ສາລະບານ
ການເຈີມຄົນເຈັບແມ່ນລວມເຂົ້າໃນສິນລະລຶກເຈັດຢ່າງໃນສາດສະໜາຈັກກາໂຕລິກ. ມັນເປັນພິທີກຳທີ່ມີພະລັງທີ່ນຳຄວາມປອບໂຍນ ແລະ ການປິ່ນປົວໃຫ້ແກ່ຄວາມທຸກລຳບາກ.
ຜ່ານສັນຍາລັກຕ່າງໆ, ສິນລະລຶກແຫ່ງການເຈີມຄົນເຈັບມີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານທີ່ເລິກຊຶ້ງ, ເພີ່ມປະສົບການ ແລະ ການໃຫ້ຄວາມຫວັງ ແລະ ຄວາມສະຫງົບແກ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບມັນ.
ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະເຈາະເລິກເຖິງສັນຍາລັກອັນລ້ຳຄ່າຢູ່ເບື້ອງຫລັງການເຈີມສິນລະລຶກທີ່ເຈັບປ່ວຍ, ຄົ້ນຄວ້າຄວາມໝາຍ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງແຕ່ລະອົງປະກອບ.
ສັນຍາລັກແຕ່ລະອັນມີບົດບາດສຳຄັນໃນພະລັງການປິ່ນປົວສິນລະລຶກ, ຕັ້ງແຕ່ການເຈີມດ້ວຍນ້ຳມັນຈົນເຖິງການວາງມື.
ຄວາມສຳຄັນຂອງການເຈີມສິນລະລຶກຜູ້ເຈັບ
ແຫຼ່ງການເຈີມສິນລະລຶກຜູ້ເຈັບປ່ວຍມີປະຫວັດທີ່ໜ້າສົນໃຈຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນຂອງຄຣິສຕະຈັກ. ໃນສາດສະໜາຈັກໃນຕອນຕົ້ນ, ມັນຖືກນຳໃຊ້ເປັນຕົ້ນສຳລັບຜູ້ທີ່ຈະຕາຍ, ທີ່ຮູ້ຈັກວ່າ “ການເຈີມຄັ້ງສຸດທ້າຍ.”
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິນລະລຶກໄດ້ພັດທະນາໄປເປັນ ການປິ່ນປົວ ພິທີ, ການປອບໂຍນ ແລະ ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ທຸກທໍລະມານຈາກການເຈັບປ່ວຍ ຫຼືຜູ້ເຖົ້າແກ່.
ໜຶ່ງໃນບັນຊີທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງການເຈີມສິນລະລຶກທີ່ເຈັບປ່ວຍແມ່ນເລື່ອງຂອງອັກຄະສາວົກເຊນເຈມສ໌. ຕາມປະເພນີ, ເຊນຢາໂກໂບເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບຄວາມສາມາດໃນການປິ່ນປົວຂອງລາວ, ແລະລາວຈະເຈີມຄົນປ່ວຍດ້ວຍນ້ໍາມັນ, ອະທິຖານເຫນືອພວກເຂົາ, ແລະປິ່ນປົວພວກເຂົາໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູ.
ການປະຕິບັດນີ້ຂອງການເຈີມກັບນ້ໍາມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປິ່ນປົວ. ຕໍ່ມາມັນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນສິນລະລຶກຂອງການຊົງເຈີມຂອງຄົນປ່ວຍ.
ປະຫວັດ ແລະຕົ້ນກຳເນີດຂອງການເຈີມສິນລະລຶກທີ່ເຈັບປ່ວຍ
ການເຈີມສິນລະລຶກທີ່ເຈັບປ່ວຍໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນ ຍຸກກາງ . ມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນຫນຶ່ງໃນສິນລະລຶກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນລະຫວ່າງ ການປະຕິຮູບ , ສິນລະລຶກໄດ້ຖືກຍົກເລີກໂດຍຫຼາຍ ນິກາຍ Protestant , ນໍາໄປສູ່ການຫຼຸດລົງຂອງການນໍາໃຊ້ຂອງມັນ.
ມັນຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 20 ທີ່ສິນລະລຶກໄດ້ປະສົບກັບການຟື້ນຟູຄືນໃຫມ່. ໃນປັດຈຸບັນມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນໂບດກາໂຕລິກແລະສາສະຫນາຄຣິສຕຽນອື່ນໆ.
