Rosy Cross နှင့် Rose Croix ဟု လူသိများသော နှင်းဆီကြက်ခြေခတ်သည် နှစ်ရာနှင့်ချီ တည်ရှိလာခဲ့သည့် သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ လက်တင်လက်ဝါးကပ်တိုင် နှင့် အနီးစပ်ဆုံးတူနေသော်လည်း ယေဘူယျအားဖြင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ သင်္ကေတ ဖြစ်သည့် လက်တင်လက်ဝါးကပ်တိုင် ၊ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုစီသည် ၎င်း၏ရင်းမြစ်ပေါ်တွင် အလွန်မူတည်သဖြင့် နှစ်များတစ်လျှောက် ၎င်းနှင့်ဆက်စပ်နေပါသည်။

Rose Cross ၏သမိုင်းကြောင်းနှင့် အမှန်တကယ်ဆိုလိုသည်များကို သိရှိရန် ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ။

နှင်းဆီကြက်ခြေခတ်၏သမိုင်း

နှင်းဆီကြက်ခြေခတ်သည် ၎င်း၏အလယ်ဗဟိုတွင် အနီရောင်၊ အဖြူ သို့မဟုတ် ရွှေရောင်နှင်းဆီပါရှိသည်။ ဒီဇိုင်းသည် အလွန်ရိုးရှင်းပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာတရားများကိုအခြေခံ၍ အနောက်တိုင်းမှ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။

နှစ်များတစ်လျှောက်တွင် အဖွဲ့အစည်းအများအပြားသည် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ချက်နှင့် သဘောတရားများကို ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် Rose Cross ကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ဤသင်္ကေတသည် ၎င်း၏အဆင့်အတန်းကို ထိန်းထားနိုင်ပုံကို နားလည်ရန်၊ ၎င်းသည် Rosicrucianism နှင့် ၎င်း၏ဆက်စပ်တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာကျောင်းများ မည်သို့အစပြုကြောင်းကို ပိုမိုကောင်းမွန်သော အကြံဥာဏ်တစ်ခုရရှိရန် ကူညီပေးမည်ဖြစ်ပါသည်။

နှင်းဆီကြက်ခြေခတ်၏အစောပိုင်းမူလအစ

Rosicrucianism သည် 17 ရာစုအစောပိုင်းတွင် လျှို့ဝှက်လူ့အဖွဲ့အစည်းများမိသားစုကို တည်ထောင်စေသည့် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော မှော်အတတ်ဓလေ့များနှင့် ခရစ်ယာန်ဝိဇ္ဇာပညာတို့ကို ရောနှောကျင့်သုံးခြင်း၊ ၎င်း၏နောက်လိုက်များ နှင့် နောက်ဆုံးတွင် ပညာရှိများကို မမြင်နိုင်သောကောလိပ်အဖြစ် လူသိများခဲ့သည်။သူတို့ရဲ့ Esoteric အလေ့အကျင့်တွေရဲ့ နောက်ကွယ်က လျှို့ဝှက်ချက်အားလုံး။ သူတို့သည် Esoteric ခရစ်ယာန်အမြင်ကိုမြှင့်တင်ပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အချို့သောအယူဝါဒအချို့ကို ဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာရှိသူများသာ နားလည်နိုင်သည်ဟု အခိုင်အမာဆိုခဲ့သည်။

သခင်ယေရှု၏တပည့်မာ့ခ် ကူးပြောင်းသောအခါ Rosicrucian Order ကို ပထမဆုံးဖန်တီးခဲ့ကြောင်း ဒဏ္ဍာရီတွင်ဖော်ပြထားသည်။ Ormus နှင့် သူ့နောက်လိုက်များ။ အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ မြင့်မားသောသွန်သင်ချက်များသည် အီဂျစ်တို့၏လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုများကို သန့်စင်စေသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ဘာသာပြောင်းခြင်းသည် Rosicrucian အစီအစဥ်ကို မွေးဖွားလာစေသည်ဟု ဆိုကြသည်။

သို့သော် သမိုင်းပညာရှင်အချို့ကမူ နှင်းဆီကြက်ခြေခတ်အမိန့်ကို ကြားကာလတွင် စတင်တည်ထောင်ခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ၁၃ နှင့် ၁၄ ရာစုများ။ Rosicrucian အစီအစဥ်ကို တည်ထောင်သူဟု ယူဆရသည့် ဂန္ထဝင် ဂျာမန်မျိုးရိုးနွယ်ဝင် Christian Rosenkreuz ဟူသော အမည်ကို အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့မှ လက်ခံရယူခဲ့သည်။

Rosicrucianism နှင့် ပတ်သက်သော စာရွက်စာတမ်းများကို အရှေ့အရပ်သို့ ဘုရားဖူးခရီးထွက်စဉ် အက်စတိုရီရယ်ဉာဏ်ပညာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် စတင်တည်ထောင်ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။ Rose Cross of the Fraternity.

