Leģendārais objekts, kas satur mīklainus uzrakstus, Tota Smaragda planšete vai Tabula Smaragdina Tiek uzskatīts, ka tajā ir ietverti pasaules noslēpumi. tas bija ļoti ietekmīgs teksts viduslaiku un renesanses laikos, un tas joprojām ir daudzu daiļliteratūras darbu tēma, sākot no romāniem līdz leģendām un filmām.

Neatkarīgi no tā, vai jūs meklējat leģendāro Filozofu akmeni, vai vienkārši vēlaties atklāt tā noslēpumu, turpiniet lasīt, lai uzzinātu Totha Smaragda plāksnes izcelsmi un vēsturi.

Tots - ēģiptiešu rakstības dievs

Viens no svarīgākajiem senās Ēģiptes dieviem Tots tika pielūgts jau pirmsdinastiskajā periodā ap 5000 gadu pirms mūsu ēras, un hellēnisma periodā (332-30. g. p. m. ē.) grieķi viņu pielīdzināja Hermemam. Viņi viņu sauca par Hermesu. trismegistos , jeb "trīskārt vislielākais". parasti attēlots cilvēka veidolā ar ūdens putna ibisu galvu, viņš ir pazīstams arī ar vārdu Djehuty, kas nozīmē tas, kurš ir kā ibis '.

Dažās ilustrācijās viņš ir attēlots kā paviāns un ir A'ani veidolā, kurš vadīja mirušo tiesu ar. Osiris Dažas leģendas vēsta, ka viņš radījis sevi, izmantojot valodas spēku. Citos nostāstos teikts, ka viņš piedzimis no Seta pieres, ēģiptiešu haosa dievs , kara un vētras, kā arī no Ra lūpām.

Tiek uzskatīts, ka Tots kā rakstības un zināšanu dievs izgudrojis hieroglifus un sarakstījis maģiskus traktātus par pēcnāves dzīvi, debesīm un zemi. Viņš tiek uzskatīts arī par dievu rakstvedi un visu mākslu patronu. Viņam tiek piedēvēta arī Smaragda plāksne. Tiek uzskatīts, ka tā satur pasaules noslēpumus, kas gadsimtiem ilgi bija paslēpti un kurus varēja atrast tikai iesvētītie.vēlāko paaudžu.

Smaragda plāksnes izcelsme

Smaragda plāksnes tēlains attēlojums - Heinrihs Khunrath, 1606. Public Domain.

Pastāv uzskats, ka Smaragda plāksne ir iegravēta zaļā akmenī vai pat smaragdā, taču pati plāksne nekad nav atrasta. Leģenda vēsta, ka tā kādreiz ap 500.-700. gadu pēc Kristus ēras tika ielikta dobjainā kapā zem Hermesa statujas Tjanā, Turcijā. Cits mīts vēsta, ka to atradis un pēc tam aprakts Aleksandrs Lielais. Tomēr tās senākā versija nāk no traktāta pardabas filozofija, pazīstama kā Radīšanas noslēpuma un dabas mākslas grāmata.

Vēstures dati liecina, ka gan zinātnieki, gan tulkotāji ir strādājuši ar šķietamiem plāksnes norakstiem, nevis ar pašu plāksni. Šā iemesla dēļ daudzi uzskata, ka Smaragda plāksne ir tikai leģenda un, iespējams, nekad nav pastāvējusi.

Dabas mākslu kļūdaini piedēvēja grieķu filozofam Apollonijam no Tjanas, taču daudzi uzskata, ka tā tapusi kalifa al-Maʾmūn valdīšanas laikā, aptuveni no 813. līdz 833. gadam pēc mūsu ēras. Planšetes vēsture var būt neskaidra un strīdīga, taču teksta ietekme nav. Vēlākie zinātnieki arābu manuskriptus tulkoja latīņu, angļu un citās valodās, un ir tapuši daudzi komentāri.rakstīts par tās saturu.

