ديوالي جا نشان - هڪ فهرست

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    جنهن کي فيٽيول آف لائيٽس جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، ديوالي هندستان ۾ سڀ کان وڏي ۽ اهم موڪلن مان هڪ آهي. هن ڏينهن تي، ماڻهو پنهنجي گهرن جي ٻاهران مٽيءَ جا ڏيئا ٻاريندا آهن، جيڪا روشنيءَ جي نمائندگي ڪري ٿي جيڪا سندن روح جي رهنمائي ۽ حفاظت ڪري ٿي.

    پر ديوالي ڇو اهم آهي ۽ سالن کان ڪيئن ترقي ڪئي آهي؟ ڇا مختلف علامتون آهن جيڪي ماڻهو هن موڪلن جي نمائندگي ڪرڻ لاء استعمال ڪندا آهن؟ انهن عام سوالن جا جواب ڏيڻ لاءِ پڙهو.

    ديوالي جي تاريخ

    ديوالي جي رنگين تاريخ 2500 سال اڳ جيتري پراڻي آهي. هر سال آڪٽوبر يا نومبر ۾ ملهائي ويندي هي وڏي موڪل هندو ثقافت ۾ وڏي اهميت رکي ٿي. هتي صرف هڪ واحد سبب ناهي ڇو ته اهو هر سال ملهايو ويندو آهي. مورخن جو خيال آهي ته اهو مختلف مذهبي متنن ۾ مختلف ڪهاڻين سان جڙيل آهي، جنهن ڪري اهو چوڻ لڳ ڀڳ ناممڪن آهي ته ڪهڙيون پهرين آئي ۽ ڪهڙي سبب ديوالي جي شروعات ٿي. موضوع - چڱائي ۽ برائي جي وچ ۾ جنگ. هندستان جي اترين حصي ۾، ديوالي عام طور تي راجا رام جي ڪهاڻي سان لاڳاپيل آهي، جيڪو مڃيو ويندو هو ته ڪيترن ئي اوتارن مان هڪ هو وشنو . بندرن جي هڪ فوج جڏهن سري لنڪا جي هڪ بدڪار بادشاهه پنهنجي زال سيتا کي اغوا ڪيو. سندس فوج هندستان کان سريلنڪا تائين هڪ پل ٺاهي، جنهن کين ملڪ تي حملي ڪرڻ جي اجازت ڏني ۽ سيتا کي آزاد ڪيو. جيئنهوءَ راجا راما سان گڏ اتر ڏانهن موٽي آئي، چيو وڃي ٿو ته سڄي شهر ۾ لکين روشنيون نظر آيون ته جيئن سندن گهر موٽڻ ۽ سندن استقبال ڪرڻ لاءِ هدايتون ڏنيون وڃن.

    هندستان جي ڏکڻ ۾ ديوالي جي باري ۾ هڪ مختلف ڪهاڻي آهي. اهي ان کي هندو ديوتا ڪرشن جي ڪهاڻي سان ڳنڍيندا آهن جنهن هزارين عورتن کي هڪ ٻئي برائي بادشاهه کان آزاد ڪيو. گجرات ۾، هندستان جي الهندي ساحل تي واقع هڪ رياست، نئين سال جي جشن عام طور تي ديوالي سان ملن ٿا ۽ ايندڙ سال ۾ دولت ۽ خوشحالي لاء ديوي لڪشمي جي دعا ڪرڻ سان لاڳاپيل آهن. اهو ئي سبب آهي جو هندو اڪثر ڪري ديوالي دوران پنهنجن پيارن سان تحفا مٽائيندا آهن.

    ديوالي جون نشانيون

    جيئن ته ديوالي هڪ تمام اهم قومي تقريب آهي، ان ڪري ان کي ملهائڻ وارا ماڻهو مختلف نشانيون ۽ نشانيون شيئر ڪرڻ ايندا آهن. علامتون جيڪي موقعي جي جوهر کي پڪڙڻ جو مقصد آهن. ھتي ڪجھ مشهور نشانيون آھن جيڪي ھن خوشيءَ واري عيد کي نشانو بڻائڻ لاءِ استعمال ڪيون ويون آھن.

    1- گنيشا

    ھندو ديوتا مان ھڪڙو سمجھيو ويندو آھي، گنيشا ديوالي جي رسمن ۽ روايتن ۾ هڪ تمام اهم حصو ادا ڪري ٿو. هن کي عام طور تي انساني جسم ۽ هڪ هاٿي مٿو ڏيکاريو ويو آهي، جنهن ۾ بعد ۾ حڪمت، طاقت ۽ خدا جي طاقت جي نمائندگي ڪئي وئي آهي. ، ديوتا شڪتي، ۽ هن ان کي انساني سر کي تبديل ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ته هن جي پيء شيو انهن جي وچ ۾ غلط فهمي جي ڪري ڪٽي ڇڏيو. سندسپيءُ پوءِ کيس سڀني مخلوقن جو اڳواڻ مقرر ڪيو ۽ ڪنهن ٻئي ديوتا جي اڳيان عزت ۽ پوڄا ڪئي وڃي.