ໃນຊຸມປີ 1960, ສະພາວາຕິກັນທີສອງໄດ້ນໍາເອົາການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນມາສູ່ໂບດກາໂຕລິກ, ລວມທັງສິນລະລຶກນີ້. ສິນລະລຶກໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍໃຫ້ລວມເຖິງຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດ ແລະ ຄົນທີ່ເຈັບປ່ວຍໜັກ, ປະເຊີນໜ້າກັບການຜ່າຕັດ, ຫລື ປະສົບກັບຜົນກະທົບຂອງອາຍຸສູງສຸດ.
ພິທີກຳດັ່ງກ່າວຍັງຖືກປ່ຽນຊື່, ຈາກ “ການກະທຳຢ່າງສຸດຂີດ” ໄປເປັນ “ການເຈີມຄົນປ່ວຍ” ເພື່ອສະທ້ອນເຖິງຈຸດປະສົງຂອງມັນໃຫ້ດີຂຶ້ນ ແລະສຸມໃສ່ການປິ່ນປົວຫຼາຍກວ່າການກຽມພ້ອມສຳລັບຄວາມຕາຍ.
ການເຈີມສິນລະລຶກຄົນເຈັບໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນໃນທຸກມື້ນີ້, ການເຈີມສິນລະລຶກທີ່ເຈັບປ່ວຍຍັງຄົງເປັນພາກສ່ວນທີ່ຈຳເປັນຂອງສາດສະໜາຈັກກາໂຕລິກ ແລະ ການດູແລ pastoral ສໍາລັບຄົນເຈັບແລະທຸກທໍລະມານ.
ມັນເປັນການເຕືອນໃຈທີ່ມີພະລັງເຖິງການປະທັບຂອງການປິ່ນປົວຂອງພຣະຄຣິດ ແລະສະຫນອງການປອບໂຍນ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະຄວາມຫວັງໃຫ້ຜູ້ທີ່ປະເຊີນຫນ້າ.ການຕໍ່ສູ້ທາງກາຍ ຫຼືອາລົມ.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ມີຄວາມສົນໃຈໃນການຟື້ນຟູການເຈີມຄົນປ່ວຍໃນກຸ່ມກາໂຕລິກ ແລະຊາວຄຣິສຕຽນຄົນອື່ນໆ, ໂດຍມີຫຼາຍຄົນສະແຫວງຫາສິນລະລຶກເປັນວິທີທາງທີ່ຈະຊອກຫາຄວາມສະຫງົບ ແລະການປິ່ນປົວໃນເວລາເຈັບປ່ວຍ ຫຼືວິກິດ.
ສິນລະລຶກຍັງຄົງເປັນສັນຍາລັກທີ່ມີພະລັງຂອງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ເປັນພະຍານເຖິງອຳນາດທີ່ຍືນຍົງຂອງ ສັດທາ ໃນການປະເຊີນໜ້າກັບຄວາມທຸກລຳບາກ.
ການເຈີມເຄື່ອງໝາຍການເຈັບປ່ວຍ ແລະ ຄວາມສຳຄັນຂອງມັນ
ມີສັນຍະລັກ ແລະ ການກະທຳທີ່ເປັນສັນຍະລັກຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິນລະລຶກນີ້. ໂດຍການເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍເລິກຊຶ້ງຢູ່ເບື້ອງຫຼັງສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້, ເຮົາສາມາດຮູ້ຈັກການເຈີມຄົນເຈັບ ແລະ ຄວາມສາມາດທີ່ຈະປ່ຽນແປງຂອງມັນ. ຕອນນີ້ໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາເບິ່ງສັນຍາລັກ ແລະຄວາມໝາຍຂອງພວກມັນ.
1. ນ້ຳມັນພອນ
ແຫຼ່ງນ້ຳມັນທີ່ໃຊ້ໃນພິທີສິນລະລຶກແມ່ນນ້ຳມັນທີ່ໃຫ້ພອນພິເສດທີ່ເອີ້ນວ່ານ້ຳມັນຄົນປ່ວຍ. ນ້ຳມັນນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບພອນໂດຍອະທິການໃນພິທີຄຣິສມັສໃນອາທິດສັກສິດ ແລະແຈກຢາຍໃຫ້ບັນດາເຂດປົກຄອງເພື່ອນຳໃຊ້ຕະຫຼອດປີ.
