Oni – Japanese Demon-Faced Yokai

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    ओनीला बर्‍याचदा जपानी भुते किंवा दुष्ट आत्मे किंवा गोब्लिन, ट्रोल्स किंवा ओग्रे म्हणून पाहिले जाते. हे प्राणी निळ्या, लाल किंवा हिरव्या रंगाच्या चेहऱ्याच्या रंगाने, लांब दात असलेल्या चेहर्यावरील अतिशयोक्तीपूर्ण वैशिष्ट्यांसह, वाघाच्या पेल्ट कमरबंद आणि जड लोखंडी कानाबो क्लब शस्त्रांसह चित्रित केले आहेत. ते जपानी मिथकातील सर्वात भयंकर आणि बलवान प्राणी आहेत.

    ओनी कोण आहेत?

    ओनीचे चित्रण

    ज्यावेळी बर्‍याचदा शिंटो योकाई स्पिरिट्स म्हणून पाहिले जाते, ओनी जपानी बौद्ध धर्मातून आलेली आहे. दुष्ट लोकांच्या आत्म्यातून जन्मलेल्या आणि अनेक बौद्ध नरकांमध्‍ये गेलेले, ओनी हे सांगितलेल्‍या आत्म्‍यांचे आसुरी परिवर्तन आहे.

    लोकांऐवजी, ओनी पूर्णपणे वेगळे आहेत – राक्षस, ओग्रे - नरकाचा शासक, बौद्ध महान लॉर्ड एन्मा यांच्या राक्षसी सेवकांसारखे. नरकात दुष्ट लोकांना निरनिराळ्या भयावह मार्गांनी छळ करून त्यांना शिक्षा करणे हे ओनीचे काम आहे.

    पृथ्वीवरील ओनी विरुद्ध नरकात ओनी

    वरील वर्णनात ओनीला साधे राक्षस म्हणून चित्रित केले जात असताना, अब्राहमिक धर्मांप्रमाणेच, बहुतेक लोक ज्या ओनीबद्दल बोलतात ते भिन्न आहेत – ते राक्षसी योकाई आहेत जे पृथ्वीवर फिरतात.

    नरकातील ओनी आणि पृथ्वीवरील ओनी यांच्यातील फरक हा आहे की नंतरचे योकाई जन्मलेले आहेत लोकांच्या आत्म्यापासून इतके दुष्ट की ते मृत्यूपूर्वी ओनीमध्ये बदलले. मूलत:, जेव्हा एखादी व्यक्ती खूप वाईट असते तेव्हा ते ओनीमध्ये बदलतात.

    अशापृथ्वीवर जन्मलेले ओनी थेट ग्रेट लॉर्ड एन्माची सेवा करत नाहीत. त्याऐवजी, ते केवळ दुष्ट आत्मे आहेत, पृथ्वीवर फिरत आहेत किंवा गुहांमध्ये लपलेले आहेत, नेहमी लोकांवर हल्ला करण्याचा आणि दुष्प्रचार घडवण्याचा प्रयत्न करतात.

    ओनी हा योकाईचा प्रकार आहे का?

    जर ओनी इथून आला असेल तर जपानी बौद्ध धर्म, त्यांना योकाई का म्हणतात? योकाई ही एक शिंटो संज्ञा आहे, बौद्ध संज्ञा नाही.

    ही खरोखर चूक नाही किंवा हा विरोधाभासही नाही – याचे साधे स्पष्टीकरण असे आहे की जपानी बौद्ध धर्म आणि शिंटोइझम इतके दिवस सह-अस्तित्वात आहेत. दोन धर्मातील आत्मे आणि लहान देवता एकत्र येऊ लागल्या आहेत. टेंगू हे त्याचे उत्तम उदाहरण आहे, जसे ओनी आणि इतर अनेक योकाई.

    दोन्ही धर्म अजूनही वेगळे आहेत, अर्थातच. त्यांनी नुकतेच काही अटी आणि संकल्पना सामायिक करण्यास सुरुवात केली आहे. शतकानुशतके.

