Pesacho kilmė - kodėl jis švenčiamas?

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Pesachas yra žydų šventė, kuria prisimenamas izraelitų išsilaisvinimas iš senovės Egipto vergijos. Yra keletas tradicijų, į kurias reikia atsižvelgti: nuo sederio, kuriuo šventė pradedama ritualine puota, iki draudimo vartoti raugintus maisto produktus.

    Ši tradicija gali skirtis priklausomai nuo to, kiek tradicinis šeima tačiau kai kurie dalykai niekada nesikeičia. Pesachas švenčiamas kasmet pavasarį ir yra svarbi žydų tikėjimo šventė.

    Šiame straipsnyje plačiau apžvelgsime šios prekės istoriją ir kilmę. Žydų šventė taip pat įvairios praktikuojamos tradicijos.

    Pesacho kilmė

    Pesacho šventė, dar žinoma kaip Pesach (hebrajiškai) atsirado senovėje kaip izraelitų išlaisvinimo iš Egipto vergijos šventė. Pasak Biblijos, Dievas pasiuntė Mozę išvesti izraelitus iš Egipto į Pažadėtąją žemę.

    Izraelitams ruošiantis išvykti, Dievas įsakė jiems paskersti avinėlį ir jo krauju ištepti durų staktas kaip ženklą mirties angelui, kad šis aplenktų jų namus. Šis įvykis vadinamas "Pascha", jis prisimenamas ir švenčiamas kasmet per šią šventę.

    Per Pesacho sederį, specialų valgį, kurio metu pasakojama Išėjimo istorija, žydai prisimena Pesacho įvykius ir švenčia savo laisvę bei išsilaisvinimą. Šventės metu susilaikoma nuo raugintos duonos valgymo, o valgoma maca, neraugintos duonos rūšis, kad būtų prisiminta, kaip skubiai izraelitai paliko Egiptą. Pesachas yra labai svarbi šventė.žydų tikėjime ir minima kasmet pavasarį.

    Pesacho istorija

    Pasak šios istorijos, izraelitai daug metų gyveno Egipte kaip vergai. Faraonas ir jo pareigūnai su jais žiauriai elgėsi ir vertė dirbti. Dievas išgirdo izraelitų pagalbos šauksmą ir išrinko Mozę, kad šis išvestų juos iš Egipto į Pažadėtąją žemę.

    Mozė nuėjo pas faraoną ir pareikalavo, kad jis paleistų izraelitus, bet faraonas atsisakė. Tuomet Dievas pasiuntė ant Egipto žemės keletą rykščių kaip bausmę už faraono atsisakymą. Paskutinė rykštė buvo pirmagimio sūnaus mirtis kiekvienuose namuose. Kad apsisaugotų, izraelitams buvo nurodyta paaukoti avinėlį ir jo krauju ištepti durų staktas kaip ženklą mirties angelui."praeiti" pro jų namus, kad jų vaikai liktų nepaliesti.

    Pesacho sieninis pakabukas. Žiūrėkite čia.

    Tą vakarą, mirties angelas ėjo per Egipto žemę ir išžudė pirmagimį sūnų iš visų namų, kurių durų staktos nebuvo pateptos avinėlio krauju.

    Faraonas galiausiai buvo įtikintas paleisti izraelitus, ir jie skubiai paliko Egiptą, pasiėmę su savimi tik neraugintą duoną, nes tešlai nespėjo pakilti. Išlaisvinti iš vergijos, izraelitai 40 metų klajojo dykumoje, kol galiausiai pasiekė pažadėtąją žemę.

    Ši Pesacho istorija tapo svarbiausiu šventės akcentu. Šiuolaikinės šeimos ir toliau mini šią dieną, kuri hebrajiškame kalendoriuje iškris tą pačią dieną. Žydai taip pat laikosi Pesacho papročių septynias dienas Izraelyje arba aštuonias dienas kitur pasaulyje.

