امون - سج ۽ هوا جو مصري خدا

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    مصري تصوف ۾، امون سج ۽ هوا جو ديوتا هو. هڪ ابتدائي ديوتا ۽ سڀني ديوتا جي بادشاهه جي حيثيت ۾، امون مصر جي نئين بادشاهت دوران نمايان ٿي، جڏهن هو امون-را ۾ منتقل ٿيو، خالق ديوتا. مصري ثقافت ۽ تصوف.

    آمون جي ابتدا

    امون ۽ سندس عورت هم منصب امونيٽ جو پهريون ذڪر قديم مصري پرامڊ متن ۾ ڪيو ويو آهي. اتي اهو لکيل آهي ته انهن جا پاڇا تحفظ جي علامت بڻجي ويندا آهن. امون هرموپوليٽن ڪائنات ۾ اٺن ابتدائي ديوين مان هڪ هو ۽ زرخيزي ۽ تحفظ جو ديوتا هو. ٻين ابتدائي ديوتائن جي برخلاف، امون جو ڪو خاص ڪردار يا فرض نه هو.

    هن هن کي هڪ پراسرار ۽ غير واضح ديوتا بڻائي ڇڏيو. يوناني مؤرخن نشاندهي ڪئي ته نالو امون جو مطلب آهي ’ لڪيل هڪ ‘ يا ‘پوشيده هجڻ’. هن جي طبيعت ناقابل فهم ۽ پوشيده هئي، ڇاڪاڻ ته ”پراسرار شڪل“ جي صفت جنهن سان متن اڪثر امون جو حوالو ڏئي ٿو.

    امون-را جو عروج

    مصري وچين سلطنت دوران، امون ٿيبز جو سرپرست ديوتا بڻجي ويو، ان عمل ۾ مقامي جنگي ديوتا مونٽو کي هٽائي ڇڏيو. هن جو تعلق مُت ديوي ۽ چنڊ ديوتا خونسو سان پڻ هو. گڏو گڏ، ٽنهي هڪ خدائي خاندان ٺاهيو جنهن کي Theban Triad سڏيو ويو، ۽ حفاظت ۽ تحفظ جا ديوتا بڻجي ويا.

    امون وڌندو ويو12 هين خاندان جي دور ۾ مشهور، جڏهن چار بادشاهن هن جو نالو ورتو جڏهن اهي تخت تي ويٺا. انهن فرعونن جو نالو، امينهت، ” امون سڀ کان وڏو آهي“، لاءِ بيٺو آهي ۽ امون جي اهميت ۾ ٿورو شڪ پيدا ڪري ٿو.

    نئين سلطنت ۾ خدا کي پرنس احموس I جي حمايت حاصل هئي. شهزادي پنهنجي ڪاميابي کي مصر جي نئين فرعون طور منسوب ڪيو، مڪمل طور تي امون ڏانهن. احموس I امون کي سڌارڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو امون-را، خالق ديوتا ۽ سڀني ديوتائن جو بادشاهه. متحد مصر جي راڄڌاني. ڪيترن ئي بادشاهن نسل در نسل مندر جي تعمير لاءِ فنڊ ڏنا ۽ امون-را ان جو اصل ديوتا بڻجي ويو.

    مصر ۾ امون-را جا ڪردار

    امون-را مصر ۾ مختلف ڪردار ۽ فرض ادا ڪيا. امون کي من سان ملايو ويو، زرخيزي جي قديم ديوتا، ۽ گڏجي اهي امون-من جي نالي سان مشهور ٿيا. امون پڻ مونٽو ۽ را جي خاصيتن کي جذب ڪيو، جنگ ۽ سج جي روشني جا ديوتا. جيتوڻيڪ امون قديم خالق ديوتا Atum کان متاثر هئا، پر اهي الڳ الڳ ديوتا رهيا.

    امون-را کي مصر جا ماڻهو ظاهر ۽ پوشيده ديوتا طور پوڄيندا هئا.

    هن جي ظاهري ظاهر ۾، هو سج هو جنهن زندگي ڏني ۽ زمين تي سڀني جاندار شين کي پاليو. هڪ پوشیدہ ديوتا جي حيثيت ۾، هو طاقتور واء وانگر هو، جيڪو هر طرف هو، ۽ محسوس ڪري سگهجي ٿو،پر ننگي اک سان نه ڏٺو. امون-را پڻ غريبن لاءِ هڪ سرپرست ديوتا بڻجي ويو، ۽ غريبن لاءِ حق ۽ انصاف کي يقيني بڻايو.

    امون-را ۽ عطان

    امون-را کي حڪومت دوران سخت مخالفت سان منهن ڏيڻو پيو. بادشاهه Amenhotep III جو. بادشاهه امون جي پادرين جي اختيار کي گهٽائڻ چاهيندو هو، ڇاڪاڻ ته اهي تمام گهڻي طاقت ۽ دولت گڏ ڪري چڪا هئا. ان کي منهن ڏيڻ لاء، بادشاهه Amenhotep III Aten جي پوڄا کي فروغ ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي، هڪ مقابلي ۽ امون-را جي رقيب جي طور تي. بهرحال، بادشاهه جي ڪوششن کي ٿوري ڪاميابي حاصل ٿي، ڇاڪاڻ ته امون جي پادرين مصر جي سڄي علائقي ۾ ناقابل اعتماد اثر هئا. Amenhotep III جو پٽ، جيڪو Amenhotep IV جي حيثيت سان تخت تي ويٺو پر بعد ۾ هن پنهنجو امونين نالو بدلائي اخيناتن رکيو، پنهنجي پيءُ جي ڪوششن کي ورجايو ته Aten کي هڪ توحيد پرست ديوتا طور قائم ڪري. انهيءَ مقصد لاءِ، هن مصر جي گاديءَ جو هنڌ منتقل ڪيو، هڪ نئون شهر اختيتن (Akhetaten) جي نالي سان ٺهرايو، ۽ امون جي فرقي کي ممنوع قرار ڏنو. پر اهي تبديليون ٿوري وقت لاءِ هيون، ۽ جڏهن هو مري ويو، ته سندس جانشين ٿيبس کي پنهنجي راڄڌاني طور ٻيهر قائم ڪيو ۽ ٻين ديوتائن جي پوڄا جي اجازت ڏني. هن جي موت سان، ايٽن جو فرقو ۽ پوڄا تيزيءَ سان ختم ٿي وئي.

