مواد جي جدول
رسمي واقعن کي حقيقي ڪرڻ جو هڪ طريقو آهي جيڪو هڪ افسانوي وقت ۾ ٿيو، هڪ illud tempus ، جيئن افسانه نگار ميرسيا ايليڊ ان کي بيان ڪري ٿو. اهو ئي سبب آهي ته هر ڪارڪردگي بلڪل آخري وانگر هجڻ گهرجي، ۽ تمام امڪان سان، جيئن اهي پهريون ڀيرو انجام ڏنا ويا هئا. يهودي شاديون سڀني مذهبن جي سڀ کان وڌيڪ رسمن مان آهن. هتي ڏهه اهم ۽ مقدس روايتون آهن جن کي يهودي شادين جي پيروي ڪرڻ جي ضرورت آهي.
10. ڪبلات پنيم
گھوٽ ۽ ڪنوار کي شاديءَ جي جشن کان ھڪ ھفتو اڳ ھڪ ٻئي کي ڏسڻ کان منع ٿيل آھي. ۽ جڏھن تقريب شروع ٿئي ٿي، اھي ٻئي پنھنجي مھمانن جو الڳ الڳ استقبال ڪندا آھن، جڏھن ته مھمان لوڪ گيت ڳائيندا آھن.
شادي جي پھرئين حصي کي ڪبلات پنيم چئبو آھي، ۽ اھو ان مرحلي ۾ ھوندو آھي. گھوٽ ۽ ڪنوار ٻئي پنھنجي پنھنجي تخت تي ويٺا آھن ۽ گھوٽ کي سندس گھر وارن ۽ دوستن پاران ڪنوار ڏانھن ”ناچ“ ڪيو ويندو آھي.
پوءِ، ٻئي مائرون ھڪ پليٽ کي علامت طور ٽوڙينديون آھن، مطلب ته جيڪو ھڪ ڀيرو ٽٽل ڪڏهن به اصل حالت ۾ واپس نه ٿو آڻي سگهجي. هڪ قسم جي ڊيڄاريندڙ.
اهڙي طرح، اڪثر يهودي شادين جي آخر ۾ ڪنوار ۽ ڪنوار کي هڪ خانگي ڪمري ۾ ڪجهه منٽن لاءِ اڪيلو رهجي ويندو آهي (عام طور تي 8 ۽ 20 جي وچ ۾). ان کي yichud (گڏجي وڃڻ يا اڪيلائي) چئبو آهي ۽ ڪجهه روايتون ان کي شادي جي وابستگي جي رسمي بندش سمجهن ٿيون.
9. ست حلقا
جي مطابقبائبل جي روايتن جي ڪتاب ۾ لکيل آهي، زمين ستن ڏينهن ۾ پيدا ڪئي وئي هئي. اهو ئي سبب آهي ته، تقريب دوران، گهوڙي مجموعي طور تي ست ڀيرا گهوڙي کي گهيرو ڪندي آهي.
انهن حلقن مان هر هڪ کي هڪ ديوار جي نمائندگي ڪرڻ گهرجي، جيڪا عورت پنهنجي گهر ۽ پنهنجي خاندان جي حفاظت لاء ٺاهي ٿي. دائرو، ۽ سرڪيولر موشن، هڪ عميق رسم الخط جي معنيٰ رکن ٿا، جيئن لوپس جي نه ڪا شروعات آهي ۽ نه ئي ان جي پڄاڻي، ۽ نه ئي نئين شاديءَ جي خوشي ٿيڻ گهرجي.
8. شراب
اڪثر مذهبن لاءِ، شراب هڪ مقدس مشروب آهي. هن قاعدي ۾ سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر استثنا اسلام آهي. پر يهودي ماڻهن لاء، شراب خوشيء جي علامت آهي. ۽ اهڙي صلاحيت ۾، اهو شادي جي تقريب جو هڪ اهم حصو آهي.