    Pesacho tradicijos ir papročiai

    Pesachas arba Pesachas švenčiamas susilaikant nuo raugintų produktų ir švenčiamas per Sederio šventę, kurios metu valgomos taurės su vynu, maca ir karčiomis žolelėmis, taip pat skaitoma Išėjimo istorija.

    Pasinerkime į Paschos papročius ir praktiką, kad suprastume jos reikšmę.

    Namų valymas

    Per Pesach šventę žydai tradiciškai kruopščiai valo namus, kad pašalintų visus raugintos duonos pėdsakus, dar vadinamos šamecas . chamecas yra vergovės ir priespaudos simbolis, todėl per šventę jo negalima vartoti ar net turėti. Vietoj to žydai valgo macai , neraugintos duonos rūšis, simbolizuojanti skubėjimą, su kuriuo izraelitai paliko Egiptą.

    Ruošdamiesi šventei žydai paprastai eina per savo namus ir pašalina visą chamecą - jį suvalgo, parduoda arba išmeta. Tai ne tik duona ir kiti kepiniai, bet ir visi maisto produktai, pagaminti iš kviečių, miežių, avižų, rugių ar speltos, kurie turėjo sąlytį su vandeniu ir galėjo pakilti.žinomas kaip " bedikat chamec ," ir tai paprastai daroma vakare prieš pirmąją Paschos naktį.

    Per šventę taip pat tradiciškai naudojami atskiri indai, įrankiai ir virtuvės reikmenys Pesachui, nes šie daiktai galėjo turėti sąlytį su šamecu. Kai kurie žydai taip pat turi atskirą virtuvę arba atskirą vietą namuose, skirtą Pesacho maistui ruošti.

    Sederis

    Sudėtinga sederio lėkštė. Žr. čia.

    Sederis - tai tradicinis valgis ir ritualas, kuris švenčiamas per Pesacho šventę. Tai laikas, kai šeimos ir bendruomenės susiburia ir pasakoja istoriją apie izraelitų išsilaisvinimą iš vergijos senovės Egipte. Sederis švenčiamas pirmąją ir antrąją Pesacho naktį (Izraelyje švenčiama tik pirmąją naktį) ir yra laikas, kai žydai švenčia savo laisvę irjų paveldą.

    Sederio metu atliekami tam tikri ritualiniai veiksmai, skaitomos maldos ir tekstai iš Hagados - knygos, kurioje pasakojama Išėjimo istorija ir pateikiami patarimai, kaip rengti sederį.

    Jai vadovauja namų galva, o jos metu atliekami įvairūs veiksmai, įskaitant vyno ir macų palaiminimą, Hagados skaitymą ir Išėjimo istorijos atpasakojimą.

    "Gyvybės medžio" Pesacho sedaro lėkštė. Žiūrėkite čia.

    Sederio metu žydai taip pat valgo įvairius simbolinius maisto produktus, įskaitant macą, karčiąsias žoleles ir charoset (vaisių ir riešutų mišinį).

    Kiekvienas maistas simbolizuoja skirtingą Išėjimo istorijos aspektą, pavyzdžiui, karčiosios žolės - vergijos kartumą, o charosetas - skiedinį, kuriuo izraelitai statė faraono miestus.

    Sederis yra svarbi ir reikšminga žydų tikėjimo tradicija, kurios metu šeimos ir bendruomenės susiburia, prisimena praeities įvykius ir švenčia savo laisvę bei paveldą.

    Kiekvienas iš šešių maisto produktų ant Sederio lėkštės turi ypatingą reikšmę Pesacho istorijai.

    1. Charoset

    Charoset - tai saldi, tiršta masė, gaminama iš vaisių ir riešutų mišinio, paprastai gaminama sumalant obuolius, kriaušes, datules ir riešutus kartu su vynu arba saldžiomis raudonųjų vynuogių sultimis. Sudedamosios dalys sumaišomos, kad susidarytų vientisas mišinys, kuris vėliau formuojamas į kamuoliuką arba dedamas į dubenį.