ນ້ຳມັນເປັນຕົວແທນໃຫ້ພະລັງງານປິ່ນປົວຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະເປັນ ສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມເຂັ້ມແຂງ ຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ການເຈີມດ້ວຍນ້ຳມັນເປັນການສະແດງເຖິງການປິ່ນປົວຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ຄົນທີ່ເຈັບປ່ວຍຫຼືທຸກທໍລະມານ.
ໜ້າຜາກ ແລະ ມືຂອງຜູ້ຮັບສິນລະລຶກແມ່ນຖືກເຈີມດ້ວຍນ້ຳມັນ, ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມຫ່ວງໃຍຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ.
ນອກເໜືອໄປຈາກການນຳໃຊ້ຂອງມັນໃນການເຈີມສິນລະລຶກທີ່ເຈັບປ່ວຍ, ນ້ຳມັນສັກສິດໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ໃນພິທີສິນລະລຶກອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: ການຮັບບັບຕິສະມາ, ການຢືນຢັນ, ແລະ ພິທີສັກສິດ.
2. ການວາງມື
ແຫຼ່ງໃນການເຈີມສິນລະລຶກຄົນເຈັບ, ປະໂລຫິດວາງມືເທິງຫົວຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບສິນລະລຶກໃນຂະນະທີ່ອ້ອນວອນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສໍາລັບການປິ່ນປົວແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ມັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນການສະຫນັບສະຫນູນແລະການອະທິຖານຂອງສາດສະຫນາຈັກສໍາລັບຄົນເຈັບ.
ໃນສະໄໝຕົ້ນ, ການວາງມືໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ໃນສິນລະລຶກແຫ່ງການປິ່ນປົວ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ຖືກພັດທະນາເປັນການເຈີມສິນລະລຶກທີ່ເຈັບປ່ວຍ.
ໃນປະເພນີເຫຼົ່ານີ້, ມືຂອງປະໂລຫິດແມ່ນເຫັນວ່າເປັນທໍ່ສໍາລັບພະລັງງານການປິ່ນປົວຂອງພຣະຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ປິ່ນປົວໂດຍການສໍາພັດຂອງປະໂລຫິດ.
3. ໄມ້ກາງແຂນ
ໄມ້ກາງແຂນສະແດງເຖິງການມີຂອງພຣະເຈົ້າ. ເບິ່ງມັນຢູ່ບ່ອນນີ້.ການໃຊ້ ໄມ້ກາງແຂນ ໃນການຊົງເຈີມສິນລະລຶກທີ່ເຈັບປ່ວຍ ເປັນການເຕືອນໃຈຢ່າງມີພະລັງເຖິງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະຄຣິດ ແລະ ອຳນາດແຫ່ງການໄຖ່ຈາກການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງ. ມັນ ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຫວັງ ແລະການເຕືອນວ່າຄວາມທຸກສາມາດເປັນການໄຖ່ ແລະປ່ຽນແປງໄດ້.
ການໃຊ້ໄມ້ກາງແຂນໃນສິນລະລຶກ ການເຈີມຄົນເຈັບ ມີມາແຕ່ສະໄໝຄຣິສຕະຈັກໃນສະໄໝຕົ້ນ, ບ່ອນທີ່ມັນຖືກນຳໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມຫວັງ ແລະ ຄວາມລອດ.
ແລະ ການປະຕິບັດການເຮັດເຄື່ອງໝາຍຂອງໄມ້ກາງແຂນຢູ່ເທິງໜ້າຜາກຂອງຄົນປ່ວຍສາມາດຖືກຕິດຕາມມາເຖິງສະຕະວັດທີ 3.
4. ອະທິຖານ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນການອະທິຖານເປັນພາກສ່ວນທີ່ສໍາຄັນສະເຫມີໄປຂອງປະເພນີຄຣິດສະຕຽນ, ແລະການເຈີມສິນລະລຶກເຈັບປ່ວຍແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ.
ປະໂລຫິດອະທິຖານເພື່ອຄົນທີ່ໄດ້ຮັບສິນລະລຶກ, ຂໍໃຫ້ການປິ່ນປົວ, ການປອບໂຍນ, ແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ຄຳອະທິດຖານເປັນການເຕືອນໃຈເຖິງຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມຫວັງແກ່ຄົນເຈັບ.
ການປະຕິບັດຂອງການອະທິຖານໃນການເຈີມສິນລະລຶກເຈັບປ່ວຍມີມາແຕ່ກັບໄປໃນວັນທໍາອິດຂອງ Christianity .
