අන්තර්ගත වගුව
Festial of Lights ලෙසද හැඳින්වෙන දිවාලි උත්සවය ඉන්දියාවේ විශාලතම හා වැදගත්ම නිවාඩු දිනවලින් එකකි. මෙම දිනයේ මිනිසුන් තම නිවසින් පිටත මැටි පහන් දල්වයි, එය ඔවුන්ගේ ආත්මය මෙහෙයවන සහ ආරක්ෂා කරන ආලෝකය නියෝජනය කරයි.
නමුත් දිවාලි උත්සවය හරියටම වැදගත් වන්නේ ඇයි සහ වසර ගණනාවක් පුරා එය පරිණාමය වී ඇත්තේ කෙසේද? මෙම නිවාඩුව නියෝජනය කිරීමට මිනිසුන් භාවිතා කරන විවිධ සංකේත මොනවාද? මෙම පොදු ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට කියවන්න.
දිවාලි උත්සවයේ ඉතිහාසය
දිවාලි උත්සවයේ වර්ණවත් ඉතිහාසය වසර 2,500කට පෙර ඈතට දිව යයි. සෑම වසරකම ඔක්තෝබර් හෝ නොවැම්බර් මාසවලදී සමරනු ලබන මෙම දැවැන්ත නිවාඩුව හින්දු සංස්කෘතිය තුළ ඉතා වැදගත් වේ. එය සෑම වසරකම සමරනු ලබන්නේ එක් හේතුවක් පමණක් නොවේ. ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ එය විවිධ ආගමික ග්‍රන්ථවල විවිධ කථා වලට සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එය මුලින්ම පැමිණියේ කුමක්ද සහ දීපවාලි උත්සවය ආරම්භ වීමට හේතු වූයේ කුමක්ද යන්න පැවසීමට නොහැකි තරම්ය. තේමාව - යහපත හා නපුර අතර සටන. ඉන්දියාවේ උතුරු ප්‍රදේශයේ දී, දීවාලි උත්සවය සාමාන්‍යයෙන් සම්බන්ධ වන්නේ රාම රජුගේ කතාව සමඟින් වන අතර, එය විෂ්ණු ගේ බොහෝ අවතාරවලින් එකක් ලෙස විශ්වාස කෙරේ.
ප්‍රබන්ධයට අනුව රාම රජු විසින් පිහිටුවන ලදී. නපුරු ශ්‍රී ලාංකික රජෙක් තම බිරිඳ සීතා පැහැරගත් විට වඳුරු හමුදාවක්. ඔහුගේ හමුදාව ඉන්දියාවේ සිට ශ්‍රී ලංකාවට පාලමක් ඉදිකළ අතර එමඟින් ඔවුන්ට රට ආක්‍රමණය කර සීතා නිදහස් කර ගැනීමට හැකි විය. පරිදිඇය රාම රජු සමඟ උතුරට ආපසු ගිය අතර, ඔවුන් ආපසු ගෙදර යාමට මඟ පෙන්වීමට සහ ඔවුන් පිළිගැනීමට නගරය පුරා ආලෝකයන් මිලියන ගණනක් දිස් වූ බව කියනු ලැබේ.
ඉන්දියාවේ දකුණේ දීපවාලි උත්සවය ගැන ඇත්තේ වෙනස් කතාවකි. ඔවුන් එය සම්බන්ධ කරන්නේ තවත් නපුරු රජෙකුගෙන් කාන්තාවන් දහස් ගණනක් නිදහස් කිරීමට සමත් වූ හින්දු දෙවි ක්‍රිෂ්ණාගේ කතාවට ය. ඉන්දියාවේ බටහිර වෙරළ තීරයේ පිහිටි ප්‍රාන්තයක් වන ගුජරාටයේ, අලුත් අවුරුදු සැමරුම් සාමාන්‍යයෙන් දීපවාලි උත්සවයට සමගාමී වන අතර ඉදිරි වසරේ ධනය සහ සමෘද්ධිය සඳහා ලක්ෂ්මි දේවතාවිය ට යාඥා කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. හින්දු භක්තිකයන් සාමාන්‍යයෙන් දීපවාලි සමයේදී තම ආදරණීයයන් සමඟ තෑගි හුවමාරු කර ගන්නේ මේ නිසා විය හැකිය.