    Charosetas yra svarbi sederio valgio dalis, simbolizuojanti skiedinį, kuriuo izraelitai, būdami vergais, statė faraono miestus. senovės Egiptas Saldus, vaisinis charoset skonis turi kontrastuoti su karčiomis žolelėmis, kurios taip pat tradiciškai patiekiamos per Sederį ir dažnai naudojamos kaip pagardas macams - neraugintai duonai, kuri valgoma per Pesachą.

    2. Zeroah

    Zeroah - tai keptas ėriuko arba jautienos blauzdos kaulas, kuris dedamas į sederio lėkštę kaip Pesacho aukos simbolis. Zeroah nevalgomas, o tik primena ėriuką, kurio krauju buvo pažymėtos izraelitų namų durų staktos kaip ženklas mirties angelui, kad jis praeitų per paskutinį Egipto marą.

    3. Matzah

    Maca gaminama iš miltų ir vanduo paprastai jis yra plonas, panašus į krekerį ir turi savitą, šiek tiek karstelėjusį skonį. Maca valgoma vietoj raugintos duonos per Pesachą, primenant, kaip izraelitai skubėjo palikti Egiptą, nes tešla nespėjo pakilti.

    4. Karpas

    Karpas - tai daržovė, dažniausiai petražolė, salieras arba virta bulvė, kuri pamerkiama į sūrų vandenį ir valgoma per Sederį.

    Sūrus vanduo simbolizuoja izraelitų ašaras Egipto vergijos metu, o daržovės - pavasario augimą ir atsinaujinimą. Karpas paprastai valgomas sederio pradžioje, prieš patiekiant pagrindinį valgį.

    5. Maror

    Maror - tai karčios žolelės, dažniausiai krienai arba romaninės salotos, kurios valgomos per Sederį ir simbolizuoja vergijos kartumą, kurį izraelitai patyrė senovės Egipte.

    Paprastai jis valgomas kartu su charosetu - saldžiu vaisių ir riešutų mišiniu, simbolizuojančiu kontrastą tarp vergovės ir vergijos. laisvė Jis valgomas Sederio pradžioje, prieš patiekiant pagrindinį valgį.

    6. Beitzah

    Beica - tai kietai virtas kiaušinis, dedamas ant sederio lėkštės ir simbolizuojantis Pesacho auką. Jis nevalgomas, o veikiau primena apie senovėje Šventykloje atnašautas aukas.

    Prieš dedant į sederio lėkštę, beica paprastai iškepama ir nulupama. Prie jos dažnai pridedami kiti simboliniai maisto produktai, pavyzdžiui, zeroah (keptas ėriuko ar jautienos blauzdos kaulas) ir karban (keptas vištienos kaulas).

    Afikomenas

    Afikomen - tai gabalėlis macos, kuris perlaužiamas per pusę ir paslepiamas Sederio metu. Viena pusė naudojama Sederio ritualo metu, o kita paliekama vėlesniam valgymui.

    Sederio metu afikomen paprastai paslepia namų šeimininkas, o vaikai skatinami jo ieškoti. Radus afikomen, jis paprastai iškeičiamas į nedidelį prizą arba pinigus. Po to afikomen tradiciškai valgomas kaip paskutinis sederio maistas, pasibaigus pagrindiniam valgiui.

    Manoma, kad afikomen tradicija atsirado senovėje, kad vaikai būtų dėmesingi ir įsitraukę į ilgą sederio ritualą. Ji tapo daugelio žydų šeimų mėgstama ir neatsiejama Pesacho šventės dalimi.