    هندن جو يقين آهي ته گنيشا شروعات جو ديوتا آهي، اهي عام طور تي ڪنهن به سرگرمي ۾ حصو وٺڻ کان اڳ هن کي دعا ڪندا آهن. ديوالي جي دوران، اهي پهريان هن کي دعا ڪن ٿا ۽ انهن جي جشن لاء هڪ عظيم شروعات جي درخواست ڪن ٿا. هندستاني ڪاروبار پڻ ڪئلينڊر واري سال جي شروعات کي ديوالي دوران گنيشا ۽ لڪشمي ٻنهي لاءِ خاص دعائون پيش ڪندي نشان لڳندا آهن ته جيئن اهي ايندڙ سال ۾ ڪامياب ٿي سگهن.

    2- اوم (اوم)

    اوم (اوم) پڻ ديوالي ۽ هندو ثقافت جي هڪ اهم علامت آهي. هي مقدس علامت هڪ آواز آهي جيڪو حتمي حقيقت جي جوهر کي ظاهر ڪري ٿو ۽ عام طور تي آزاديءَ سان يا دعا کان اڳ ڳايو ويندو آهي.

    ان کي ٽن حصن ۾ ورهايو ويو آهي، هر هڪ حصو سان گڏ هڪ پهلو کي ظاهر ڪري ٿو. خدائي. A جو مطلب آهي akar ، جيڪو ڪائنات کي ظاهر ڪري ٿو، ۽ U جي نمائندگي ڪري ٿو اوڪار ، جيڪا توانائي آهي جيڪا سموري مخلوق کي برقرار رکي ٿي. آخر ۾، M جو مطلب آهي مڪر ، جيڪو تباهي واري طاقت جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪا ڪائنات کي ٽوڙي سگهي ٿي ۽ ان کي لاتعداد روح ڏانهن واپس آڻي سگهي ٿي.

    3- بينڊي يا پوٽو

    اتر هندستان جا ماڻهو بندي ۽ ڏاکڻي هندستان جا ماڻهو پوٽو جي نالي سان سڃاتا وڃن ٿا، هي ڳاڙهي نقطا شادي شده عورتون پنهنجي پيشانيءَ تي پائينديون آهن. . اهو سڌو اجنا پوائنٽ مٿان رکيل آهي، هڪ چڪر اندرانساني جسم جيڪو ماڻهن جي روحاني اک جي نمائندگي ڪري ٿو.

    عورتون پاڻ کي بڇڙي نظر کان بچائڻ لاءِ بنڊي يا پوٽو پائيندا آهن. ديوالي جي موقعي تي آيل مهمانن ۽ سياحن جو استقبال اڪثر ڪري هن ڳاڙهي رنگ يا زعفران جي پائوڊر سان ڪيو ويندو آهي.

    4- لوٽس فلاور

    گلابي لوٽس فلاور نه رڳو هندو مذهب ۾ پر ٻڌ ڌرم ۽ جين تعليمات ۾ پڻ هڪ تمام مشهور آئڪن آهي. ماڻهو ان کي ديوتائن سان ڳنڍڻ لاءِ آيا آهن ڇاڪاڻ ته انهن کي مڃيو ويندو هو ته اهي گلن جي تختن تي ويهڻ دوران گل کي هٿ ۾ رکندا آهن. ڪنول جي گلن جو مطلب اهو آهي ته ڪيئن اهو ان جي هيٺان مٽيءَ جي پلنگ کان اڻ ڇهيو، هڪ پراڻي حالت ۾ رهي جيئن اهو پاڻيءَ جي مٿان تري ٿو.

    هي گل ديوالي جي هڪ اهم علامت پڻ آهي، ڇاڪاڻ ته هي لڪشمي سان ويجهي سان لاڳاپيل آهي. ڇاڪاڻ ته اهو سندس پسنديده گل آهي، هندن جو يقين آهي ته اهو سڀ کان وڌيڪ خاص نذرانو آهي جيڪو توهان ديوي لاء تيار ڪري سگهو ٿا.

    5- رنگولي

    رنگولي فرش آرٽ جي نالي سان مشهور آهي. رنگولي پڻ ديوالي جي هڪ الڳ علامت آهي. اهو عام طور تي اٽو، رنگيل چانورن ۽ گلن سان ٺاهيو ويندو آهي جيڪي مختلف ڊزائنن ۾ ٺهيل آهن. جڏهن ته ان جو بنيادي مقصد پکين ۽ ٻين جانورن کي کارائڻ آهي، چيو وڃي ٿو ته هي فرش آرٽ ماڻهن جي گهرن ۾ لکشمي جو استقبال پڻ ڪندو آهي. اهو ئي سبب آهي ته ديوالي دوران مندرن ۽ گهرن جي دروازن تي فرش آرٽ وڌيڪ نظر اچي ٿو.

