngé panyambat urang Israil ménta tulung sarta milih Musa pikeun mingpin maranéhna kaluar ti Mesir jeung asup ka Tanah Perjangjian.

Musa nyaah ka Firaun, menta supaya urang Israil dileupaskeun, tapi Firaun nolak. Allah lajeng ngirimkeun runtuyan bala ka tanah Mesir minangka hukuman pikeun panolakan Firaun. Tulah ahir nyaéta pupusna putra cikal di unggal rumah tangga. Pikeun ngajaga diri, urang Israil diparéntahkeun pikeun ngorbankeun anak domba sareng ngolesan getihna dina tihang pantona salaku tanda malaikat maut pikeun ’ngaliwat’ imahna, supados anak-anakna henteu kacekel.

Peutingna, malaikat maut ngaliwat ka tanah Mesir, maehan anak cikal unggal kulawarga anu teu boga getih anak domba. tihang pantona.

Firaun tungtungnayakin pikeun ngantep urang Israil indit, sarta maranéhanana ninggalkeun Mesir buru-buru, nyandak kalayan aranjeunna ngan roti teu ragi, sabab aya teu cukup waktu pikeun adonan naek. Sanggeus dibébaskeun tina perbudakan, urang Israil nyéépkeun 40 taun ngumbara di gurun keusik saacan ahirna nepi ka tanah jangji.

Ieu carita Paska geus jadi sorotan dina perayaan éta. Kulawarga modéren terus miéling ieu dina poé anu bakal tumiba dina kalénder Ibrani. Urang Yahudi ogé ngalaksanakeun adat Paska salami tujuh dinten di Israil atanapi dalapan dinten di tempat sanés di sakumna dunya.

Tradisi jeung Kabiasaan Paska

Paskah atawa 'Pesach' dirayakeun ku cara ngahindarkeun barang-barang ragi sarta dipiéling ku pésta Seder, anu ngandung cangkir anggur, matzah, jeung bumbu pait, ogé nu reciting carita Exodus.

Hayu urang teuleum kana adat jeung prak-prakan Paska pikeun ngarti kana pentingna.

Ngabersihkeun Imah

Dina mangsa libur Paska, geus tradisional urang Yahudi ngabersihkeun imah-imahna sacara saksama pikeun miceun sagala bubuhan roti ragi, anu disebut oge. chametz . Chametz mangrupikeun simbol perbudakan sareng penindasan, sareng éta henteu diidinan dikonsumsi atanapi malah dipiboga nalika liburan. Sabalikna, urang Yahudi ngahakan matzo , sajenis roti teu ragi, minangka lambang gancangna urang Israil ninggalkeun Mesir.

Pikeun nyiapkeunkeur liburan, urang Yahudi ilaharna ngaliwat imah maranéhanana sarta miceun kabeh chametz, boh ku dahar eta, ngajual eta, atawa miceun eta. Ieu ngawengku teu ngan roti jeung barang dipanggang lianna, tapi ogé sagala produk pangan dijieun tina gandum, sa'ir, oats, Rye, atawa dieja nu geus datang kana kontak jeung cai sarta geus miboga kasempetan pikeun naek. Prosés milarian sareng ngahapus chametz katelah " bedikat chametz ," sareng biasana dilakukeun dina sonten sateuacan wengi Paska munggaran.

Dina lebaran, éta ogé tradisional ngagunakeun piring misah, utensils, jeung cookware pikeun Paska, sabab item ieu bisa jadi geus datang kana kontak jeung chametz. Sababaraha urang Yahudi ogé ngagaduhan dapur anu misah atanapi daérah anu ditunjuk di bumi pikeun nyiapkeun tuangeun Paska.

Nu Seder

Seder mangrupikeun tuangeun sareng ritual tradisional anu dilaksanakeun salami liburan Paska. Ieu mangrupikeun waktos kanggo kulawarga sareng komunitas ngahiji sareng nyarioskeun deui carita ngeunaan ngabebaskeun urang Israil tina perbudakan di Mesir kuno. Seder dilaksanakeun dina peuting kahiji jeung kadua Paska (di Israél, ngan peuting kahiji dititénan), sarta mangrupa waktu pikeun urang Yahudi ngagungkeun kabebasan jeung warisan maranéhanana.

