Iiri mütoloogias esinevad merrede legendid on ainulaadsed, kuid samas üllatavalt tuttavad. Need uhked mereelanikud sarnanevad merineitside Kreeka mütoloogia ja ometi on nad selgelt erinevad nii päritolu, füüsilise välimuse, iseloomu kui ka kogu oma müüdi poolest.

Kes olid Merrow?

Arvatakse, et mõiste merrow pärineb iiri sõnadest muir (meri) ja oigh (neiu), mis teeb nende nime identseks kreeka merineitsidega. Šoti sõna sama olendi kohta on morrough. Mõned teadlased tõlgivad nime ka järgmiselt merelaulja või meremonstrum, kuid vähem inimesi nõustub nende hüpoteesidega.

Kuidas iganes me neid ka ei nimetaksime, tavaliselt kirjeldatakse neid kui uskumatult ilusaid neiusid, kellel on pikad rohelised juuksed ja lamedad jalad, millel on paremaks ujumiseks võrkjad sõrmed ja varbad. Mersud laulavad võrgutavalt, nagu ka Kreeka sireenid . Erinevalt sireenidest ei tee seda aga merrovi, et meremehed oma hukatusse meelitada. Nad ei ole nii pahatahtlikud kui sireenid. Selle asemel võtavad nad tavaliselt meremehed ja kalurid enda juurde vee alla elama, et nad armastaksid, järgiksid ja kuuletuksid merrovi igale soovile.

Sellest hoolimata püüdsid meremehed sageli ka mereröövleid võrgutada, sest mereröövli naise saamist peeti väga hea õnnejuhtumiks. Meestel oli viise, kuidas meelitada mereröövleid maale ja seada nad seal randale. Seda käsitleme allpool.

Kas Merrowil olid kalasabad?

Sõltuvalt sellest, millist mersu legendi me loeme, võib neid olendeid mõnikord kirjeldada kalasabadega nagu nende kreeka vasteid. Näiteks katoliku preester ja luuletaja John O'Hanlon kirjeldas mersude alumist poolt kui kaetud roheka varjundiga .

Teised autorid aga jäävad pigem aktsepteeritud kirjelduse juurde, mille kohaselt on merreil kalasabata ja võrkjooksuga jalad. Siis on jälle mõned veelgi kummalisemad väited, nagu näiteks luuletaja W. B. Yeats, kes kirjutas, et kui merreilased tulid maale, siis muutusid nad ümber väikesed sarvedeta lehmad .

Mõnedes müütides kirjeldatakse neid meretüdrukuid isegi kui täiesti kaetud soomustega, kuid samas on nad kuidagi ilusad ja ihaldusväärsed.

Kas Merrows on heatahtlikud või kurjad?

Nagu üks sidhe rassi, s.t. iiri haldjarahva liikmeid, võisid merrow olla nii heatahtlikud kui ka pahatahtlikud, sõltuvalt legendist. Need elanikud on Tir fo Thoinn , või Maa lainete all, kujutati tavaliselt uhkete ja heasüdamlike meretüdrukutena, kes kas lihtsalt hoolitsesid omaenda eest või võrgutasid kalureid, et võimaldada neile lummavat elu meres elavate mereröövlitega.

Tõsi, seda võib pidada maagilise orjuse vormiks, kuid see ei ole kaugeltki selline õudus, mida Kreeka sireenid püüdsid pahaaimamatute meremeeste peale tuua.

Siiski on ka teisi müüte, millest mõned kujutasid mereröövleid tumedamas valguses. Paljudes lugudes võisid need mereelanikud olla kättemaksuhimulised, pahatahtlikud ja lausa kurjad, meelitades meremehi ja kalureid pimedasse ja lühiajalisse aega lainete all.

Kas on olemas meessoost mersud?

Iiri keeles ei olnud meremeeste kohta mingit terminit, kuid mõnes loos olid meessoost merrow'd või merrow-mehed.

See muudab nende nime mõnevõrra kummaliseks, kuid veelgi kummalisem on see, et neid meremeeni kirjeldatakse alati kui uskumatult koledaid. Kaetud soomustega, deformeerunud ja lausa groteskseid, meremeeni peeti väga palju merehirmutisteks, keda tuleks kohe tappa või vältida.

Miks inimesed kujutasid meremeest niimoodi ette, ei ole selge, kuid tõenäoline hüpotees on, et nad leidsid rahuldust kujutleda mehi uhkete meremeeste koledate friikidena. Nii võis meremees või kalamees, kui ta unistas meremehe püüdmisest, tunda end hästi, kui ta tahtis teda "vabastada" oma koledast meremehest.

Mida kandis Merrow?

Kas mersud kannavad mingeid riideid või kasutavad mingeid maagilisi esemeid? Sõltuvalt piirkonnast saate erinevaid vastuseid.

Iirimaa Kerry, Corki ja Wexfordi elanikud väidavad, et mereröövlid ujusid sulest valmistatud punase mütsiga, mida nimetatakse cohuleen druith Põhja-Iirimaa inimesed aga vannuvad, et merrood kannavad hoopis hülgenahkadest mantleid. Erinevus põhineb muidugi lihtsalt teatud kohalikel lugudel, mis on pärit vastavatest piirkondadest.