Rise of the Rise of Rosicrucianism

Rosicrucianism ၏ သရုပ်ခွဲနှစ်ခုကို 1607 နှင့် 1616 ကြားတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည် - Fama Fraternitatis R.C. (The Fame of the Brotherhood of R.C.) နှင့် Confessio Fraternitatis (The Confession of the Brotherhood of R.C.) ။

စာရွက်စာတမ်းနှစ်ခုစလုံးသည် Rosicrucian Enlightenment၊ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ကြေငြာခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် လက္ခဏာရပ်များ၊ဥရောပ၏ နိုင်ငံရေး၊ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးနှင့် ဘာသာရေးအခင်းအကျင်းကို အသွင်ပြောင်းရန် ညီအစ်ကိုများအဖွဲ့သည် သင်္ချာပညာရှင်များ၊ ဒဿနိကဗေဒပညာရှင်များ၊ နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်များနှင့် ပါမောက္ခများ၏ ကွန်ရက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့ကို အစောပိုင်းဉာဏ်အလင်းပေးရေးလှုပ်ရှားမှု၏ မှတ်တိုင်များဟု ယူဆကြသည်။

၁၆၂၂ ခုနှစ်တွင်၊ ပဲရစ်မြို့ရိုးပေါ်တွင် ပိုစတာနှစ်ခုတင်သောအခါ Rosicrucianism သည် ၎င်း၏အမြင့်ဆုံးသို့ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ပထမတစ်ခုက မြို့တွင် အထက်တန်းကောလိပ် Rose-Croix ၏လက်ထောက်များရှိကြောင်း ကြေညာနေစဉ်၊ ဒုတိယတစ်ယောက်က ရှာဖွေသူ၏ အမှန်တကယ်ဆန္ဒ နှင့် ဆက်စပ်နေသော အတွေးအမြင်များကို မည်သို့ပြောဆိုခဲ့သည် ၎င်းတို့၏ လျှို့ဝှက်အုပ်စုသို့ ဦးတည်သွားပါသည်။

နှင်းဆီကြက်ခြေခတ်၏ သင်္ကေတ

နှင်းဆီကြက်ခြေခတ်၏ ကွဲပြားခြားနားသော အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များသည် Freemasons နှင့် Golden Dawn ကဲ့သို့သော အခြားအုပ်စုများနှင့် Rosicrucianism ၏ ချိတ်ဆက်မှုများမှ အရင်းခံပါသည်။ . ဥပမာအားဖြင့်၊ Freemasons များသည် ၎င်းအား ထာဝရအသက်ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယုံကြည်သော်လည်း Golden Dawn ၏နောက်လိုက်များသည် ၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် အခြားသင်္ကေတများနှင့် တွဲသုံးကြသည်။ ဤသည်မှာ Rose Cross မှ သတ်မှတ်ထားသော ရေပန်းအစားဆုံး အဓိပ္ပါယ်အချို့ဖြစ်သည်။

Freemasonry နှင့် Rosicrucianism

စာရေးဆရာများနှင့် သမိုင်းပညာရှင် အများအပြားသည် Rosicrucianism နှင့် Freemasonry ၏ လင့်ခ်များကို ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ တစ်ခုမှာ Freemasonry နှင့် Rose Cross တို့ကြား ဆက်နွှယ်မှုသည် အင်္ဂလန် Grand Lodge ကို မတည်ထောင်မီ ကြာမြင့်စွာကတည်းက ရှိနေကြောင်း အကြံပြုထားသော စကော့တလန် ကဗျာဆရာနှင့် သမိုင်းပညာရှင် Henry Adamson ဖြစ်သည်။

Thomas De Quincey၊အင်္ဂလိပ်စာရေးဆရာနှင့် စာပေဝေဖန်ရေးဆရာသည် Freemasonry နှင့် Rose Cross တို့ကြား ချိတ်ဆက်မှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူ၏ လက်ရာတစ်ခုတွင် Freemasonry သည် Rosicrucianism မှဆင်းသက်လာသည်ဟု တိုင်တည်ခဲ့သည်။

