ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ ਪਰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੂ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਸਨੀਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਮਰਮੇਡਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਮੂਲ, ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ, ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਮੇਰੋ ਕੌਣ ਸਨ?
ਮੈਰੋ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਇਰਿਸ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ muir (ਸਮੁੰਦਰ) ਅਤੇ oigh (ਨੌਕਰਾਣੀ) ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਰਮੇਡਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਲਈ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਮੋਰੋ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸਮੁੰਦਰੀ ਗਾਇਕ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼, ਵਜੋਂ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਬੁਲਾਉਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਮੇਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਤੈਰਾਕੀ ਲਈ ਲੰਬੇ ਹਰੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸੁੰਦਰ ਮੇਡਨਜ਼, ਅਤੇ ਜਾਲੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਵਾਲੇ ਫਲੈਟ ਪੈਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਰੋਜ਼ ਲੁਭਾਉਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਇਰਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਇਰਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੇਰੋ ਮਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਇਰਨ ਵਾਂਗ ਬਦਮਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਲਾਹਾਂ ਅਤੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮੈਰੋ ਦੀ ਹਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ, ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੰਨਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਲਾਹ ਅਕਸਰ ਮੈਰੋ ਨੂੰ ਵੀ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਮੈਰੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦੌਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਮੈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਲੁਭਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਫਸਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਕਵਰ ਕਰਾਂਗੇ।
ਕੀਤਾਮੇਰੋ ਕੋਲ ਫਿਸ਼ਟੇਲਾਂ ਹਨ?
ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਮੈਰੋ ਦੰਤਕਥਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਾਂਗ ਫਿਸ਼ਟੇਲਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਕਵੀ ਜੌਹਨ ਓ'ਹਾਨਲੋਨ ਨੇ ਮੈਰੋਜ਼ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸਕੇਲਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਹੋਰ ਲੇਖਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਵਰਣਨ 'ਤੇ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਿਨਾਂ ਫਿਸ਼ਟੇਲ ਅਤੇ ਜਾਲੀਦਾਰ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਮੈਰੋਜ਼। ਫਿਰ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਦਾਅਵੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਵੀ ਡਬਲਯੂ.ਬੀ. ਯੇਟਸ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਰੋ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਆਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ ਸਿੰਗ ਰਹਿਤ ਗਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ।
ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ।
ਕੀ ਮੇਰੋਜ਼ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈ ਹਨ?
ਸਿਧੇ ਨਸਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ , ਅਰਥਾਤ, ਆਇਰਿਸ਼ ਪਰੀ ਲੋਕ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਦੰਤਕਥਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੇਰੋ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤਿਰ ਫੋ ਥੋਇਨ , ਜਾਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਦੇ ਇਹ ਨਿਵਾਸੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਭਰਮਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਜੀਵਨ।
ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਇਰਨ ਨੇ ਸ਼ੱਕੀ ਮਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਿੱਥਾਂ ਵੀ ਹਨਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਸਨੀਕ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਘਿਣਾਉਣੇ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾਈ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਲਾਹਾਂ ਅਤੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੁਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕੀ ਇੱਥੇ ਮਰਦ ਮੇਰੋ ਹਨ?
ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਰਮੇਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਮੈਰੋ ਜਾਂ ਮੈਰੋ-ਮੈਨ ਸਨ।
ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਰਮੇਨ ਹਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਕੇਲਾਂ ਨਾਲ ਢਕੇ ਹੋਏ, ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਅੰਗਮਈ, ਮਰਮੇਨ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਹੀ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਰਮੇਨ ਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਭਾਵਤ ਅਨੁਮਾਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੈਰੋਜ਼ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸਮਝ ਕੇ ਤਸੱਲੀ ਹੋਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਲਾਹ ਜਾਂ ਮਛੇਰੇ ਮੇਰੋ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਮਰਮਨ ਤੋਂ "ਆਜ਼ਾਦ" ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰੋ ਕੀ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ?