The Seder diwangun ku sakumpulan prakték ritual sareng bacaan doa sareng teks tina Haggadah, buku anu nyarioskeun carita.tina Budalan sareng nyayogikeun pitunjuk ngeunaan cara ngalaksanakeun Seder.

Ieu dipingpin ku kapala rumah tangga, sarta ngawengku rupa-rupa kagiatan, kaasup berkah anggur jeung matzo, bacaan tina Haggadah, sarta retelling carita Exodus.

Dina mangsa Seder, urang Yahudi ogé ngadahar rupa-rupa kadaharan simbolis, diantarana matzo, bumbu pait, jeung charoset (campuran buah jeung kacang).

Masing-masing kadaharan ngagambarkeun aspék anu béda dina carita Budalan. Salaku conto, bumbu pait ngagambarkeun pait perbudakan, sareng charoset ngagambarkeun mortir anu dianggo ku urang Israil pikeun ngawangun kota-kota Firaun.

Seder mangrupikeun tradisi anu penting sareng bermakna dina iman Yahudi, sareng éta mangrupikeun waktos pikeun kulawarga sareng komunitas ngumpul sareng nginget kajadian jaman baheula sareng ngagungkeun kabébasan sareng warisan.

Masing-masing tina genep kadaharan dina piring Seder miboga harti husus ngeunaan carita Paska.

1. Charoset

Charoset nyaéta némpelkeun amis, kandel dijieun tina campuran bungbuahan jeung kacang, sarta ilaharna dijieun ku grinding apel, pir, kurma, jeung kacang bareng jeung anggur atawa jus anggur beureum amis. Bahan-bahanna dicampurkeun babarengan pikeun ngabentuk campuran anu padu anu teras dibentuk janten bal atanapi disimpen dina mangkok.

Charoset mangrupikeun bagian anu pentingtina tepung Seder sarta mangrupa simbolis tina mortir dipaké ku urang Israil pikeun ngawangun kota-kota Firaun nalika aranjeunna budak di Mesir kuno . The amis, rasa Fruity of charoset nu dimaksudkeun pikeun kontras jeung bumbu pait nu ogé tradisional dilayanan salila Seder sarta mindeng dipaké salaku condiment pikeun matzo, hiji tipe roti unleavened nu didahar salila Paska.

2. Zeroah

Zeroah nyaéta domba panggang atawa tulang shank sapi anu disimpen dina piring Seder minangka simbol kurban Paska. Zeroah henteu didahar, tapi janten panginget domba anu getihna dianggo pikeun nandaan tihang-tihang panto imah urang Israil minangka tanda malaikat maut pikeun ngaliwat dina mangsa bala akhir Mesir.

3. Matzah

Matzah dijieun tina tipung jeung cai , sarta dipanggang gancang pikeun nyegah adonan naék. Ieu ilaharna ipis jeung cracker-kawas dina tékstur jeung boga has, rasa rada pait. Matzah didahar pikeun gaganti roti ragi dina mangsa Paska minangka panginget ngeunaan gancangna urang Israil ninggalkeun Mesir, sabab teu aya cukup waktu pikeun adonan naek.

4. Karpas

Karpas nyaéta sayuran, biasana peterseli, seledri, atawa kentang kulub, anu dicelupkeun dina cai uyah lajeng didahar salila Seder.

Cai asin teh ngagambarkeun cimata urang Israil salila maranehna jadi budakMesir, sarta sayur dimaksudkeun pikeun melambangkan tumuwuhna anyar jeung pembaharuan spring. Karpas ilaharna didahar mimiti di Seder, saméméh hidangan utama dilayanan.

5. Maror

Maror nyaéta ramuan pait, biasana lobak atawa apu romaine, anu didahar dina mangsa Séder ngalambangkeun paitna perbudakan anu kaalaman ku urang Israil di Mesir kuno.