දිවාලි උත්සවයේ සංකේත
දිවාලි උත්සවය ඉතා වැදගත් ජාතික උත්සවයක් බැවින්, එය සමරන අය විවිධ සලකුණු බෙදාහදා ගැනීමට පැමිණ ඇත. අවස්ථාවෙහි සාරය ග්‍රහණය කර ගැනීම අරමුණු කරගත් සංකේත. මෙම ප්‍රීතිමත් නිවාඩුව සනිටුහන් කිරීම සඳහා භාවිතා කරන වඩාත් ජනප්‍රිය සංකේත කිහිපයක් මෙන්න.
1- ගනේෂා
ඉතා ජනප්‍රිය හින්දු දෙවිවරුන්ගෙන් එකක් ලෙස සැලකේ, ගණේෂා දීපවාලි චාරිත්‍ර හා සම්ප්‍රදායන් තුළ ඉතා වැදගත් කොටසක් ඉටු කරයි. ඔහු සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කරන්නේ මිනිස් සිරුරක් සහ අලි හිසකින් වන අතර, දෙවැන්නෙන් ප්‍රඥාව, බලය සහ දෙවියන්ගේ ශක්තිය නියෝජනය කරයි.
පුරාවෘත්තයට අනුව ගනේෂාට මෙම හිස ඔහුගේ මවගෙන් ලැබුණි. , ශක්ති දේවතාවිය සහ ඔහු එය භාවිතා කළේ ඔවුන් අතර ඇති වූ වැරදි වැටහීමක් නිසා ඔහුගේ පියා ශිව විසින් කපා දැමූ මිනිස් හිස වෙනුවට ය. ඔහුගේපියා පසුව ඔහුව සියලු ජීවීන්ගේ නායකයා ලෙස පත් කළ අතර වෙනත් ඕනෑම දෙවියෙකු ඉදිරියේ ගෞරවයට හා නමස්කාරයට ලක් විය.
ගනේෂා ආරම්භයේ දෙවියා බව හින්දු භක්තිකයන් විශ්වාස කරන බැවින්, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමකට සහභාගී වීමට පෙර ඔහුට යාච්ඥා කරයි. දිවාලි උත්සවය අතරතුර, ඔවුන් මුලින්ම ඔහුට යාඥා කරන අතර ඔවුන්ගේ සැමරුම සඳහා විශිෂ්ට ආරම්භයක් ඉල්ලා සිටියි. ඉන්දියානු ව්‍යාපාර ද දීවාලි සමයේදී ගනේෂා සහ ලක්ෂ්මි යන දෙදෙනාටම විශේෂ යාඥාවන් පිරිනැමීමෙන් දින දසුන් වර්ෂයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි.
2- Aum (Om)
ඕම් (ඕම්) දිවාලි උත්සවයේ සහ හින්දු සංස්කෘතියේම වැදගත් සංකේතයකි. මෙම පූජනීය සංකේතය යනු අවසාන යථාර්ථයේ සාරය හඟවන ශබ්දයක් වන අතර සාමාන්‍යයෙන් ස්වාධීනව හෝ යාඥාවකට පෙර ගායනා කරනු ලැබේ.
එය කොටස් තුනකට කැඩී ඇති අතර, එක් එක් කොටසෙහි අංගයක් නිරූපණය කෙරේ. දිව්යමය. A යනු akaar , එනම් විශ්වය ප්‍රකාශ කරන කම්පනය වන අතර U නියෝජනය කරන්නේ ukaar , එනම් සියලු මැවිල්ල පවත්වා ගෙන යන ශක්තියයි. අවසාන වශයෙන්, M යනු makaar යන්නයි, එය විශ්වය විසුරුවා හැර අනන්ත ආත්මය වෙත නැවත ගෙන ඒමට හැකි විනාශකාරී බලය නියෝජනය කරයි.
3- Bindi or Pottu
උතුරු ඉන්දියාවේ අය bindi ලෙසත් දකුණු ඉන්දියාවේ අය පොට්ටු ලෙසත් හඳුන්වන මෙම රතු තිත විවාහක කාන්තාවන් විසින් නළලේ පැළඳ සිටී. . එය සෘජුවම අජ්නා ලක්ෂ්‍යය , චක්‍රය මත තබා ඇතමිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ඇස නියෝජනය කරන මිනිස් සිරුර.