ພຣະຄຳພີໃໝ່ປະກອບດ້ວຍຫລາຍຕົວຢ່າງຂອງພຣະເຢຊູແລະອັກຄະສາວົກອະທິຖານສໍາລັບຄົນເຈັບປ່ວຍແລະຄວາມທຸກທໍລະມານ. ສາດສະໜາຈັກໃນຕອນຕົ້ນໄດ້ສືບຕໍ່ປະຕິບັດນີ້, ໃນທີ່ສຸດກໍກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການເຈີມສິນລະລຶກທີ່ເຈັບປ່ວຍ ດັ່ງທີ່ເຮົາຮູ້ໃນທຸກມື້ນີ້.
5. ງ່າໝາກກອກ ແລະ ນົກເຂົາ
ນົກເຂົາມີງ່າໝາກກອກ ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່. ເບິ່ງມັນຢູ່ບ່ອນນີ້.ສາຂາໝາກກອກເທດ ເປັນສັນຍາລັກຂອງສັນຕິພາບ , ຄວາມປອງດອງ ແລະ ການເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່ . ໃນເລື່ອງຂອງເຮືອໂນເອ, ນົກເຂົາແບກງ່າໝາກກອກ ຢູ່ປາຍປາຍຂອງນ້ຳຖ້ວມໃຫຍ່ແລະການເລີ່ມຕົ້ນຍຸກໃໝ່.
ໃນປະເພນີຂອງຄຣິສຕຽນ, ກິ່ງງ່າໝາກກອກໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຫວັງ ແລະການປິ່ນປົວ.
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ນົກເຂົາມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສະຫງົບ, ຄວາມຮັກ , ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ນົກເຂົາລົງມາຈາກສະຫວັນໃນເວລາຮັບບັບຕິສະມາຂອງພຣະເຢຊູ, ເປັນສັນຍາລັກທີ່ປະທັບຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ໃນສິລະປະຄຣິສຕຽນ, ນົກເຂົາມັກຈະຖືກພັນລະນາເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ຫຼືຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະຄວາມຫວັງ.
ໃຜສາມາດຮັບສິນລະລຶກນີ້ໄດ້?
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວການເຈີມສິນລະລຶກທີ່ເຈັບປ່ວຍແມ່ນມີຈຸດປະສົງສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຈັບປ່ວຍໜັກ ຫຼືປະເຊີນກັບຂັ້ນຕອນທາງການແພດທີ່ສໍາຄັນ.
ອັນນີ້ລວມເຖິງຜູ້ທີ່ໃກ້ຈະສິ້ນສຸດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະຜູ້ທີ່ປະເຊີນກັບພະຍາດຮ້າຍແຮງ ຫຼືການບາດເຈັບທີ່ອາດຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສຸຂະພາບຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ ຫຼືທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນໂບດກາໂຕລິກ, ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ມີອາຍຸສູງສຸດ (ປະມານເຈັດປີ) ແລະປະສົບກັບການເຈັບປ່ວຍຮ້າຍແຮງ ຫຼືສະພາບການສາມາດໄດ້ຮັບການເຈີມສິນລະລຶກ.
ມັນສາມາດໄດ້ຮັບຫຼາຍຄັ້ງຕະຫຼອດຊີວິດຂອງບຸກຄົນ, ຂຶ້ນກັບຄວາມຕ້ອງການ ແລະສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການຫໍ່ຂຶ້ນ
ການເຈີມສິນລະລຶກທີ່ເຈັບປ່ວຍເປັນການສະແດງອອກຢ່າງມີພະລັງຂອງຄວາມຮັກ ແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ຜູ້ທີ່ປະເຊີນກັບຄວາມເຈັບປ່ວຍ ຫຼືຄວາມທຸກທໍລະມານ.
ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າສິນລະລຶກນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ການປິ່ນປົວທາງດ້ານຮ່າງກາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການປິ່ນປົວທາງວິນຍານ. ມັນສາມາດໃຫ້ຄວາມສະດວກສະບາຍ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະຄວາມສະຫງົບສໍາລັບຄົນເຈັບປ່ວຍແລະຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກ.
ສຳລັບສັນຍາລັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເພີ່ມເຕີມ, ໃຫ້ກວດເບິ່ງ ສັນຍາລັກ Easter ແລະ ສັນຍາລັກເຂົ້າພັນສາ.
