ਪੈਨ ਅਤੇ ਸਿਰਿੰਕਸ: ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ (ਜਾਂ ਵਾਸਨਾ?) ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਈਰਖਾ , ਅਤੇ ਬਦਲਾ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇਵਤਾ ਪੈਨ ਅਤੇ ਨਿੰਫ ਸਿਰਿੰਕਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿੱਥ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।

    ਪੈਨ, ਜੰਗਲੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਸੰਗੀਤ , ਅਤੇ ਚਰਵਾਹੇ, nymphs ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਿੰਕਸ ਦਾ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਮੋੜ ਆਵੇਗਾ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ।

    ਆਓ ਇਸ ਮਨਮੋਹਕ ਮਿੱਥ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ।

    ਪੈਨ ਦੀਆਂ ਬੇਕਾਬੂ ਇੱਛਾਵਾਂ

    ਪੈਨ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਹਰਮੇਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਨਿੰਫ ਪੇਨੇਲੋਪ, ਪੈਨ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ , ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਬਸੰਤ। ਉਸਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿੰਗ ਸਨ।

    ਪਾਨ ਇੱਕ ਕਾਮੁਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਅਕਸਰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ phallus।

    ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਜੰਗਲੀ ਨਿੰਫ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕਰੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਦੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਟਾਲ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

    ਸਰਿੰਕਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜੰਗਲੀ ਨਿੰਫ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੀਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਕੁਆਰੀਪਣ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ।

    ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਵਾਂਗ ਸੁੰਦਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਿੰਕਸ ਕੁਆਰੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੈਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤਾ।

    ਚੇਜ਼ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ

    ਸਰੋਤ

    ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਿਰਿੰਕਸ ਨੇ ਸਾਇਰ ਪੈਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ।

    ਉਸ ਨੇ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਗਰੀਬ ਸਿਰਿੰਕਸ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦਾ ਗੁਣ ਦਾਅ 'ਤੇ ਹੈ, ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

    ਉਹ ਤੇਜ਼-ਪੈਰ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੈਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਸਨੇ ਗਲਤ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਲਾਡੋਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ।

    ਪੈਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਕੋਲ ਭੱਜਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਕ ਹਤਾਸ਼ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿੰਫਸ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪੈਨ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਹੀ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿੰਫਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਟੇਲ ਰੀਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

    ਪੈਨ ਫਲੂਟ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ

    ਸਰੋਤ

    ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਾਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਝੁੰਡ, ਪੈਨ ਨਿਰਾਸ਼. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਾਹ ਰੀਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਧੁਨ ਬਣ ਗਈ।

    ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਪੈਨ ਨੇ ਸਿਰਿੰਕਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨੇੜੇ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਮੋਮ ਅਤੇ ਤਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਈਪਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ।

    ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਪੈਨ ਬੰਸਰੀ ਸੀ। ਪਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਨੇ ਸਦੀਵੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾਨਿੰਫ ਸਿਰਿੰਕਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ।

    ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੈਨ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਿਆਰ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਾਈਪਾਂ ਵਜਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਧੁਨਾਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਏ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਪੈਨ ਦੀ ਬੰਸਰੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਨ ਦੇ ਸਿਰਿੰਕਸ ਲਈ ਅਥਾਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਥਾਈ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਮਿੱਥ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਸੰਸਕਰਣ

    ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਕਰਣ ਪੈਨ ਅਤੇ ਸਿਰਿੰਕਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਨਿੰਫ ਦੇ ਕਾਨੇ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਈ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਕਲਾਸਿਕ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    1. ਸਿਰਿੰਕਸ ਇੱਕ ਜਲ-ਨਿੰਫ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

    ਮਿੱਥ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਿੰਕਸ ਕਾਨੇ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਜਲ-ਨਿੰਫ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪੈਨ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਲ-ਨਿੰਫ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੈਨ, ਦਿਲ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰ ਲਈ ਰੋਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੋਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪੈਨ ਦੀ ਬੰਸਰੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    2. ਪੈਨ ਪਾਈਪਾਂ ਦਾ ਸੈੱਟ

    ਮਿੱਥ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਿੰਕਸ ਰੀਡਜ਼ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੈਨ ਦਾ ਦਿਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਕਾਨੇ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ। ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਾਨੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਹਾਵੀ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਕਾਨੇ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਲਿਆਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਈਪਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਪੈਨ ਅਤੇ ਸਿਰਿੰਕਸ ਦੇ ਮਿੱਥ ਦੇ ਇਹ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਪਿਆਰ, ਨੁਕਸਾਨ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਅੰਤਰੀਵ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨੈਤਿਕ

    ਸਰੋਤ

    ਵਾਸਨਾ ਦੇ ਦਰਦ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪਿਆਰ, ਇਹ ਮਿੱਥ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਬੇਲਗਾਮ ਇੱਛਾ ਉਸ ਔਰਤ ਲਈ ਮੰਦਭਾਗੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਪਰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਰ ਦੇਵਤਾ ਕੁਆਰੀ ਮਾਦਾ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

    ਸਰਿੰਕਸ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਕੁਆਰੀਪਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ. ਕੀ ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੈਨ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਦੀ ਨਿੱਜੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ।

    ਪੈਨ ਅਤੇ ਸਿਰਿੰਕਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

    ਸਰੋਤ

    ਪੈਨ ਅਤੇ ਸਿਰਿੰਕਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡ ਗਈ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਤੱਕ।

    ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ, ਪੈਨ ਬੰਸਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਨਾਲ ਪੈਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਅੱਜ ਵੀ, ਪੈਨ ਅਤੇ ਸਿਰਿੰਕਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ, ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਪੈਨ ਅਤੇ ਸਿਰਿੰਕਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ।

    ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੈਨ ਦੀ ਬੰਸਰੀ ਦੀ ਧੁਨੀ ਸੁਣੋਗੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਾਇਰ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇਖੋਗੇ। ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਨਿੰਫ, ਪੈਨ ਅਤੇ ਸਿਰਿੰਕਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।