Hermess Trismegists un Smaragda plāksne

Grieķi ēģiptiešu dievu Totu identificēja ar savu vēstnešu dievu, Hermes , kuru viņi uzskatīja par Smaragda plāksnes dievišķo autoru. Vārds Hermes Trismegistus vai Trīskārtējais lielākais izrietēja no ticējuma, ka viņš nācis pasaulē trīs reizes: kā ēģiptiešu dievs Tots, kā grieķu dievs Hermess un pēc tam kā Hermess - vīrs rakstnieks, kas dzīvoja tūkstošiem gadu senā pagātnē.

Apgalvojumu par tās autorību pirmo reizi izteica baznīcas tēvs Klements Aleksandrijas ap 150.-215. gadu. Šā iemesla dēļ Totam piederošā Smaragda plāksne vēstures gaitā ir pazīstama arī kā Hermesa Smaragda plāksne.

Šī plāksne jau sen tiek saistīta arī ar hermetismu - filozofisku un reliģisku kustību, kas tika dibināta viduslaiku beigās un renesanses sākumā. Tiek uzskatīts, ka Smaragda plāksne bija daļa no filozofisku tekstu grupas, kas pazīstama kā "Hermetisms". Hermetica un atklāj Visuma gudrību. 19. un 20. gadsimtā tā sāka asociēties ar ezotēriķiem un okultistiem.

Kas bija rakstīts uz smaragda plāksnes?

Šī plāksnīte ir ezotērisks teksts, taču daudzi skaidrojumi liecina, ka tajā varētu būt norādes uz veidu, kā iegūt zeltu, tādējādi padarot to nozīmīgu Rietumu alķīmijā. Senāk ir bijuši mēģinājumi pārveidot parastos metālus par dārgmetāliem, īpaši zeltu un sudrabu. Tiek uzskatīts, ka plāksnītē esošajā tekstā aprakstīti dažādi alķīmiskās pārveides posmi, kas sola pārveidot zeltu un sudrabu.noteiktas vielas citās vielās.

Tāpat tiek uzskatīts, ka Smaragda plāksne atklāj, kā pagatavot Filozofu akmeni - galveno sastāvdaļu, kas nepieciešama, lai jebkuru metālu pārvērstu zelta dārgakmenī. Tā bija tinktūra jeb pulveris, ko alķīmiķi meklēja tūkstošiem gadu, un daudzi uzskata, ka no tā var iegūt arī dzīvības eliksīru. Tiek uzskatīts, ka tas spēj izārstēt slimības, radīt garīgas pārmaiņas, pagarināt dzīvi un pat piešķirt nemirstību.

"Kā augšā, tā arī apakšā"

Daži plāksnītes teksti ir iekļauti dažādos ticējumos un filozofijās, piemēram, vārdi "Kā augšā, tā arī apakšā". Šo frāzi var interpretēt dažādi, taču kopumā tā atspoguļo ideju, ka Visums sastāv no vairākām sfērām - fiziskās un garīgās - un lietas, kas notiek vienā, notiek arī otrā. Saskaņā ar šo doktrīnu cilvēka ķermenis ir strukturēts tā, kā tas ir.tāpat kā Visumu, tādējādi, izprotot pirmo (Mikrokosmosu), iespējams, var gūt ieskatu otrajā (Makrokosmosā).

Filozofijā tas liecina, ka, lai saprastu Visumu, vispirms ir jāiepazīst pats sevi. Daži pētnieki šo planšeti saista arī ar atbilstības jēdzienu, kā arī ar tā saukto mikrokosmosu un makrokosmosu, kur, izprotot mazākas sistēmas, var saprast lielākas, un otrādi.