    Vyno lašo išliejimas

    Sederio metu tradiciškai tam tikrais ritualo momentais iš savo taurės išpilamas lašas vyno. Ši tradicija vadinama " karpas yayin " arba " maror yayin ," priklausomai nuo to, ar vyno lašas išsiliejo valgant karpas (daržovę, pamirkytą sūriame vandenyje), ar maorą (karčią žolę).

    Vyno išliejimas yra gedulo ženklas dėl izraelitų kančių vergijos metu senovės Egipte. Tai taip pat priminimas apie 10 rykščių, kurias Dievas sudavė izraelitams. Egiptiečiai kad įtikintų faraoną išlaisvinti izraelitus iš vergijos.

    Vyno lašo išliejimas simbolizuoja izraelitų netektį ir kančias, taip pat džiaugsmą, kad jie galiausiai išsilaisvins.

    Elijo taurė

    Elijo taurė - tai speciali vyno taurė, kuri atidedama ir nevartojama per Sederį. Ji statoma ant Sederio stalo ir pripildoma vyno arba vynuogių sulčių.

    Taurė pavadinta pranašo Elijo, kuris, kaip tikima, buvo Dievo pasiuntinys ir žydų tautos gynėjas, vardu. Pagal tradiciją Elijas ateis paskelbti apie Mesijo atėjimą ir pasaulio atpirkimą.

    Elijo taurė paliekama ant sederio stalo kaip vilties ir laukimo ženklas, kad ateis Elijas ir Mesijas.

    Armėnų dizaino Elijah taurė. Žiūrėkite čia.

    Sederio metu tradiciškai atidaromos namų durys, kad būtų simboliškai pasveikintas Elijas. Tada namų galva įpila nedidelį kiekį vyno iš taurės į atskirą taurę ir palieka ją už durų kaip auką Elijui. Elijo taurė yra svarbi ir reikšminga žydų tikėjimo tradicija ir neatsiejama Pesacho šventės dalis.

    Pesacho DUK

    1. Kas yra Pesachas ir kodėl jis švenčiamas?

    Pesachas yra žydų šventė, skirta izraelitų išlaisvinimui iš senovės Egipto vergijos paminėti.

    2. Ką Pascha reiškia krikščionybei?

    Į Christian tradicijoje Pesachas prisimenamas kaip metas, kai Jėzus prieš mirtį ir prisikėlimą su mokiniais šventė sederį. istorija apie Pesachą ir izraelitų išlaisvinimą iš vergijos laikoma paties Jėzaus aukos ir žmonijos atpirkimo pranašyste.

    3. Ar Jėzus buvo nukryžiuotas per Paschą?

    Pagal Naująjį Testamentą Jėzus buvo nukryžiuotas Paschos dieną.

    4. Kokia yra pagrindinė Paschos žinia?

    Pagrindinė Pesacho šventės žinia yra išlaisvinimas ir išsivadavimas iš priespaudos.

    5. Kokie yra keturi Paschos pažadai?

    Keturi Paschos pažadai:

    1) Aš išlaisvinsiu jus iš vergijos

    2) Apsaugosiu tave nuo pavojaus

    3) Aš jus aprūpinsiu

    4) Nuvesiu jus į Pažadėtąją žemę.

    6. Kodėl Pesachas trunka 7 dienas?

    Pesachas švenčiamas septynias dienas, nes manoma, kad tiek laiko izraelitai praleido klajodami dykumoje po to, kai buvo išlaisvinti iš vergijos senovės Egipte. Šventė taip pat tradiciškai švenčiama septynias dienas minint septynias rykštes, kurias Dievas sudavė egiptiečiams, kad įtikintų faraoną paleisti izraelitus iš vergijos.

    Apibendrinimas

    Pesachas - tai šventė, puikiai iliustruojanti žydų tautos patirtų persekiojimų istoriją. Tai laikas, kai šeimos ir bendruomenės susiburia ir prisimena praeities įvykius, švenčia savo laisvę ir paveldą. Tai svarbi ir reikšminga žydų tradicijos dalis.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.