ခေတ်သစ်ပန်းရံ၏ဖခင်ဟုလူသိများသော အမေရိကန်စာရေးဆရာ Albert Pike သည် Rose of the Degree ၏သင်္ကေတအကြောင်းကိုလည်း ရေးသားခဲ့သည်။ ကြက်ခြေခတ်။ နှင်းဆီလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ankh နှင့် ဆက်စပ်နေချိန်တွင်၊ ရှေးခေတ်အီဂျစ်နတ်ဘုရားများ၏ သင်္ကေတကို ဘဝ ဟူသော စကားလုံးအတွက် ဟီရိုးဂလစ်ဖရှင်းသင်္ကေတများနှင့် ဆင်တူသည်၊ နှင်းဆီသည် နှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ အရုဏ်ဦးနတ်ဘုရားမ Aurora ၊ ၎င်းကို D ပထမနေ့၏ awn သို့မဟုတ် The R ထမြောက်ခြင်း နှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။ နှစ်ခုကို ပေါင်းစပ်လိုက်သောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် ထာဝရအသက်၏ အရုဏ်ဦး နှင့် ညီမျှသည်။

ရွှေရောင်အာစင်၏ အစီအစဥ်

The Hermetic Order of the Golden Dawn သည် Rosicrucianism မှ ပေါက်ဖွားလာသော လျှို့ဝှက်လူ့အဖွဲ့အစည်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအုပ်စုသည် 19th နှင့် 20th ရာစုများကြားတွင် လောကီပညာ၊ မှော်အတတ်နှင့် ထူးခြားသောလှုပ်ရှားမှုများကို လေ့ကျင့်လေ့လာခြင်းနှင့် လေ့လာခြင်းအတွက် မှီခိုအားထားခဲ့သည်။

Thelema နှင့် Wicca ကဲ့သို့သော ယနေ့ခေတ်မှော်အယူအဆအများစုကို Golden Dawn မှ လှုံ့ဆော်မှုပေးခဲ့သည်။ . ၎င်း၏တည်ထောင်သူ သုံးဦးဖြစ်သည့် Samuel Lioddel Mathers၊ William Robert Woodman နှင့် William Wynn Westcott တို့သည် Freemasons များဖြစ်ကြသည်ကို သတိပြုရန် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။

ဤလျှို့ဝှက်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် The Ritual of the Rose Cross တွင် နှင်းဆီလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ၊ ၎င်းသည် ၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်များကို ထောက်ပံ့ပေးသည်။ဝိညာဉ်ရေးကာကွယ်မှုနှင့် တရားထိုင်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ရန် ကူညီပေးခဲ့သည်။ သူတို့၏နှင်းဆီလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် အလယ်ဗဟိုတွင် နှင်းဆီလက်ဝါးကပ်တိုင်တစ်ခုပါရှိသည့် သင်္ကေတများစွာပါရှိသည်။

ထို့ပြင်၊ အင်္ဂလိပ်မှော်ပညာနှင့်စာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည့် Israel က သူတို့၏နှင်းဆီလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် ၎င်းတို့အဖွဲ့မှ အရေးကြီးသည်ဟု ယူဆသည့် အခြားသင်္ကေတများပါရှိသည်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဂြိုလ်များနှင့် ဟေဗြဲအက္ခရာများမှသည် ဘဝသစ်ပင်အထိ နှင့် INRI အတွက် ဖော်မြူလာ၊ ရွှေရောင်အရုဏ်ဦးနှင်းဆီကြက်ခြေခတ်ရှိ သင်္ကေတတစ်ခုစီသည် အရေးကြီးသော အဓိပ္ပာယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

