ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਸੈੱਟ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੇਠ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯੁੱਧ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਮਿਸਰੀ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਹੌਰਸ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇਸ ਅਸਪਸ਼ਟ ਦੇਵਤੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਹੈ।

ਕੌਣ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?

ਸੈਟ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਗੇਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਟ, ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਦੇਵੀ. ਜੋੜੇ ਦੇ ਕਈ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਸੈੱਟ ਓਸਾਈਰਿਸ, ਆਈਸਿਸ, ਅਤੇ ਨੇਫਥੀਸ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰਸ ਦਿ ਐਲਡਰ ਦਾ ਵੀ ਸੀ। ਸੈੱਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ, ਨੇਫਥਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪਤਨੀਆਂ ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਨਾਤ ਅਤੇ ਅਸਟਾਰਟੇ। ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਐਨੂਬਿਸ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮਾਗਾ ਦਾ ਜਨਮ ਕੀਤਾ।

ਸੈਟ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨਾਂ, ਯੁੱਧ, ਵਿਗਾੜ, ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।

ਸੈਟ ਜਾਨਵਰ

ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਦੇਵਤੇ, ਸੈੱਟ ਕੋਲ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੋਈ ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੈੱਟ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਅਣਪਛਾਤੇ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸੈੱਟ ਐਨੀਮਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੈੱਟ ਇੱਕ ਕੁੱਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਲੰਬੇ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਂਟੇ ਵਾਲੀ ਪੂਛ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੈਟ ਐਨੀਮਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਧੇ, ਗ੍ਰੇਹਾਊਂਡ, ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਲੂੰਬੜੀ, ਅਤੇ aardvarks. ਹੋਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜਦੰਡ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੈੱਟ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਸੈਟ ਥੀਨਾਈਟ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਪੂਜਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰਵ-ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਆਰਡਰ ਕੀਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ।

ਸੈਟ ਰਾ ਦੀ ਸੂਰਜੀ ਬਾਰਕ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਨਾਇਕ-ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਸੀ। . ਜਦੋਂ ਦਿਨ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰਾ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰੇਗਾ। ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਰਾਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਾ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰੋ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੈੱਟ ਅਪੋਫ਼ਿਸ ਤੋਂ ਬਾਰਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਸੱਪ ਰਾਖਸ਼. ਸੈੱਟ ਨੇ ਅਪੋਫ਼ਿਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੂਰਜ (ਰਾ) ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਬਾਹਰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰੋ

ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੈੱਟ ਦੀ ਮਿੱਥ ਇਸਦੀ ਸੁਰ ਬਦਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਰਾਜਕ ਗੁਣਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈੱਟ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਲੂਟਾਰਕ ਵਰਗੇ ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਖਸ਼ ਟਾਈਫੋਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੈੱਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ ਗਈ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾ ਦੇਵਤਾ, ਓਸੀਰਿਸ । ਸੈੱਟ ਸਾਰੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਫ਼ੌਜ.

ਓਸੀਰਿਸ ਦਾ ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਮੌਤ

ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ, ਸੈੱਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਸੈੱਟ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ ਦਾ ਲਾਲਚ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੀ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇਫਥਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਲੇਟਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘ ਤੋਂ, ਦੇਵਤਾ ਅਨੂਬਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਵੇਗਾ।

ਸੈਟ, ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਸਹੀ ਆਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਲੱਕੜ ਦਾ ਤਾਬੂਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਵੇ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਿਆ। ਫਿਰ ਓਸਾਈਰਿਸ ਆਇਆ, ਜੋ ਉਮੀਦ ਅਨੁਸਾਰ ਫਿੱਟ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਸੈੱਟ ਵਿੱਚ ਸੀ ਲਿਡ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੈਟ ਨੇ ਕਾਸਕੇਟ ਨੂੰ ਨੀਲ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੜੱਪ ਲਿਆ।

ਸੈਟ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ

ਜਦੋਂ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਗਈ। ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲੋਸ, ਫੀਨੀਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ। ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਓਸਾਈਰਿਸ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਸੈੱਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖਿਲਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਆਈਸਿਸ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਓਸਾਈਰਿਸ ਅਧੂਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਓਸੀਰਿਸ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਦੂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ, ਹੋਰਸ ਨਾਲ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਲਈ ਸੈੱਟ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਗਾ।

ਸੈਟ ਅਤੇ ਹੋਰਸ

ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਲਈ ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਹੋਰਸ ਐਂਡ ਸੈੱਟ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਚਿੱਤਰਣ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਕਾਰਜ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰਸ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।

ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਰਾ ਨੇ ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਸਮਝਿਆ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਿੱਤ ਲਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਝੁਕਾਅ ਸੀ। ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈੱਟ ਅਵਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੈੱਟ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 80 ਹੋਰ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਰਾ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਬਦਲ ਲਿਆ। ਫਿਰ, ਹੌਰਸ ਨੇ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਂਦਾ।

ਹੋਰ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਈਸਸ ਨੇ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਤੋਂ ਹੌਰਸ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ। ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਮਰ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਾ ਕੇ ਸੈੱਟ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ। ਹੌਰਸ, ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।

ਸੈੱਟ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਉੱਪਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਓਮਬੋਸ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲੋਕ ਸੈੱਟ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਫੈਯੂਮ ਓਏਸਿਸ ਵੱਲ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ। ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਬਲ ਮਿਲਿਆਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਤੀ I ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਸਨੇ ਸੈੱਟ ਦਾ ਨਾਮ ਆਪਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਰਾਮੇਸਿਸ II ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ ਨੂੰ ਸੇਪਰਮੇਰੂ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ।

ਸੈੱਟ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸੈੱਟ ਦਾ ਅਸਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਹੀਰੋ-ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਹੋਰਸ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੈੱਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ, ਸਾਰੇ ਫੈਰੋਨ ਹੋਰਸ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਜੋਂ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਸਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਜੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਫੈਰੋਨ, ਪੇਰੀਬਸਨ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਹੋਰਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਘਟਨਾ ਸੀ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖਾਸ ਫ਼ਿਰੌਨ ਨੇ ਸੈੱਟ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।

ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਹੜੱਪਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸੈੱਟ ਦੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਸਿੰਘਾਸਨ. ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਅਰਾਜਕਤਾ ਵਾਲਾ ਯੁੱਗ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੈੱਟ ਮਾਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ, ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। . ਮਿਸਰੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਪਰ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦਫ਼ਿਰਊਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ, ਆਦੇਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇਗਾ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਸੈਟ ਦੇ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਕਈ ਐਪੀਸੋਡ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵਤਾ ਰਿਹਾ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ, ਸੈੱਟ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਮਿੱਥ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਤਲ, ਬੁਰਾਈ, ਕਾਲ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਬਹੁਪੱਖੀ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।