ਮੈਰੋਜ਼ ਕਰੋ ਕੋਈ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੋ ਜਾਂ ਕੋਈ ਜਾਦੂਈ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਰਤੋ? ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬ ਮਿਲਣਗੇ।
ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਕੇਰੀ, ਕਾਰਕ ਅਤੇ ਵੇਕਸਫੋਰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਰੋਜ਼ ਕੋਹੁਲੀਨ ਡਰੂਥ ਨਾਮਕ ਖੰਭਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਲਾਲ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨ ਕੇ ਤੈਰਦੇ ਹਨ। . ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਰੋ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੀਲਸਕਿਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਅੰਤਰ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈਕੁਝ ਸਥਾਨਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਸਬੰਧਤ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਲ ਟੋਪੀ ਅਤੇ ਸੀਲਸਕਿਨ ਕਪੜੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਹਾਰਕ ਅੰਤਰ ਹੈ - ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਜਾਦੂਈ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮੈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੈਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ - ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਮੇਰੋ ਦੀ ਲਾਲ ਟੋਪੀ ਜਾਂ ਸੀਲਸਕਿਨ ਦਾ ਚੋਗਾ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ, ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹੈ। ਇਹੀ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਮਲਾਹਾਂ ਅਤੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮੇਰੋ ਨੂੰ "ਫਸਾਉਣ" ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫੜ੍ਹਨਾ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਜਾਦੂਈ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ।
ਬਿਲਕੁਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਨਹੀਂ।<5
ਇੱਕ ਲਾੜੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮੇਰੋ?
ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ। ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੈਰੋਜ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਰੋ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। . ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਮੈਰੋ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।
ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਰੋ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ। ਕੈਰੀ ਦੇ ਓ'ਫਲੈਹਰਟੀ ਅਤੇ ਓ'ਸੁਲੀਵਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਕਲੇਰ ਦੇ ਮੈਕਨਾਮਰਸ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ। ਯੀਟਸਆਪਣੇ ਪਰੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ... “ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬੈਂਟਰੀ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀ, ਜੋ ਮੱਛੀ ਵਾਂਗ ਤੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਢਕੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਸੀ। …”।
ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਰੋ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੱਧੀ-ਮਨੁੱਖੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਤੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕੁਝ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬਾਅਦ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇੱਕ ਮੇਰੋ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਉਸਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ, ਇੱਕ ਮੇਰੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਘਰੋਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਸਾਦਾ ਸੀ - ਉਹ ਆਪਣੀ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਲਾਲ ਟੋਪੀ ਜਾਂ ਸੀਲਸਕਿਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਸੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਚ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਮੇਰੋ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਮੇਰੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਅਟੱਲ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਛੇਰੇ ਬੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਨਾਨੀਆਂ ਵੀ ਉਸ ਔਰਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ ਸੀ - ਜੰਗਲੀ, ਸੁੰਦਰ, ਅਮੀਰ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਤੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਢੱਕੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੈਰੋ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਯੂਨਾਨੀ ਮਰਮੇਡਾਂ, ਹਿੰਦੂ ਨਾਗਾ, ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਅਤੇਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਸਨੀਕਾਂ, ਮੈਰੋਜ਼ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਪਨਾ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਮੇਰੋ ਅਤੇ ਮਰਮੇਡਾਂ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਜੀਬ ਮਿਸ਼ਰਣ।
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਥਿੰਗਜ਼ ਇਨ ਜਾਰਜ਼, ਵਿੱਚ ਜੇਸ ਕਿਡ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੈਰੋਜ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ ਸਾਰੇ-ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ-ਕਾਲੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੰਗ. ਵਧੇਰੇ ਠੰਡਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਡ ਦੇ ਮੇਰੋ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਮੱਛੀ ਵਰਗੇ ਦੰਦ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਰੋਜ਼ ਦੇ ਕੱਟੇ ਵੀ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸਨ ਪਰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ।
ਜੈਨੀਫਰ ਡੋਨਲੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਦਿ ਵਾਟਰਫਾਇਰ ਸਾਗਾ, ਇੱਕ ਮਰਮੇਡ ਰਾਜਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਮੇਰੋ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਨਟਾਰੋ ਮਿਉਰਾ ਦੀ ਮਾਂਗਾ ਬਰਸਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮੇਰ-ਲੋਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਰੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਰਦ ਮੈਰੋ ਵੀ ਕੁਝ ਦਿੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਡੰਜਨ ਅਤੇ amp ; ਡਰੈਗਨ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਦਭੁਤਤਾ ਭਿਆਨਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ
ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਮੈਰੋ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। . ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨਿੰਫਾਂ, ਸਾਇਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਰਮੇਡਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਰੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ।ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।