Mis puutub praktilistesse erinevustesse punase mütsi ja hülgenahkse mantli vahel - neid ei paista olevat. Mõlema maagilise eseme eesmärk on anda mererullidele võime elada ja ujuda vee all. Ei ole selge, kuidas ja kust nad need esemed omandasid - nad lihtsalt omavad neid.

Veelgi tähtsam on see, et kui mees võttis mererahva punase mütsi või hülgenahkse mantli ära, võis ta teda sundida jääma koos temaga maale, olles võimetu vette tagasi pöörduma. See on peamine viis, kuidas meremehed ja kalurid unistasid mererahva "võrgutada" - kas püüda ta võrku või meelitada ta kaldale ja siis lihtsalt varastada tema maagiline ese.

Mitte just romantiline.

Merrow pruudiks?

Mersu naise saamine oli paljude iiri meeste unistus. Mersud ei olnud mitte ainult uskumatult ilusad, vaid nad olid väidetavalt ka fantastiliselt rikkad.

Kõik aarded, mida inimesed kujutasid ette merepõhjas laevahukkudest, arvati olevat merroide poolt kogutud nende veealustes elamutes ja paleedes. Seega, kui mees pidi merroidi naiseks saama, siis sai ta ka kõik tema paljud hinnalised asjad.

Veelgi kummalisem on see, et paljud inimesed Iirimaal tõepoolest usuvad, et mõned perekonnad on tõepoolest merrooniate järeltulijad. O'Flaherty ja O'Sullivan perekonnad Kerrys ja MacNamarad Clare'is on kaks kuulsat näidet. Yeats spekuleeris ka oma raamatus Muinasjutud ja rahvajutud et ... " Bantry lähedal olevat möödunud sajandil olnud üks naine, kes oli kaetud kaaludega nagu kala, kes pärines sellisest abielust...".

Jah, neis lugudes, kus kirjeldati merroide kui osaliselt või isegi täielikult soomustega kaetud inimesi, olid nende poolinimeste järeltulijad sageli samuti soomustega kaetud. Siiski öeldi, et see tunnus kaob paari põlvkonna pärast.

Alati tõmmatud merele

Isegi kui mehel õnnestus mererüüt edukalt kinni püüda ja abielluda, ja isegi kui ta andis talle oma aarded ja lapsed, tekkis mererüütul mõne aja pärast alati koduigatsus ja ta hakkas otsima viise, kuidas tagasi vette pääseda. Enamikus lugudes oli see viis lihtne - ta otsis välja oma peidetud punase mütsi või hülgenahast mantli ja põgenes lainete alla niipea, kui ta need tagasi sai.

Merrow sümbolid ja sümboolika

Meriroosid on suurepärane sümbol mere taltsutamatuse kohta. Samuti näitavad nad selgelt, kui kaugele võib kaluri kujutlusvõime lennata, kui tal on igav.

Need merepiigad on ka üsna selge metafoor sellest, millistest naistest paljud mehed tol ajal ilmselt unistasid - metsikud, ilusad, rikkad, kuid ka füüsiliselt sunnitud ja mõnikord soomukitega kaetud.

Merrowi tähtsus tänapäeva kultuuris

Koos kreeka merineitside, hinduistlike naga ja teiste maailma mereelanikega on merineitsid inspireerinud paljusid piraatide legende ning lugematuid kunsti- ja kirjandusteoseid.

Eriti tänapäeval on paljud fantaasiaolendid saanud inspiratsiooni nii näkidelt kui ka näkidelt ning on kas nende otsesed kujutised või siis nende tunnuste kummalised segud.

Näiteks oma raamatus Asjad purgis, Jess Kidd kirjeldab mersusid kui kahvatuid naisi, kelle silmad muutsid sageli värvi täiesti valge ja täiesti musta vahel. Hirmutavam on asjaolu, et Kiddi mersudel olid teravad kalasarnased hambad ja nad püüdsid pidevalt inimesi hammustada. Mersude hammustused olid mürgised ka meestele, kuid mitte naistele.

Jennifer Donnelly fantaasiasarjas, The Waterfire Saga, on olemas merineitsi kuningas nimega Merrow ja Kentaro Miura mangas Berserk on olemas eraldi mer-rahvas nimega merrow ka.

Meessoost merrood teevad ka mõned esinemised, nagu näiteks nende roll populaarses rollimängus Dungeons &; Dragons kus need merehirmutised on hirmuäratavad vastased.

Kokkuvõtteks

Nagu paljud keldi mütoloogias esinevad olendid, ei ole ka näkid nii tuntud kui nende kolleegid teistest Euroopa mütoloogiatest. Siiski ei saa eitada, et hoolimata nende sarnasusest teiste kultuuride veenümfide, sireenide ja merineitsidega, on näkid siiski tõeliselt unikaalsed ja Iiri mütoloogia sümboliks.