In Grieķu mitoloģija , un dievi un dievietes bija pazīstami ar savām kaislībām un kaprīzēm, kas bieži noveda pie stāstiem par mīlestība , greizsirdība Viens no šādiem stāstiem ir par dievu Pānu un nimfu Sīrinksu, kuru tikšanās ir kļuvusi par populāru un laika pārbaudi izturējušu mītu.

Pāns, savvaļas dievs, mūzika , un gani, bija pazīstams ar savu mīlestību dzīties pakaļ nimfām. Tomēr viņa pakaļdzīšanās Sīrinksai noveda pie pārsteidzoša un pārveidojoša notikumu pavērsiena, kas uz visiem laikiem mainīja abu mītisko tēlu likteņus.

Iedziļināsimies šī aizraujošā mīta detaļās un izpētīsim tā pamattēmas un vēstījumus, kas mūs uzrunā vēl šodien.

Pāna nekontrolējamās vēlmes

Dēls Hermes un meža nimfu Penelopi, Pāns bija ganu dievs, auglība Viņam bija cilvēka auguma augšdaļa, bet pakaļkāja, kājas un ragi - kazas.

Pāns bija iekāres dievs, kas bija pazīstams ar savu seksuālo varēšanu, tāpēc grieķi viņu bieži attēloja ar fallu.

Reizēm viņš iekāroja kādu meža nimfu vai divas, mēģinot tās savaldzināt, taču viņas vienmēr nojauta viņa neparasto izturēšanos un nobijušās atkāpās mežā.

Sirinksa bija viena no šādām meža nimfām. Viņa bija prasmīga medniece un uzticīga Artemīdas, jaunavas un medību dievietes, sekotāja.

Sirinksa, kas bija tikpat skaista kā pati dieviete, palika jaunava un apņēmās nekad neiekrist kārdinājumos.

Pakaļdzīšanās un transformācija

Kādu dienu, atgriežoties no medībām, Sīrinksa sastapa sātīru Pānu. skaistumkopšana , viņš viņu iemīlēja uz vietas.

Viņš dzinās viņai pakaļ, cildinādams viņas skaistumu un apliecinādams savu mīlestību. Bet nabaga Sirinksa, sapratusi, ka viņas tikums ir apdraudēts, mēģināja bēgt.

Viņa bija ātras kājas, un Panam nebija līdzīgs. Taču, kā jau tas nelaimei bija lemts, viņa izvēlējās nepareizu ceļu un nonāca Ladonas upes krastā.

Kad Pāns viņu vajāja, viņai vairs nebija kur bēgt. Izmisīgā mēģinājumā viņa lūdza ūdens nimfām viņu glābt. Kad Pāns jau grasījās viņu sagrābt, ūdens nimfas pārvērta viņu kaķveidīgās niedrēs.

Dzimst Pana flauta

Turēdamies tikai pie neliela niedru ķekariņa, Pāns izmisumā atkāpās. Viņš smagi nopūtās, un viņa elpa plūda cauri niedrēm, radot muzikālu melodiju.

Sapratis, kas noticis, Pāns nolēma uz visiem laikiem paturēt Sīrinksu pie sevis. Viņš sagrieza niedres formās un, izmantojot vasku un auklu, izveidoja no tām pīpes.

Tā bija pirmā Pāna flauta. Pāns to visur nēsāja līdzi, un tā kļuva par viņa simbolu. Tās saldās melodijas iemūžināja nimfas Sīrinksas grāciju un skaistumu.

Līdz ar savu jauno radījumu Pāns atklāja jaunu mīlestību pret mūziku, un viņš pavadīja neskaitāmas stundas, spēlējot savas pīpes un priecējot citus dievus un dievietes ar savām skaistajām melodijām. Tā radās Pāna flauta, kas simbolizēja Pāna neatmaksāto mīlestību pret Sīrinksu un viņa nerimstošo aizraušanos ar mūziku.