කාන්තාවන් නපුරු ඇසෙන් ආරක්ෂා වීමට බින්දි හෝ පොට්ටු පැළඳ සිටී. දිවාලි උත්සවයේ දී පැමිණෙන අමුත්තන් සහ සංචාරකයින් බොහෝ විට මෙම රතු තිත් හෝ කුංකුම කුඩු සමඟ පිළිගනු ලැබේ.
4- නෙළුම් මල
රෝස නෙළුම් මල හින්දු ආගමේ පමණක් නොව බෞද්ධ හා ජෛන ඉගැන්වීම්වලද ඉතා ජනප්‍රිය නිරූපකයකි. මිනිසුන් එය දෙවිවරුන් සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට පැමිණ ඇත්තේ ඔවුන් මල් අල්ලාගෙන සිටින විට නෙළුම් සිංහාසනවල හිඳගෙන සිටින බව විශ්වාස කළ බැවිනි. නෙළුම් මල් පිපීම අදහස් කරන්නේ එය ජලය මත පාවෙන විට පෞරාණික තත්වයක පවතින, එය යටින් ඇති මඩ ඇඳෙන් එය ස්පර්ශ නොවී පවතින ආකාරය සංකේතවත් කිරීමට ය.
මෙම මල දීපවාලි උත්සවයේ වැදගත් සංකේතයක් ද වන බැවිනි. ලක්ෂ්මි සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. එය ඇගේ ප්‍රියතම මල බැවින්, හින්දු භක්තිකයන් විශ්වාස කරන්නේ එය ඔබට දේවතාවිය වෙනුවෙන් සූදානම් කළ හැකි විශේෂම පූජාවන්ගෙන් එකක් බවයි.
5- Rangoli
වර්ණවත් බිම් චිත්‍ර ලෙස හැඳින්වේ. රන්ගෝලි ද දිවාලි උත්සවයේ සුවිශේෂී සංකේතයකි. එය සාමාන්‍යයෙන් පිටි, ඩයි කළ සහල් සහ විවිධ මෝස්තරවලට හැඩගස්වා ඇති මල් වලින් සාදා ඇත. එහි ප්‍රධාන අරමුණ කුරුල්ලන්ට සහ අනෙකුත් සතුන්ට ආහාර සැපයීම වන අතර, මෙම බිම් කලාව ලක්ෂ්මි මිනිසුන්ගේ නිවෙස්වලට ද පිළිගන්නා බව කියනු ලැබේ. දිවාලි උත්සවයේදී පන්සල් සහ නිවෙස් වල පිවිසුම් දොරටුවල වැඩිපුර බිම් කලාවක් දක්නට ලැබෙන්නේ එබැවිනි.
6- තෙල් ලාම්පු
තෙල් පහන් පේළි දැල්වීමමෙම උත්සව උත්සවයේ විශේෂත්වය. දකුණු ඉන්දියාවේ, මෙම සම්ප්‍රදාය ආරම්භ වූයේ ක්‍රිෂ්ණ දෙවියන් විසින් ප්‍රග්ජ්‍යෝතිෂ භෞම රාජවංශයේ පාලකයා වූ නරකාසුර පිටුවහල් කළ විට බව විශ්වාස කරයි. ඇතැමුන් පවසන්නේ ඔහුගේ අවසන් ප්‍රාර්ථනාව වූයේ ජනතාව තෙල් පහන් දල්වා ඔහුගේ මරණය සැමරීම බවයි. මෙය උතුරේ මිනිසුන් විශ්වාස කරන දෙයට පටහැනිය. ඔවුන් සිතන්නේ රාම රජු සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ නැවත පැමිණීම සැමරීම සඳහා විදුලි පහන් දැල්වෙන බවයි.
7- මොණර පිහාටු
දීපවාලි සමයේදී, මොනර පිහාටු සැරසිලි ලෙස ප්‍රධාන තැනක් ගනී. මෙය ඉන්දියානු සංස්කෘතියෙන්, විශේෂයෙන්ම මහාභාරතය ලෙස හඳුන්වන හින්දු වීර කාව්‍යයෙන් පැන නගී. ක්‍රිෂ්ණා තම නළාවෙන් වාදනය කළ තාලයට මොනරුන් කොතරම් සතුටු වූ බවත්, මොනර රජු විසින්ම තමාගේ පිහාටුවක් උදුරා ගෙන එය තෑග්ගක් ලෙස පිරිනැමූ බවත් ජනප්‍රවාදයේ සඳහන් වේ. ක්‍රිෂ්ණා එය සතුටින් පිළිගත් අතර එතැන් සිට එය ඔහුගේ ඔටුන්න මත පැළඳ සිටි අතර, එම නිසා ඔහු බොහෝ විට ඔහුගේ ඔටුන්න මත මොනර පිහාටුවකින් නිරූපණය කර ඇත.
