Airių mitologijos legendos apie undines yra unikalios, tačiau stebėtinai pažįstamos. Šios nuostabios jūros gyventojos primena undines iš Graikų mitologija tačiau jie akivaizdžiai skiriasi savo kilme, išvaizda, charakteriu ir visu savo mitu.

Kas buvo Merrow?

Manoma, kad terminas merrow kilo iš airiškų žodžių muir (jūra) ir oigh (mergelė), todėl jų pavadinimas sutampa su graikiškuoju undinės. Škotiškas žodis, reiškiantis tą pačią būtybę, yra morrough. Kai kurie mokslininkai šį pavadinimą taip pat verčia kaip jūrų dainininkas arba jūros pabaisa, tačiau vis mažiau žmonių pritaria šioms hipotezėms.

Kad ir kaip jas vadintume, mergelės paprastai apibūdinamos kaip neįtikėtinai gražios merginos ilgais žaliais plaukais ir plokščiomis pėdomis su tinkliniais pirštais, kad geriau plaukiotų. Mergelės gundančiai dainuoja, kaip ir Graikų sirenos . tačiau, kitaip nei sirenos, sirenos tai daro ne tam, kad viliotų jūreivius į pražūtį. Jos nėra tokios piktavalės kaip sirenos. Vietoj to jos paprastai pasiima jūreivius ir žvejus gyventi kartu su jais po vandeniu, kad jie būtų užburti mylėti, sekti ir paklusti kiekvienam sirenos norui.

Vis dėlto jūreiviai taip pat dažnai bandydavo suvilioti sirenas, nes gauti sirenos žmoną buvo laikoma labai didele sėkme. Buvo būdų, kaip vyrams privilioti sirenas į krantą ir ten jas nutempti. Apie tai kalbėsime toliau.

Ar Merrou turėjo žuvų uodegas?

Priklausomai nuo to, kokią legendą apie sirenas skaitome, šios būtybės kartais gali būti aprašomos su žuvies uodegomis, kaip ir jų graikų kolegos. Pavyzdžiui, katalikų kunigas ir poetas Johnas O'Hanlonas apatinę sirenų pusę apibūdino taip padengtas žalsvo atspalvio žvyneliais .

Tačiau kiti autoriai pasilieka prie labiau priimtino apibūdinimo, kad sirenos neturi žuvies uodegos ir jų kojos yra su voratinkliais. Yra ir dar keistesnių teiginių, pavyzdžiui, poetas W. B. Yeatsas rašė, kad kai sirenos išlipa į krantą, jos virsta mažos karvės be ragų .

Kai kuriuose mituose šios jūrų merginos netgi aprašomos kaip visiškai padengtos žvynais, tačiau vis tiek gražios ir geidžiamos.

Ar Merrows yra geranoriški, ar blogi?

Kaip vienas iš sidhe rasių, t. y. airių fėjų tautos narių, merrow, priklausomai nuo legendos, gali būti ir geranoriški, ir piktavaliai. Tir fo Thoinn , arba Žemė po bangomis, paprastai buvo vaizduojamos kaip nuostabios ir geraširdės jūros merginos, kurios arba tiesiog rūpinosi savo reikalais, arba suviliodavo žvejus, kad šie suteiktų joms žavingą gyvenimą su jūros mergelėmis.

Žinoma, tai galima laikyti magiška vergija, tačiau tai nė iš tolo neprilygsta siaubui, kurį graikų sirenos bandė įvaryti nieko neįtariantiems jūreiviams.

Tačiau yra ir kitų mitų, kai kuriuose iš jų undinės vaizduojamos tamsesnėje šviesoje. Daugelyje istorijų šie jūros gyventojai galėjo būti kerštingi, piktavaliai ir atvirai blogi, viliojantys jūreivius ir žvejus į tamsesnį ir trumpesnį laiką po bangomis.

Ar yra vyriškos lyties mergų?

Airių kalboje nebuvo termino, reiškiančio undines, tačiau kai kuriose istorijose buvo vyriškos lyties undinių arba undinių vyrų.

Dėl to jų pavadinimas išties keistas, tačiau dar keisčiau yra tai, kad undinės visada apibūdinamos kaip neįtikėtinai bjaurios. Padengtos žvynais, deformuotos ir tiesiog groteskiškos, undinės buvo laikomos jūrų pabaisomis, kurias reikia nužudyti vos pamačius arba jų vengti.

Kodėl žmonės taip įsivaizdavo mergeles, neaišku, bet tikėtina hipotezė, kad jiems buvo malonu įsivaizduoti nuostabių mergelių vyrus kaip bjaurius keistuolius. Taip jūreivis ar žvejys, svajodamas pagauti mergelę, galėjo jaustis gerai, norėdamas ją "išlaisvinti" iš bjaurios mergelės.

Ką dėvėjo Meras?

Ar merrows dėvi drabužius ar valdo magiškus artefaktus? Priklausomai nuo regiono, gausite skirtingus atsakymus.

Airijos Kerio, Korko ir Veksfordo miestų gyventojai tvirtina, kad undinės plaukiojo dėvėdamos raudoną kepuraitę iš plunksnų, vadinamą cohuleen druith . tačiau Šiaurės Airijos gyventojai prisiekinėja, kad vietoj jų merros dėvi ruonių odos apsiaustus. Šis skirtumas, žinoma, tiesiog pagrįstas tam tikrais vietiniais pasakojimais, atkeliavusiais iš atitinkamų regionų.

