Tochtli – Simbolismo at Kahalagahan

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang araw na Tochtli, ibig sabihin ay kuneho, ay isang mapalad na araw sa 13-araw na yugto ng tonalpohualli (ang sagradong kalendaryong Aztec). Nauugnay sa diyosa na si Mayahuel at kinakatawan ng imahe ng ulo ng kuneho, ang Tochtli ay isang mystical na araw ng pagsasakripisyo sa sarili at transcendence sa sarili.

    Tochtli sa Sinaunang Aztec Calendar

    Tochtli, ang Ang salitang Nahuatl para sa rabbit, ay ang unang araw ng ika-8 trecena sa tonalpohualli, na may ulo ng kuneho bilang simbolo nito. Kilala rin bilang Lamat sa Maya, ang araw ng Tochtli ay isang araw ng kawalang-pag-iimbot, pagsasakripisyo sa sarili, at pagbibigay ng serbisyo sa isang bagay na higit na nakahihigit sa sarili.

    Ang araw na ito ay araw din para sa pagiging relihiyoso at pakikipag-ugnayan sa kalikasan pati na rin sa diwa ng isang tao. Ito ay isang masamang araw para sa pagkilos laban sa iba, lalo na sa mga kaaway. Nauugnay din ito sa fertility at mga bagong simula .

    Sinukat ng mga Aztec ang oras gamit ang isang sopistikadong sistema na kinasasangkutan ng dalawang magkakaugnay na kalendaryo na nagbigay ng listahan ng mga relihiyosong pagdiriwang at sagradong petsa. Bawat araw sa mga kalendaryong ito ay may natatanging pangalan, numero, at diyos na nauugnay dito. Ang mga kalendaryong ito ay nag-tutugma minsan sa bawat 52 taon na itinuturing na isang magandang sandali na nangangailangan ng mga enggrandeng pagdiriwang.

    Ang tonalpohualli ay isang 260-araw na kalendaryo para sa mga ritwal na relihiyon, habang ang xiuhpohualli may 365 araw at noonginagamit para sa mga layuning pang-agrikultura. Ang tonalpohualli ay hinati-hati sa 20 yunit na tinutukoy bilang trecenas , bawat isa ay binubuo ng 13 araw.

    Ang Kuneho sa Mesoamerican Cultures

    Ang kuneho ay isa sa pinakapaboran nilalang ng mga Aztec para sa pangangaso. Nakilala ito sa Chichimecs, ang mangangaso-gatherers, at Mixcoatl, ang diyos ng pangangaso. Ang kuneho ay isa ring sinaunang simbolo ng Mesoamerican para sa buwan.

    Centzon Totochtin (The 400 Rabbits)

    Sa Aztec mythology, Centzon Totochtin, ibig sabihin apat- daang kuneho sa Nahuatl, ay tumutukoy sa isang malaking grupo ng mga banal na kuneho (o mga diyos) na madalas na nagkikita para sa mga lasing na party.

    Ang pinuno ng grupo ay si Tepoztecatl, ang Mesoamerican na diyos ng paglalasing, at ang grupo ay malakas na nauugnay sa pulque, na kanilang ininom sa mga party na ito. Kilala sila bilang mga diyos ng pagkalasing dahil ang kanilang pagkain ay binubuo lamang ng pulque.

    Ayon sa mga sinaunang mapagkukunan, pinakain ng diyosang Mayahuel ang apat na raang kuneho sa pamamagitan ng kanyang apat na raang suso na nagbunga ng pulque o fermented agave.

    Namumuno na Diyos ng Tochtli

    Aztec Goddess of Fertility – Mayahuel. PD.

    Ang araw na si Tochtli ay pinamumunuan ni Mayahuel, ang Mesoamerican na diyosa ng pagkamayabong, at ang halamang agave/maguey, na ginamit para sa paggawa ng inuming may alkohol na kilala bilang pulque. Bagaman minsan ay inilalarawan siya bilang pulque goddess, mahigpit siyang nauugnay sa halaman bilang pinagmumulan ng inumin, sa halip na pulque, ang pangwakas na produkto.

    Si Mayahuel ay inilalarawan bilang isang magandang, kabataang babae na may ilang mga suso, na umuusbong mula sa tuktok ng isang maguey halaman na may mga tasa ng pulque sa kanyang mga kamay. Sa ilang mga paglalarawan ng diyosa, nakita siyang nakasuot ng asul na damit at isang headdress na gawa sa mga hindi na-spun na maguey fibers at spindles. Ang asul na damit ay sinasabing kumakatawan sa pagkamayabong.

    Ang diyosa ay minsan ay inilalarawan na may asul na balat, na may hawak na lubid na iniikot mula sa maguey fibers. Ang lubid ay isa sa maraming produkto na ginawa mula sa halamang maguey at ginamit sa buong Mesoamerica.

    Mayahuel at ang Pag-imbento ng Pulque

    Agave plant (kaliwa) at ang alcoholic drink pulque (kanan)

    Mayahuel featured in a popular Aztec myth that explains the invention of pulque. Ayon sa mito, ang Quetzalcoatl , ang Feathered Serpent god, ay gustong bigyan ang sangkatauhan ng espesyal na inumin para sa mga pagdiriwang at kapistahan. Nagpasya siyang bigyan sila ng pulque, at pinababa si Mayahuel sa lupa.

    Si Quetzalcoatl at ang magandang Mayahuel ay umibig at binago ang kanilang sarili bilang isang puno upang takasan ang nakakatakot na lola ni Mayahuel. Gayunpaman, nalaman sila ng lola at ng kanyang tropa ng mga demonyo na kilala bilang Tzizimime.

    Si Quetzalcoatl, bilang mas malakas sa dalawa, ay nagawang makatakas, ngunit si Mayahuel ay nagkapira-piraso at kinain.ng mga demonyo. Pagkatapos ay tinipon at ibinaon ni Quetzalcoatl ang mga labi ng kanyang kasintahan na lumaki at naging pinakaunang halaman ng maguey sa mundo.

    Sa kalaunan, nagsimulang gumawa ng pulque ang mga tao mula sa matamis na katas ng halamang maguey na pinaniniwalaang dugo ng ang diyosa.

    Tochtli sa Aztec Zodiac

    Tulad ng nabanggit sa Aztec zodiac, ang mga ipinanganak sa araw na Tochtli ay gustong-gusto ang kasiyahan ng buhay at hindi nagugustuhan ang labanan. Tulad ng simbolo ng araw na kuneho, sila ay mahiyain at maselang mga tao na hindi komportable sa paghaharap at mas gustong magkaroon ng kontrol sa kanilang sariling buhay. Masaya silang kasama, masipag, at halos hindi kilala na nagrereklamo.

    Mga FAQ Tungkol sa Tochtli

    Ano ang ibig sabihin ng Tochtli?

    Ang Tochtli ay ang salitang Nahuatl para sa kuneho.

    Ano ang dalawang magkaibang Aztec na kalendaryo?

    Ang dalawang Aztec na kalendaryo ay tinawag na tonalpohualli at xiuhpohualli. Ang Tonalpohualli ay may 260 araw at ginamit para sa mga layuning panrelihiyon habang ang xiuhpohualli ay may 365 araw at ginamit upang subaybayan ang mga panahon para sa mga layuning pang-agrikultura.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.