දිවාලි උත්සවය සමරන්නේ කෙසේද?
දීපවාලි උත්සවය ඉතා වැදගත් වේ. හින්දු, හින්දි නොවන ප්‍රජාවන්ට වැදගත් නිවාඩු දිනයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, සීක් ආගමේ, සීක් ආගමේ හයවන ගුරුවරයා ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ගුරු හර්ගෝබින්ද් ජී, මෝගල් පාලනය යටතේ වසර දෙකක සිරගතව සිටීමෙන් පසු නිදහස් වූ දිනය සැමරීම සඳහා අදහස් කෙරේ. ජෛන ආගමේ දීපවාලි උත්සවය ද වැදගත් සිදුවීමක් වන්නේ එය සිය ලෞකික සියල්ල අත්හැරීමට ප්‍රසිද්ධ මහාවීර දෙවියන්ගේ දිනය නියෝජනය කරන බැවිනි.වස්තු, ප්‍රථමයෙන් අධ්‍යාත්මික පිබිදීමක් අත්විඳ ඇත.
මෙම ජාතික නිවාඩු දිනය දින පහක් පුරා සමරනු ලබයි. පළමු දිනයේදී මිනිසුන් උත්සව සඳහා සූදානම් වීම සඳහා තම නිවෙස් පිරිසිදු කිරීමට පටන් ගනී. ඔවුන් වාසනාව ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා කුස්සියට උපකරණ හෝ රත්රන් සඳහා සාප්පු සවාරි යාම, වෙළඳපොළට ඇදී එයි. දෙවන දිනයේදී මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් දීප ලෙසද හඳුන්වන මැටි පහන් පේළි වලින් තම නිවෙස් අලංකාර කිරීමට පටන් ගනී. වැලි හෝ කුඩු යොදා ගනිමින් බිම වර්ණවත් රටා ද නිර්මාණය කරති.
උත්සවයේ තුන්වන දිනය ප්‍රධාන උත්සවය ලෙස සැලකේ. පවුලේ අය යාච්ඤාවෙන් රැස් වෙනවා. ඔවුන් ලක්ෂ්මි පූජාව, විෂ්ණුගේ භාර්යාව වන ලක්ෂ්මි දේවතාවියට සහ ධනයේ හා සමෘද්ධියේ දේවතාවියට කරන යාච්ඤාවක් කියවයි. ඔවුන්ගේ නමස්කාරයෙන් පසු, ඔවුන් ගිනිකෙළි දල්වා කුළුබඩු සහිත සමෝසා සහ රසවත් මසාලා රටකජු වැනි රසවත් සාම්ප්‍රදායික ආහාර වලින් සංග්‍රහ කරයි.
දීවාලි උත්සවයේ සිව්වන දින, මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ මිතුරන් සහ පවුලේ අයට තෑගි දීමට සහ ඔවුන්ට හොඳම දේ පිරිනැමීමට පැමිණේ. ඉදිරි වසර සඳහා ප්රාර්ථනා කරයි. අවසාන වශයෙන්, ඔවුන් පස්වන දින උත්සවය අවසන් කරයි, සහෝදරයන් තම විවාහක සහෝදරියන් බැලීමට පැමිණ ඔවුන් සමඟ සුඛෝපභෝගී ආහාර වේලක් භුක්ති විඳිති.
ඔතා ගැනීම
මේවා වඩාත් ජනප්‍රිය සංකේත කිහිපයක් පමණි. බොහෝ විට දිවාලි උත්සවය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔබ සැමරුම් උත්සවයට සම්බන්ධ වීමට සිතන්නේ නම් හෝ ඔබ හින්දු චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ සම්ප්‍රදායන් ගැන කුතුහලයෙන් සිටියත්, මෙම කැපී පෙනෙන ඉතිහාසය සහ වැදගත්කම අවබෝධ කර ගැනීමජාතික සිදුවීම නිසැකව ම නිවැරදි දිශාවේ පියවරකි.