گھوٽ ۽ ڪنوار کي هڪ پيالو حصيداري ڪرڻ جي ضرورت آهي، جيڪو پهريون عنصر هوندو جيڪو انهن ٻنهي وٽ هوندو انهن جي نئين سفر ۾. اهو صرف پيالو مستقل طور تي ڀرڻو آهي، ته جيئن خوشي ۽ خوشي ڪڏهن به ختم نه ٿئي.
7. شيشي ٽوڙڻ
شايد سڀ کان وڌيڪ مشهور يهودي شادي جي روايت اها آهي جڏهن گهوٽ هڪ شيشي کي ٽوڙي ان تي قدم رکي ٿو. هي هڪ انتهائي علامتي لمحو آهي جيڪو تقريب جي آخر ۾ حصو وٺندو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو يروشلم جي مندر جي تباهي جي ياد ڏياريندو آهي.
شيشي کي اڇي ڪپڙي يا المونيم ورق ۾ ويڙهيل آهي ۽ ان کي ضرورت آهي انسان کي پنهنجي ساڄي پير سان ڌڪ هڻڻ. ٿوريءَ دير کان پوءِ ان کي شيشي جي ننڍڙن ٽڪرن تي ڪٽايو ويندو آهي، خوشيءَ جو سبب ٿيندو آهي، ۽ سڀ ڪجههمهمان وڏي آواز ۾ Mazel Tov !
6. ڪپڙا
يھودين جي شادي جي تقريب جو ھر حصو انتهائي رسم آھي. ڪپڙا، نه رڳو گهوٽ ۽ ڪنوار جا، پر مهمانن جا پڻ، ڪوهانيم روايت موجب سختيءَ سان مقرر ٿيل آهن.
تازو صدين ۾، بهرحال، اها سختي ڪنهن حد تائين نظر اچي ٿي. گھٽجي ويو، ۽ ھاڻي ھڪڙو ئي ناقابل فراموش نسخو آھي جيڪو ھر حاضري ڪندڙ ماڻھوءَ لاءِ ھڪڙو kippah or yarmulke ، مشهور يهودي ٽوپي پائڻ آھي. جيئن ته دلہن جي لباس لاء، ان کي صاف ڪرڻ جي نمائندگي ڪرڻ لاء اڇو هجڻ گهرجي. اهو خاص طور تي مناسب آهي، جيئن يهودي قانون جي مطابق، سڀ گناهه معاف ٿي ويندا آهن جنهن ڏينهن هڪ عورت جي شادي ڪئي ويندي آهي ۽ عورت (مرد سان) کي صاف سليٽ ۽ نئين شروعات جي اجازت ڏني وئي آهي.
5. پردو
اهو هڪ پاسو آهي جنهن ۾ يهودي تقريبون ڪيٿولڪ جي بلڪل برعڪس آهن، مثال طور. بعد ۾، ڪنوار چرچ ۾ داخل ٿئي ٿي، جنهن جو مٿو ڍڪيل آهي، ۽ اهو گهوٽ آهي جيڪو ان کي ڍڪيندو آهي جڏهن هوءَ قربان گاهه تي پهچندي آهي.
يهودين جي شادين ۾، ان جي ابتڙ، ڪنوار پنهنجي منهن سان اچي ٿي. ڏيکاريندي آهي، پر گهوٽ چوپاه ۾ داخل ٿيڻ کان اڳ هن کي پردي سان ڍڪيندو آهي. پردي جا ٻه الڳ الڳ ۽ اهم مطلب آهن يهودي ماڻهن لاءِ.
سڀ کان پهرين، ان جو مطلب اهو آهي ته مرد عورت سان شادي محبت ڪري ڪئي، نه ته ان جي ظاهر جي ڪري. ۽ اندرٻي جاءِ تي، جنهن عورت کي شادي ڪرڻي آهي، ان کي هڪ خدائي موجودگيءَ جي روشني ڏيڻي آهي، جيڪا هن جي منهن مان نڪرندي آهي. ۽ هن موجودگي کي منهن جي پردي جي حفاظت ڪرڻ جي ضرورت آهي.