Alternatīvas mīta versijas

Lai gan vispazīstamākajā mīta par Panu un Sīrinksu versijā ir redzama nimfas pārtapšana niedru gultā, ir vairākas alternatīvas stāsta versijas, kas piedāvā dažādus skatījumus uz šo klasisko pasaku.

1. Sirinksa kļūst par ūdens nimfu

Vienā no mīta versijām Sirinksa niedru gultas vietā ir pārvērsta par ūdens ņimfu. Šajā versijā, kad Pāns dzenās viņai pakaļ pa mežu, viņa iekrīt upē un pārvēršas par ūdens ņimfu, lai izbēgtu no viņa gūsta. Pāns, atkal salauztā sirdī, apskalo ūdeni un raud par savu zaudēto mīlestību, raudādams rada Pāna flautas skaņu.

2. Pan cauruļu komplekts

Līdzīgā mīta versijā Sirinksa pārvēršas niedru gultnē. Pāns bija salauzts un apsēdās pie upes, lai sērotu par zaudējumu. Taču, sēžot tur, viņš sadzirdēja skaistu skaņu, kas nāca no niedru gultnes. Viņš saprata, ka niedres, šūpojoties vējā, rada mūziku. Pārņemts prieka, viņš noplēsa niedres no zemes un izveidoja no tām pīpes.

Šīs mīta par Pānu un Sīrinksu alternatīvās versijas piedāvā atšķirīgas interpretācijas par tām pašām pamattēmām - mīlestību, zaudējumu un transformācija Katrs no tiem liecina par mūzikas spēku un šo divu mītisko personību paliekošo mantojumu.

Stāsta morāle

Šis mīts, demonstrējot iekāres un nenovērtētas mīlestības sāpes, parāda, kā dieva nevaldāmā iekāre var novest pie neveiksmīgiem apstākļiem sievietei, kuru viņš vajā.

Taču šim stāstam ir arī dziļāka nozīme. To var uzskatīt par grieķu mitoloģijā pastāvošās cīņas par varu starp vīrieti un sievieti attēlojumu, kurā vīriešu kārtas dievs cenšas uzspiest savu varu pār jaunavu sievieti.

Sīrinksa pārvēršas pie ūdens, šķīstības simbola, lai aizsargātu savu nevainību. Vai viņas dzīve beidzas vai sākas līdz ar jauno formu? To var interpretēt. Jebkurā gadījumā Panam joprojām ir iespēja viņu kontrolēt un manipulēt ar viņu, izmantot, kā viņš vēlas. Viņa kļūst par viņa personīgās lietošanas objektu un viņa simbolu.

Pāna un Sirinksa mantojums

Stāsts par Pānu un Siriksu ir atstājis paliekošu mantojumu mākslā, literatūrā un mūzikā. Mīts ir attēlots neskaitāmās gleznās un skulptūrās vēstures gaitā, sākot no mīta par Pānu un Siriksu un beidzot ar mītu par Pānu. sengrieķu keramikas līdz mūsdienu meistardarbiem.

Mūzikā Pāna flauta ir kļuvusi par savvaļas un nepieradinātības simbolu, pateicoties Pāna asociācijai ar dabu un mežonīgo dabu. Pat mūsdienās stāsts par Pānu un Sīrinksu turpina aizraut un iedvesmot, atgādinot mums par pārvērtību, radošuma un cilvēka gara spēku.

Pabeigšana

Mīts par Pānu un Sīrinksu ir mūžīgs stāsts, kas gadsimtiem ilgi ir valdzinājis cilvēku sirdis un iztēli. Tā paliekošais mantojums mākslā, literatūrā un mūzikā ir liecība stāstīšanas spēkam un cilvēka garam.

Tāpēc nākamreiz, kad dzirdēsiet skaudro Pāna flautas melodiju vai redzēsiet gleznu, kurā sātīrs dzen nimfu pa mežu, atcerieties mītu par Pānu un Sīrinksu un mācības, ko tas mums sniedz par dzīvi, mīlestību un pārvērtību skaistumu.