လက်ဝါးကပ်တိုင်၏လက်တံတစ်ခုစီသည် ဒြပ်စင်လေးခု - လေ၊ ရေ၊ မြေကြီး၊ မီး- တို့ကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေသည်။ ၎င်းတွင် ဂြိုလ်များနှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ သင်္ကေတများပါရှိသော အဖြူရောင်အပိုင်းငယ်တစ်ခုလည်း ပါရှိသည်။ ထို့အပြင် ၎င်း၏နှင်းဆီပွင့်ချပ်များသည် ဟေဗြဲအက္ခရာ ၂၂ လုံးနှင့် သက်ရှိသစ်ပင်ပေါ်ရှိ လမ်းကြောင်း ၂၂ လုံးကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ဒြပ်စင်လေးခု၏ pentagram သင်္ကေတများနှင့် သင်္ကေတများအပြင် ရွှေရောင်အာရုဏ်၏နှင်းဆီရောင်ခြယ်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်လည်း ပါရှိသည်။ ဆား၊ ပြဒါး၊ နှင့် ဆာလဖာတို့၏ ဓာတုဗေဒဆိုင်ရာ အခြေခံမူသုံးရပ်။ ဆားသည် ရုပ်လောကကို ကိုယ်စားပြုသော်လည်း၊ ပြဒါး သည် ပြင်ပအင်အားများဖြင့် ပုံဖော်ထားသည့် တက်ကြွသော အမျိုးသမီးနိယာမကို ကိုယ်စားပြုပြီး ဆာလ်ဖာသည် အပြောင်းအလဲကို ဖန်တီးပေးသည့် တက်ကြွသော အမျိုးသားနိယာမကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ဤအရာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော သင်္ကေတများ ပေါင်းစပ်မှုသည် ရွှေရောင်အရုဏ်ဦး၏ လက်ရာကို ပေါင်းစပ်ထားသည့် အမျိုးမျိုးသော အယူအဆများ ပေါင်းစပ်မှုတစ်ခုဟု ယူဆရသည်။ စီရီရီ မှတ်ချက်ပြုထားသည့်အတိုင်း ၎င်းသည် ကွဲလွဲနေပြီး ကွဲပြားသော အယူအဆများကို တစ်နည်းနည်းဖြင့် ပြန်လည်ပေါင်းစည်းပေးသည်။ယောက်ျားပီသမှုနှင့် နတ်ဘုရားဖြစ်သည်။

ယနေ့ နှင်းဆီကြက်ခြေခတ်အဖွဲ့

အဖွဲ့အစည်းနှင့် တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာကျောင်းများစွာသည် ယနေ့ခေတ်တွင် Rose Cross ကို ဆက်လက်အသုံးပြုနေကြပါသည်။ ၎င်း၏ခေတ်မီပုံစံများထဲမှတစ်ခုမှာ Rosicrucian ခရစ်ယာန်သင်္ကေတဖြစ်သည့် Rosicrucian ခရစ်ယာန်သင်္ကေတဖြစ်ပြီး ၎င်း၏အလယ်ဗဟိုရှိ နှင်းဆီဖြူတစ်ပွင့်ပတ်လည်တွင် နှင်းဆီအနီရောင်သရဖူနှင့်အတူ အဖြူရောင်လက်ဝါးကပ်တိုင်တစ်ခုပါရှိသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ရွှေရောင်ကြယ်တစ်ပွင့်သည် မိတ်သဟာယအချက်ငါးချက် ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယုံကြည်ရသည်။

ယနေ့ခေတ်အကြီးဆုံး Rosicrucian အုပ်စုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည့် AMORC၊ Rose Cross တံဆိပ်နှစ်ခုပါရှိသည်။ ပထမတစ်ခုသည် ၎င်း၏အလယ်ဗဟိုတွင် နှင်းဆီတစ်ပွင့်ပါသော ရိုးရှင်းသောရွှေလက်တင်လက်ဝါးကပ်တိုင်ဖြစ်ပြီး အခြားတစ်ခုသည် ဂရိလက်ဝါးကပ်တိုင်တစ်ခုနှင့် ၎င်း၏အလယ်ဗဟိုတွင် အနီရောင်နှင်းဆီပါသော တြိဂံပုံစံပြောင်းပြန်ဖြစ်သည်။ Rose Cross သည် ပုံစံနှစ်မျိုးစလုံးဖြင့် ကောင်းမွန်စွာနေထိုင်သော ဘဝ၏ စိန်ခေါ်မှုများနှင့် အတွေ့အကြုံများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သို့သော်၊ ၎င်းတို့နှစ်ခုကြားရှိ ခြားနားချက်တစ်ခုမှာ ရွှေလက်တင်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပါရှိသည့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ကျယ်ကျယ်ဖွင့်ထားသော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူအား သင်္ကေတအဖြစ် ဖော်ပြသည်။

အကျဉ်းချုပ်

အဖွဲ့ အစည်းအမျိုးမျိုး ပေါ်ပေါက်လာချိန်တွင်၊ Rose Cross ၏ ကိုယ်ပိုင် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ၊ ၎င်း၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော ပန်ကြားချက်သည် အံ့အားသင့်စရာ ဘယ်တော့မှ မရပ်တန့်ပါ။ ဘာသာရေး၊ Esoteric သို့မဟုတ် မှော်ဆန်သည့်သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုသည်ဖြစ်စေ Rose Cross သည် ၎င်း၏သင်္ကေတကို လက်ခံယုံကြည်သူများ၏ ရှုပ်ထွေးသော်လည်း ထက်မြက်သောစိတ်ကူးများကို ဆက်သွယ်ပြောဆိုရန် ၎င်း၏အလုပ်ဖြစ်သည်။