Kalbant apie bet kokius praktinius raudonos kepurės ir ruonio odos apsiausto skirtumus - neatrodo, kad jų būtų. Abiejų stebuklingų daiktų paskirtis - suteikti sirenoms gebėjimą gyventi ir plaukti po vandeniu. Neaišku, kaip ir iš kur jos įsigijo šiuos daiktus - jos tiesiog juos turi.

Dar svarbiau, jei vyras atimdavo iš mergelės raudoną kepuraitę ar ruonio odos apsiaustą, jis galėjo priversti ją likti su juo sausumoje, negalinčią grįžti į vandenį. Tai pagrindinis būdas, kuriuo jūreiviai ir žvejai svajojo "suvilioti" mergelę - arba pagauti ją tinklu, arba įkalbėti, kad ji išplauktų į krantą, o tada tiesiog pavogti jos stebuklingą daiktą.

Nelabai romantiška.

Mergina nuotakai?

Įsigyti žmoną merlę buvo daugelio Airijos vyrų svajonė. Merlės buvo ne tik neįtikėtinai gražios, bet ir, kaip sakoma, fantastiškai turtingos.

Buvo tikima, kad visus lobius, kuriuos žmonės įsivaizdavo jūros dugne, sudužus laivams, sirenos kaupia savo povandeniniuose būstuose ir rūmuose. Taigi, kai vyras vesdavo sireną, jis gaudavo ir visus jos brangius daiktus.

Dar įdomiau, kad daugelis Airijos žmonių iš tiesų tiki, jog kai kurios šeimos iš tiesų yra merų palikuonys. du garsūs pavyzdžiai - O'Flaherty ir O'Sullivanų šeimos Kerryje ir MacNamarų giminės Clare'e. Yeatsas taip pat spėliojo savo knygoje Pasakos ir liaudies pasakos kad ... " Praėjusiame amžiuje netoli Bantrio, sakoma, gyveno moteris, padengta žvynais kaip žuvis, kilusi iš tokios santuokos...".

Taip, tose pasakose, kuriose aprašomos mergelės, iš dalies ar net visiškai padengtos žvynais, jų pusiau žmogiški palikuonys taip pat dažnai būdavo padengti žvynais. Tačiau sakoma, kad šis bruožas išnykdavo po poros kartų.

Visada traukia prie jūros

Net jei vyrui pavykdavo pagauti ir vesti sireną, net jei ji atiduodavo jam savo lobius ir vaikus, po kurio laiko sirena visada pasiilgdavo namų ir imdavo ieškoti būdų, kaip grįžti į vandenį. daugumoje istorijų tas būdas būdavo paprastas - ji ieškodavo paslėptos raudonos kepurės ar ruonio odos apsiausto ir pabėgdavo po bangomis, kai tik juos atgaudavo.

"Merrow" simboliai ir simbolika

Sirenos yra puikus jūros nesuvaldomumo simbolis. Jos taip pat aiškiai parodo, kaip toli gali pakilti žvejo vaizduotė, kai jam pasidaro nuobodu.

Šios jūros merginos taip pat yra gana aiški metafora moters, apie kurią tuo metu svajojo daugelis vyrų, - laukinės, gražios, turtingos, bet taip pat reikalaujančios fizinės prievartos ir kartais padengtos žvynais.

"Merrow" svarba šiuolaikinėje kultūroje

Kartu su graikų undinėmis, induistų naga ir kitais viso pasaulio jūrų gyventojais undinės įkvėpė daugybę piratų legendų ir nesuskaičiuojamą daugybę meno ir literatūros kūrinių.

Ypač šiais laikais daugelis fantastinių būtybių semiasi įkvėpimo tiek iš undinių, tiek iš sirenų ir yra arba tiesioginiai jų atvaizdai, arba keistas kai kurių jų bruožų mišinys.

Pavyzdžiui, savo knygoje Daiktai stiklainiuose, Džesas Kidas (Jess Kidd) merginas apibūdina kaip blyškias moteris, kurių akys dažnai keisdavo spalvą nuo visiškai baltos iki visiškai juodos. Dar labiau gąsdina tai, kad Kido merginos turėjo aštrius, į žuvį panašius dantis ir nuolat bandydavo įkąsti žmonėms. Merginų įkandimai taip pat buvo nuodingi vyrams, bet ne moterims.

Jennifer Donnelly fantazijų serijoje, Svetainė Vandens gaisro saga, yra undinių karalius, vardu Merrow, o Kentaro Miura mangoje Berserk taip pat yra atskira merų tauta, vadinama merrow.

Vyriškos lyties merros taip pat pasirodo, pvz., populiariame vaidmenų žaidime Dungeons &; Dragons kur šie jūrų monstrai yra siaubingi priešininkai.

Apibendrinimas

Kaip ir daugelis keltų mitologijos būtybių, sirenos nėra taip gerai žinomos kaip jų kolegos iš kitų Europos mitologijų. Tačiau negalima paneigti, kad nepaisant jų panašumo į kitų kultūrų vandens nimfas, sirenas ir undines, sirenos vis tiek yra išties unikalios ir simbolizuoja airių mitologiją.