Biasana didahar dina kombinasi sareng charoset, campuran amis, buah sareng kacang, pikeun ngalambangkeun kontras antara perbudakan sareng kabébasan . Ieu didahar mimiti di Seder, saméméh hidangan utama dilayanan.

6. Beitzah

Beitzah nyaéta endog pindang anu disimpen dina piring Seder sarta simbolis tina kurban Paska. Éta henteu didahar, tapi janten panginget ngeunaan kurban Bait Suci anu dilakukeun dina jaman baheula.

Beitzah biasana dipanggang teras dikupas sateuacan disimpen dina piring Seder. Ieu sering dibarengan ku kadaharan simbolis lianna, kayaning zeroah (domba Anggang atawa tulang shank sapi) jeung karban (tulang hayam Anggang).

Afikomen

Afikomen nyaéta sapotong matzo anu dibelah dua sarta disumputkeun dina mangsa Seder. Hiji satengah dipaké salaku bagian tina ritual Seder, sarta satengah séjén disimpen keur engké di tepung.

Dina mangsa Seder, afikomen ilaharna disumputkeun ku kapala rumah tangga, sarta barudak didorong pikeun néangan.ieu. Sakali kapanggih, biasana disilihtukeurkeun pikeun hadiah leutik atanapi artos. The afikomen lajeng tradisional didahar salaku kadaharan panungtungan ti Seder, sanggeus hidangan utama geus rengse.

Tradisi afikomen dipercaya asalna ti jaman baheula pikeun ngajaga barudak attentive tur aktipitas salila ritual Seder lengthy. Éta parantos janten bagian anu dipikacinta sareng integral tina perayaan Paska pikeun seueur kulawarga Yahudi.

Ngucurkeun Sagelas Anggur

Dina mangsa Seder, geus biasa ngocorkeun sagelas anggur tina cangkir hiji-hiji dina sababaraha titik dina ritual. Tradisi ieu katelah " karpas yayin " atawa " maror yayin ," gumantung naha tetes anggur tumpah bari dahar karpas (sayur dicelup dina cai uyah) atawa maror (ramuan pait).

Anggur nu tumpah teh dilakukeun minangka tanda sungkawa pikeun kasangsaraan urang Israil dina mangsa perbudakan di Mesir kuno. Éta ogé panginget ngeunaan 10 malapetaka anu ditimpa ku Allah ka urang Mesir pikeun ngabujuk Firaun pikeun ngaleupaskeun urang Israil tina perbudakan.

Laku ngocorkeun satetes anggur teh maksudna pikeun ngalambangkeun kaleungitan jeung kasangsaraan urang Israil, kitu deui kabungahan anu ahirna dibébaskeun.

Piala Élias

Piala Élias nyaéta cangkir anggur husus anu disisihkeun sarta henteu dikonsumsi salila Seder. Éta disimpen dinaméja Seder sarta ngeusi anggur atawa jus anggur.

Piala teh dingaranan Nabi Elias, anu dipercaya jadi utusan Allah jeung ngabela urang Yahudi. Numutkeun tradisi, Élias bakal sumping pikeun ngumumkeun datangna Mésias sareng panebusan dunya.

Piala Élias ditinggalkeun dina méja Seder minangka tanda harepan jeung antisipasi datangna Élias jeung datangna Mésias.

Dina Seder, panto imah sacara tradisional dibuka pikeun simbolis ngabagéakeun Élias. Kapala kulawarga tuluy tuang saeutik anggur tina cangkir kana cangkir misah sarta ninggalkeun eta di luar panto salaku kurban pikeun Elias. Piala Elias mangrupikeun tradisi anu penting sareng bermakna dina iman Yahudi sareng mangrupikeun bagian integral tina perayaan Paska.

Tanya Jawab Paska

Paskah téh poé raya Yahudi nu miéling ngabébaskeun urang Israil tina perbudakan di Mesir kuno.

Dina Kristen tradisi, Paska diinget-inget minangka waktu Yesus ngarayakeun Seder jeung murid-murid-Na saméméh pupusna jeung dihirupkeun deui. Carita Paska jeung ngabébaskeun urang Israil tina perbudakan katempona a