Īzaks Ņūtons un Smaragda plāksne

Šī planšete piesaistīja arī angļu zinātnieka un alķīmiķa Īzaka Ņūtona uzmanību, un viņš pat izveidoja savu teksta tulkojumu. Daudzi uzskata, ka Smaragda planšete varētu būt ietekmējusi viņa izstrādātos mūsdienu fizikas principus, tostarp kustības likumus un universālās gravitācijas teoriju.

Daudzi zinātnieki atzīmēja, ka viņa gravitācijas principi ir līdzīgi plāksnītē atrodamajam tekstam, kur teikts, ka spēks ir pār visiem spēkiem un ka tas caurstrāvo katru cietu lietu. Runā, ka Ņūtons pat 30 gadus pavadījis, lai atklātu Filozofu akmens formulu, par ko liecina viņa dokumenti. Interesanti, ka tikai pavisam nesen zinātnieki varēja ielūkoties sera Īzaka Īzāka dokumentos.Ņūtons, jo tos bija iegādājies un glabājis seifā slavenais ekonomists Džons Meinards Keinss.

Smaragda plāksne mūsdienās

Mūsdienās dažādas leģendārās Smaragda planšetes interpretācijas ir redzamas dažādos daiļliteratūras darbos, sākot no romāniem līdz filmām un televīzijas seriāliem.

Zinātnē

Daudzi uzskata, ka Smaragda plāksnīte ir atslēga uz sarežģītiem zinātnes jēdzieniem. Pagātnē alķīmiķi izstrādāja sarežģītas teorijas, cerot radīt tā saukto Filozofa akmeni, un daži no viņu eksperimentiem veicināja zinātni, ko mēs šodien pazīstam kā ķīmiju. Citiem vārdiem sakot, dažas alķīmiskās mācības no plāksnītes varēja sekmēt progresu.zinātne.

Literatūrā

Ir daudz daiļliteratūras grāmatu, kuru sižetā ir Smaragda plāksne. Slavenais romāns. Alķīmiķis Iespējams, vispopulārākais ir Paulo Koelju (Paulo Coelho) stāsts, kura galvenais varonis Santjago dodas meklēt savu dārgumu un sāk interesēties par alķīmiju. Kādā izlasītā grāmatā viņš atklāj, ka vissvarīgākās atziņas par alķīmiju ir ierakstītas uz smaragda virsmas.

Popkultūrā

1974. gadā brazīliešu mūziķis Jorge Ben Jor ierakstīja albumu ar nosaukumu A Tabua De Esmeralda, kas tulkojams kā Smaragda plāksne. 1974. gadā viņš vairākās dziesmās citēja dažus tekstus no plāksnes un atsaucās uz alķīmiju un Hermesu Trismegistu. Viņa albums tika definēts kā muzikālās alķīmijas vingrinājums un kļuva par viņa lielāko sasniegumu. Mīlestības smagās jūras , britu mūziķis Damon Albarn ir iekļāvis vārdus "Kā augšā, tā arī apakšā", atsaucoties uz Smaragda plāksni.

Seriālā par ceļošanu laikā Tumšs , Smaragda plāksne joprojām ir viduslaiku alķīmiķu darba pamatā. plāksnes glezna ar triquetra simbols pievienots apakšā, ir daudzkārt parādīts visā sērijā. Tas ir attēlots arī kā tetovējums vienam no stāsta varoņiem, kā arī uz metāla durvīm alās, kas ir nozīmīgs sižetam.

Īsumā

Sakarā ar Ēģiptes un Grieķijas kultūras ietekmēm pēc tam, kad Ēģipti bija iekarojis Aleksandrs Lielais, grieķi pieņēma Totu kā savu dievu Hermesu, tāpēc Hermesa smaragda plāksnīte. Eiropā Tota smaragda plāksnīte kļuva ietekmīga filozofiskajos, reliģiskajos un okultajos uzskatos visā viduslaiku un renesanses laikmetā - un, visticamāk, turpinās iekarot arī turpmāk.daudzu mūsdienu radošo personību iztēle.