4. ڪيتوبا
ڪيتوبا عبراني لفظ آهي شادي جي معاهدي لاءِ. ان ۾ زال جي حوالي سان مڙس جا سمورا فرض تفصيل سان بيان ڪيا ويا آهن.
انهن سڀني ۾ پهريون ۽ سڀ کان اهم اهو آهي ته هو پنهنجي زال سان ڪيل وابستگي جو احترام ڪري، سواءِ هڪ جي. خدا سان.
هي هڪ خانگي معاهدو آهي، جيتوڻيڪ اسرائيل ۾ اهو اڄ به استعمال ڪري سگهجي ٿو عدالت جي عدالت ۾، مڙس کي ضابطي جي تعميل ۾ ناڪامي جي ڪري جوابدار کي.
3. ٽالٽ
tallit هڪ دعائي شال آهي جنهن کي اڪثر يهودي پائيندا آهن. اهو خدا جي اڳيان سڀني انسانن جي برابري جي علامت آهي. هر يهودي عقيدي جو ڪجهه روپ هوندو آهي ٽالٽ ، پر جڏهن ته اڪثر آرٿوڊوڪس يهودين پنهنجن ٻارن کي اهو پائڻ شروع ڪيو آهي ان جي بار متزوا کان، اشڪنازي عام طور تي ان کي پنهنجي شادي جي ڏينهن کان وٺي پائڻ شروع ڪن ٿا. ان لحاظ کان، اشڪنازي روايت لاءِ، اها شادي جي تقريب ۾ هڪ اهم سنگ ميل آهي.
2. Chuppah
Chuppah يهودين جي قربان گاہ جي برابر آهي پر وڌيڪ صحيح طور تي هڪ ڇت جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي. اهو سفيد ڪپڙي جي هڪ چورس ٽڪڙي تي مشتمل هوندو آهي جيڪو چار قطبن تي پکڙيل هوندو آهي، جنهن جي هيٺان ڪنوار ۽ ڪنوار پنهنجي واعدن جي بدلي لاءِ بيٺا هوندا آهن. ماضي ۾، اها ضرورت هئي ته هي حصوتقريب ۾ هڪ کليل ڪورٽ ۾ شرڪت ڪئي، پر اڄڪلهه، خاص ڪري جيئن ته ڪيتريون ئي يهودي برادريون شهرن ۾ رهن ٿيون، اهو قاعدو هاڻي لاڳو نٿو ٿئي.
1. ڪنگڻ
جيئن ست حلقا ڪنوار جي چوڌاري ڪنوار ٺاهيندا آهن، تيئن ڪنگڻ به حلقو هوندا آهن، بغير ڪنهن شروعات جي. اھو اھو آھي جيڪو ضمانت ڏئي ٿو ته معاهدو ناقابل برداشت آھي. ڪنوار کي انگوٽي پيش ڪرڻ وقت، گھوٽ اڪثر ڪري چوندا آهن ' هن انگوزي سان، توهان موسي ۽ اسرائيل جي قانون موجب مون لاءِ وقف ڪيو ويو آهي '. ڪنوار جو جواب آهي ' مان پنهنجي محبوب سان واسطو رکندڙ آهيان، ۽ منهنجو محبوب منهنجو آهي '.
لپڻ
يهودين جون شاديون ٿي سگهن ٿيون. ڪنهن به جديد مذهب جي وڌيڪ رسم الخط جون رسمون، پر اهي ڪجهه خاصيتون ٻين رسمن جهڙوڪ ڪيٿولڪ شادين سان حصيداري ڪن ٿيون. آخر ۾، اهو صرف هڪ مرد ۽ عورت جي وچ ۾ هڪ خانگي معاهدو آهي، پر انهن جي خدا ۽ سندس قانون جي طاقت جي وچ ۾. وڌيڪ تفصيل سان، هڪ علامتي سطح تي، اهو خدا جي اڳيان هڪ مقدس اتحاد جي نمائندگي ڪري ٿو، ۽ هڪ نئين خاندان کي ٺاهي هڪ نئين دنيا جي پيدائش.