    ओनी नेहमीच वाईट असतात का?

    बहुतेक बौद्ध आणि शिंटो पुराणकथांमध्ये - होय.

    तथापि, गेल्या काही शतकांमध्ये, ओनी देखील सुरू झाले आहेत संरक्षक आत्मा म्हणून पाहणे - योकाई म्हणून जे बाहेरील लोकांसाठी "वाईट" असेल परंतु त्यांच्या जवळ राहणाऱ्यांसाठी संरक्षणात्मक असेल. हे टेंगू - दुष्ट योकाई सोबत ओनीने सामायिक केलेले आणखी एक वैशिष्ट्य आहे जे लोक हळूहळू वाढू लागले.

    आधुनिक काळात, पुरुष परेडच्या वेळी ओनीसारखे कपडे घालतात आणि इतर वाईट आत्म्यांना घाबरवण्यासाठी नाचतात.

    ओनीचे प्रतीकवाद

    ओनीचे प्रतीकवाद अगदी सोपे आहे - ते दुष्ट राक्षस आहेत. म्हणून इतरांना छळण्यासाठी केलेतसेच ज्या दुष्ट आत्म्यांपासून ते जन्माला आले आहेत त्यांना शिक्षा देण्यासाठी, ओनी हे पापी व्यक्तीला येऊ शकणारे सर्वात वाईट नशीब आहे.

    ओनी नावाचा शब्दशः अनुवाद लपलेले, अलौकिक, भयंकर, क्रोधयुक्त आणि याचे कारण असे की पृथ्वीवर फिरणारी ओनी सहसा प्रवाशांवर हल्ला करण्यापूर्वी लपून बसते.

    अशा प्रकारची ओनी अनेकदा निरपराधांवर हल्ला करतात - हे जगाच्या अन्यायाविषयीच्या सामान्य दृष्टिकोनाचे प्रतीक आहे.

    आधुनिक संस्कृतीत ओनीचे महत्त्व

    ओनी हे आधुनिक मंगा, अॅनिमे आणि व्हिडिओ गेम्समध्ये विविध स्वरूपात दाखवले जाते. सामान्यतः एकतर वाईट किंवा नैतिकदृष्ट्या संदिग्ध म्हणून चित्रित केले जाते, ते जवळजवळ नेहमीच जुन्या ओनीची क्लासिक भौतिक वैशिष्ट्ये सामायिक करतात.

    ओनी वैशिष्ट्यीकृत असलेल्या काही अधिक प्रसिद्ध शीर्षकांमध्ये अॅनिमचा समावेश आहे होझुकीचा कूलहेडनेस जे दर्शविते ओनी इन हेल त्यांचे काम करत आहे, व्हिडीओ गेम मालिका ओकामी ज्यामध्ये ओनी मॉन्स्टर्स खेळाडूंनी लढायला हवे, लेगो निंजागो: मास्टर्स ऑफ स्पिनजीत्झू आणि इतर अनेक.

    प्रसिद्ध निकेलोडियन कार्टून अवतार: द लास्ट एअरबेंडर मध्ये मुख्य पात्रांपैकी एक झगा आणि निळा-पांढरा ओनी मुखवटा होता, जो द ब्लू स्पिरिट - एक संरक्षणात्मक निन्जा घेत होता .

    रॅपिंग अप

    ओनी जपानी पौराणिक कथांमधील सर्वात भयावह निर्मितींपैकी एक आहे आणि जपानी कला, साहित्य आणि अगदी थिएटरमध्ये लोकप्रिय आहे. ते परिपूर्ण खलनायक आहेत, ज्यांना राक्षस, भयावह म्हणून चित्रित केले आहेप्राणी आजच्या ओनिसने त्यांचे थोडे दुष्टपणा गमावला आहे, तरीही ते जपानी मिथकातील अधिक दुष्ट पात्रांपैकी एक आहेत.

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.