という意味の日トクトリ。 ウサギ は13日間のうち吉日である。 トナルポウアリ (女神マヤウェルと結び付き、ウサギの頭で表現されるトクトリは、自己犠牲と自己超越の神秘的な日である（アステカの神聖暦）。

古代アステカの暦におけるトーチカ

ナワトル語で「トクトリ」。 ウサギ は、トナルポワリにおける8番目のトレセナの初日で、ウサギの頭をシンボルとしています。 また、次のように知られています。 ラマ マヤでは、トクトリという日は、無私、自己犠牲、そして自分よりはるかに大きなものに奉仕する日だとされています。

また、この日は宗教的で、自然や自分の精神と触れ合う日でもあります。 他者、特に敵に対して行動するのは良くない日です。 また、豊穣と関連する日でもあります。 しんきじょ .

アステカでは、宗教的な祭事や聖なる日を記した2つの暦が連動しており、それぞれの日に固有の名前と数字、それにまつわる神が記されていた。 この暦が52年に一度重なるのは、盛大な祝祭を行う吉例とされていた。

があります。 トナルポウアリ は宗教儀礼のための260日の暦であったのに対し xiuhpohualli トナルポワリは20の単位に分解され、その単位は「トナルポワリ」と呼ばれる。 トレセナ それぞれ13日間で構成されています。

メソアメリカの文化におけるウサギ

ウサギはアステカ族が狩猟のために最も好んだ生き物の一つであり、狩猟採集民であるチチメック族や狩りの神ミクスコアトルと同一視されていた。 また、ウサギは古代メソアメリカの月のシンボルでもあった。

センツォン・トトチーン（400羽のうさぎたち）

アステカ神話では、セントゾン・トトッチン、意味は よんじゅうとうさぎ は、ナワトル語で、しばしば酒宴に集う神々しいウサギ（または神）の大集団を意味する。

リーダーのテポステカトルはメソアメリカの酔狂の神で、彼らはこのパーティで飲んだプルケと強く結びついている。 彼らは、次のように呼ばれていた。 酔いどれ神 というのも、彼らの食事はプルケだけだったからだ。

古代の資料によると、女神マヤウェルはこの400羽のウサギに400の乳房を与え、プルケ（発酵したアガベ）を生産させたという。

トクトリ神

アステカの豊穣の女神 マヤウェル PD

トクトリの日は、メソアメリカの豊穣の女神マヤウェルが主宰し、アガベ／マゲイという植物は、アルコール飲料として知られているものを作るのに使われました。 プルケ と評されることもありますが pulque goddess, 彼女は、最終製品であるプルケではなく、飲み物の原料である植物を強く意識しているのです。

マヤウェルは、数個の乳房を持つ美しく若い女性として描かれ、手にプルケのカップを持ち、マグエイの植物の上から姿を現します。 いくつかの女神像では、青い服を着て、マグエイの未紡績繊維とスピンドルでできた頭飾りを付けています。 青い服は豊穣を表すと言われています。

女神は青い肌を持ち、マゲイ繊維から紡いだロープを手にした姿で描かれることもある。 ロープはマゲイという植物から作られ、メソアメリカで使われた数々の製品の一つである。

マヤウェルとプルケの発明

リュウゼツラン（左）とアルコール飲料「プルケ」（右）

マヤウェルは、プルケの発明を説明するアステカの神話に登場する。 その神話によると ケツァルコアトル 羽毛蛇の神であるマヤウェルは、祝宴のための特別な飲み物を人類に与えようと考え、プルケを与えることにして、マヤフエルを地上に降らせました。

ケツァルコアトルと美しいマヤエルは恋に落ち、マヤエルの恐ろしい祖母から逃れるために木に姿を変えた。 しかし、祖母とその一団であるツィジミメという魔物たちに見つかってしまったのだ。

ケツァルコアトルは逃げ出したが、マヤウェルは悪魔に食べられてしまった。 ケツァルコアトルは恋人の遺骨を集めて埋め、それが地球上で最初のマゲイ草に成長した。

やがて人間は、女神の血と信じられていたマゲイという植物の甘い樹液からプルケを作るようになった。

アステカの黄道帯におけるトーチカ

アステカの星座にもあるように、トクトリ生まれの人は人生の楽しみを愛し、争いを嫌う。 この日のシンボルであるウサギのように、内気で繊細な人たちで、対立を嫌い、自分の人生をコントロールすることを好む。 楽しい仲間に恵まれ、勤勉で、不満を言うことはほとんどないと言われている。

トーチカについてよくある質問

トーチェットリとはナワトル語でウサギのこと。

アステカの暦は「トナルポフアリ」と「シウポフアリ」と呼ばれ、「トナルポフアリ」は260日で宗教用、「シウポフアリ」は365日で農業用として季節の把握に使われた。