    6- آئل ليمپس

    تيل ليمپن جي قطارن جي روشني آهي.هن عيد جي جشن جي خاص ڳالهه. ڏکڻ هندستان ۾، ماڻهن جو يقين آهي ته اها روايت تڏهن شروع ٿي جڏهن ديوتا ڪرشن پراگ جيوتشا جي ڀوم خاندان جي حڪمران، نارڪاسورا کي ختم ڪيو. ڪن جو چوڻ آهي ته سندس آخري خواهش هئي ته ماڻهو تيل جا ڏيئا ٻاري سندس موت کي ياد ڪن. هي ان ڳالهه جي مخالفت ڪري ٿو جيڪو اتر جا ماڻهو مڃين ٿا. هنن جو خيال آهي ته بتيون راجا رام ۽ سندس زال جي واپسيءَ جو جشن ملهائڻ لاءِ آهن.

    7- مور جا پن

    ديوالي جي دوران، مور جا پن به سينگار طور مرڪزي اسٽيج وٺندا آهن. اهو هندستاني ڪلچر مان نڪرندو آهي، خاص ڪري هندو مهاڀارت مان، جنهن کي مهاڀارت چيو ويندو آهي. ڏند ڪٿا آهي ته مور ان دُر سان ايترا خوش ٿيا جو ڪرشن پنهنجي بانسري مان وڄايو ۽ مور راجا پاڻ ئي پنهنجو پنو کڻي ان کي تحفي ۾ ڏنو. ڪرشن خوشيءَ سان ان کي قبول ڪيو ۽ ان وقت کان وٺي هن کي پنهنجي تاج تي پائڻ لڳو، تنهن ڪري هن کي اڪثر ڪري هن جي تاج جي چوٽي تي مور جي پنن سان ڏيکاريو ويو آهي.

    ديوالي ڪيئن ملهائي ويندي آهي؟

    جڏهن ته ديوالي هڪ تمام وڏي آهي. هندن لاءِ اهم موڪلون، غير هندي برادريون پڻ ان کي ملهائيندا آهن. مثال طور، سکهزم ۾، ان ڏينهن کي ياد ڪرڻ جو مطلب آهي گرو هرگوبند جي، سک مذهب جي ڇهين گرو جي حيثيت سان احترام ڪيو ويو، مغل راڄ هيٺ ٻه سال جيل ۾ گذارڻ کان پوء آزاد ڪيو ويو. جينزم ۾، ديوالي پڻ هڪ اهم واقعو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ڏينهن آهي، جيڪو رب مهاوير، پنهنجي سموري دنيا کي ڇڏي ڏيڻ لاء مشهور آهي.مال، پهريون ڀيرو هڪ روحاني بيداري جو تجربو ڪيو.

    هي قومي موڪل جو ڏينهن پنجن ڏينهن تائين ملهايو ويندو آهي. پهرين ڏينهن تي، ماڻهو پنهنجن گهرن کي صاف ڪرڻ شروع ڪن ٿا تهوار جي تياري لاء. اهي پڻ بازار ڏانهن رڙ ڪن ٿا، باورچی خانه جي برتن يا سون جي خريداري لاء خوش قسمت کي راغب ڪن ٿا. ٻئي ڏينهن تي، ماڻهو عام طور تي پنهنجن گهرن کي مٽيءَ جي ڏيئن جي قطارن سان سينگارڻ شروع ڪندا آهن، جن کي ديپا به چيو ويندو آهي. اهي فرش تي ريتي يا پائوڊر استعمال ڪندي رنگين نمونا پڻ ٺاهيندا آهن.

    عيد جي ٽئين ڏينهن کي مکيه واقعي سمجهيو ويندو آهي. خاندان نماز ۾ گڏ ٿيا. اهي پڙهندا آهن لڪشمي پوجا، هڪ دعا جيڪا ديوي لڪشمي، وشنو جي زال ۽ دولت ۽ خوشحالي جي ديوي ڏانهن پيش ڪئي ويندي آهي. پنھنجي پوڄا کان پوءِ، اھي آتش بازي ڪندا آھن ۽ شاندار روايتي کاڌي جھڙوڪ مصالحي دار سموسا ۽ لذيذ مسالا مونگ پھلي تي دعوت ڏيندا آھن.

    ديوالي جي چوٿين ڏينھن تي، ماڻھو عام طور تي پنھنجي دوستن ۽ گھر وارن کي تحفا ڏيڻ ۽ انھن کي بھترين پيش ڪرڻ لاءِ ايندا آھن. ايندڙ سال لاءِ خواهشون. آخر ۾، اھي ميلو پورو ڪري پنجين ڏينھن تي، ڀائر پنھنجي شادي شده ڀينرن سان ملڻ لاءِ اچن ٿا ۽ انھن سان گڏ لذيذ ماني جو مزو وٺي رھيا آھن.

    Wrapping Up

    اھي صرف ڪجھ مشهور نشانيون آھن جيڪي اڪثر ديوالي سان لاڳاپيل آهن. ڇا توهان جشن ۾ شامل ٿيڻ جو سوچي رهيا آهيو يا توهان صرف هندو رسمن ۽ روايتن جي باري ۾ ڄاڻڻ وارا آهيو، هن قابل ذڪر جي تاريخ ۽ اهميت کي سمجهڻ.قومي واقعي يقيني طور تي صحيح رخ ۾ هڪ قدم آهي.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.