    ڪجهه مورخن جو خيال آهي ته ايٽين جي هڪ پادري، موسي، ٿيبز کي ڇڏي ٻئي هنڌ هڪ نئون مذهب ۽ عقيدي وارو نظام قائم ڪيو.

    The Decline امون-را جي

    10 صدي قبل مسيح کان وٺي، امون-را جي پوڄا ۾ بتدريج زوال اچڻ لڳو.مورخن جو خيال آهي ته اهو ديويءَ Isis جي وڌندڙ مقبوليت ۽ تعظيم جي ڪري ٿيو آهي.

    مصر کان ٻاهر جڏهن ته، نوبيا، سوڊان ۽ لبيا جهڙن هنڌن تي، امون هڪ اهم ديوتا رهيو. يونانين به امون جي ورثي کي اڳتي وڌايو، ۽ سڪندر اعظم پاڻ کي امون جو پٽ مڃيو ويو.

    امون جون نشانيون

    امون کي ھيٺين نشانين سان ظاھر ڪيو ويو:

      11> ٻه عمودي پلم - امون جي تصويرن ۾، ديوي آھي ظاهر ڪيو ويو آهي ته هن جي مٿي تي ٻه ڊگها تختا آهن.
    • انخ - هن کي اڪثر ڪري ڏيکاريو ويو آهي هڪ انخ پنهنجي هٿ ۾، هڪ علامت جيڪا زندگي جي نمائندگي ڪري ٿي.
    • سيپٽر - امون وٽ پڻ هڪ راجپو آهي، جيڪو شاهي اختيار، خدائي بادشاهت ۽ طاقت جي علامت آهي.
    • ڪروسوفينڪس - هي رام جي مٿي وارو اسفنڪس آهي، جيڪو اڪثر ڪري امون جي مندرن ۾ رکيل آهي ۽ استعمال ڪيو ويندو آهي. امون جي جلوسن ۽ جشنن ۾.

    امون-را جي علامت

    • هڪ بنيادي ديوتا جي حيثيت ۾، امون-را زرخيزي ۽ تحفظ جي علامت هئي.
    • امون-را را ۾ منتقل ٿيڻ کان پوءِ زندگي ۽ تخليق جي سڀني شعبن جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ آيو. استحقاق.
    • امون-را زندگيءَ جي ظاهري پهلوئن کي سج جي ديوتا ۽ تخليق جي پوشيده حصن کي واءَ جي ديوتا جي طور تي ظاهر ڪيو.

    امون-را جا مندر

    امون-را لاءِ سڀ کان وڏو مندرمصر جي ڏاکڻي سرحد جي ويجهو ڪارنڪ ۾ تعمير ڪيو ويو. تنهن هوندي به، هڪ اڃا به وڌيڪ شاندار مزار، امون جي اعزاز ۾ تعمير ڪيو ويو، Thebes جو سچل مندر هو Amun’s Barque . هي مندر هائيڪوس جي شڪست کان پوءِ احموس اول تعمير ڪرايو ۽ فنڊ ڏنا. سچل مندر خالص سون جو ٺهيل هو ۽ ان ۾ ڪيترائي خزانا لڪيل هئا.

    هلندڙ مندر امون-را جي ميلن ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. اهو امون-را جي مجسمي کي ڪارنڪ مندر کان لڪسر مندر تائين پهچايو، هرڪو بت ڏسڻ ۽ گڏجي جشن ملهائڻ لاء. نيل نديءَ جي هڪ ساحل کان ٻي سامونڊي ڪناري تائين امون، مٽ ۽ خنسو جي مجسمن کي منتقل ڪرڻ لاءِ سچل مندر پڻ استعمال ڪيو ويندو هو.

    مشهور ثقافت ۾ امون-را

    فلم، ٽيليويزن سيريز ۾ ۽ رانديون، امون-را مختلف ڪردارن ۾ نظر اچن ٿا. مثال طور، فلم Stargate ۾، هو هڪ اجنبي ولن طور ظاهر ٿئي ٿو جيڪو مصرين کي غلام بڻائي ٿو. وڊيو گيم Smite ۾، امون-را هڪ طاقتور سج جي ديوتا جي طور تي شفا ڏيڻ جي صلاحيت سان ظاهر ٿئي ٿو. متحرڪ سيريز هرڪيولس ۾، امون-را کي هڪ بااثر ۽ طاقتور خالق ديوتا طور ڏيکاريو ويو آهي. قديم مصر ۾ سڀ کان وڌيڪ معزز ۽ پوڄا ديوتا. را سان سندس ميلاپ سندس سامعين کي وسيع ڪيو ۽ کيس عام ماڻهن ۾ مقبول ترين ديوتا بڻائي ڇڏيو. تخليق جي ديوتا جي حيثيت ۾، هن مصري زندگي جي سڀني شعبن ۾ شامل ڪيو جنهن ۾ سماجي، ثقافتي،۽ مذهبي جايون.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.