Oni - japonų jokiai su demonišku veidu

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Oni dažnai laikomi japonų demonais, piktosiomis dvasiomis ar net goblinais, troliais ar ograis. Šios būtybės vaizduojamos su mėlynais, raudonais ar žaliais veido dažais, perdėtais veido bruožais, ilgais dantimis, tigro kailio apsiaustais ir sunkiais geležiniais drabužiais. kanabō Tai vienos baisiausių ir stipriausių japonų mitų būtybių.

    Kas yra Oni?

    Oni vaizdavimas

    Nors oni dažnai laikomi šintoistinėmis jokų dvasiomis, jie yra kilę iš japonų budizmo. Gimę iš nedorų žmonių, kurie mirė ir pateko į bet kurį iš daugelio budistinių pragarų, sielų, oni yra demoniška šių sielų transformacija.

    Tačiau oni yra ne žmonės, o visai kas kita - milžiniški, į žmogėdras panašūs demoniški pragaro valdovo budistų Didžiojo Viešpaties Enmos tarnai. Oni užduotis - bausti pragaro piktadarius, kankinant juos įvairiais siaubingais būdais.

    Svogūnai Žemėje ir svogūnai pragare

    Nors pirmiau pateiktame aprašyme oni vaizduojami kaip paprasti demonai, panašūs į Abraomo religijų demonus, oni, apie kuriuos kalba dauguma žmonių, yra kitokie - tai demoniški jokiai, klajojantys po Žemę.

    Skirtumas tarp oni pragare ir oni Žemėje yra tas, kad pastarieji yra yokai, gimę iš žmonių, kurie buvo tokie blogi, kad virto oni, sielų. prieš Iš esmės, kai kas nors yra toks neįtikėtinai blogas, jis mutuoja į oni.

    Tokie Žemėje gimę oni tiesiogiai netarnauja Didžiajam Viešpačiui Enmai. Vietoj to jie yra tik piktosios dvasios, klajojančios po Žemę arba pasislėpusios urvuose, visada norinčios užpulti žmones ir sukelti nelaimę.

    Ar oni yra jokų rūšis?

    Jei oni yra kilę iš japonų budizmo, kodėl jie vadinami yokai ? Yokai yra šintoistinis, o ne budistinis terminas.

    Tai tikrai nėra nei klaida, nei prieštaravimas - paaiškinimas paprastas: japonų budizmas ir šintoizmas egzistavo taip ilgai, kad daugelis šių dviejų religijų dvasių ir mažųjų dievybių pradėjo maišytis. tengu yra geras to pavyzdys, kaip ir oni bei daugelis kitų jokų.

    Žinoma, šios dvi religijos vis dar yra atskiros, tik per šimtmečius jos pradėjo dalytis kai kuriais terminais ir sąvokomis.

    Ar svogūnai visada yra blogi?

    Daugumoje budistų ir šintoistų mitų - taip.

    Tačiau per pastaruosius porą šimtmečių oni taip pat pradėti laikyti apsauginėmis dvasiomis - yokai, kurie būtų "blogi" pašaliečiams, bet saugotų tuos, kurie gyvena šalia jų. Tai dar vienas oni bruožas, kurį jie turi su tengu - blogais yokai, kuriuos žmonės pamažu pradėjo vertinti.

    Šiais laikais vyrai netgi persirengia oni kostiumais per paradus ir šoka, kad atbaidytų kitas piktąsias dvasias.

    Oni simbolika

    Oni simbolika labai paprasta - tai piktieji demonai. Jie sukurti tam, kad kankintų kitus ir bausti piktąsias sielas, iš kurių jie gimė, todėl jie yra blogiausias likimas, kuris gali ištikti nusidėjėlį.

    Pavadinimas oni pažodžiui verčiamas kaip Paslėptas, antgamtinis, žiaurus, rūstus nes Žemėje gyvenantys oni paprastai slepiasi prieš užpuldami keliautojus.

    Tai, kad tokie oni dažnai puola nekaltus žmones, atrodo, simbolizuoja bendrą požiūrį į pasaulio neteisingumą.

    Oni svarba šiuolaikinėje kultūroje

    Oni dažnai vaizduojami šiuolaikinėse manga, anime ir vaizdo žaidimuose įvairiomis formomis. Paprastai jie vaizduojami kaip blogi arba moraliai dviprasmiški, tačiau beveik visada turi klasikinius senųjų oni fizinius bruožus.

    Kai kurie iš žymesnių filmų, kuriuose rodomi oni, yra anime Hozuki šaltakraujiškumas kuriame rodomi pragare gyvenantys oni, atliekantys savo darbą, vaizdo žaidimų serijoje Okami kuriame yra oni monstrai, su kuriais žaidėjas turi kovoti. LEGO Ninjago: Spinjitzu meistrai ir daug kitų.

    Garsusis "Nickelodeon" animacinis filmas "Avataras: paskutinis oro valdovas vienas iš pagrindinių veikėjų apsirengė apsiaustais ir mėlynai balta oni kauke, pasivadinęs Mėlynoji dvasia - apsauginė nindzė.

    Apibendrinimas

    Oni yra vieni baisiausių japonų mitologijos kūrinių, populiarūs japonų dailėje, literatūroje ir net teatre. Tai puikūs piktadariai, vaizduojami kaip milžiniškos, bauginančios būtybės. Nors šiuolaikiniai oni šiek tiek prarado savo piktumą, jie tebėra vieni piktybiškiausių japonų mitų personažų.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.