යෙවා - කන්‍යාභාවයේ සහ මරණයේ යොරුබා දේවතාවිය

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    යොරුබා ආගමේ, මරණින් මතු ජීවිතයේදී මළවුන්ගේ පියවර මඟ පෙන්වන සහ නරඹන දෙවිවරුන් අතර යෙවාට ගෞරවනීය ස්ථානයක් හිමි වේ. Yewa යනු කන්‍යාභාවයේ සහ මරණයේ දේවතාවියයි , ඒ නිසා ඇය සුසාන භූමි, හුදකලා බව සහ අලංකාරය සමඟ පුළුල් ලෙස සම්බන්ධ වී ඇත.

    මියගිය අය සමඟ යීවා සොහොන් තුළ වාසය කරන බව විශ්වාස කෙරේ. මළවුන්ගේ වන්දනාවට අගෞරව කරන අයට දඬුවම් කිරීමට ඇය නිතරම නැඹුරු වන බවයි. කෙසේ වෙතත්, අතීතයේ දී, යෙවා ප්‍රධාන වශයෙන් ජල දේවතාවෙකු ලෙස වන්දනාමාන කරන ලද අතර, දිගම නයිජීරියානු ගංගාවක් (යෙවා ගඟ) ඇයට කැප කර ඇත.

    ප්‍රධාන යොරුබා දෙවියෙකු ලෙස, යෙවාට බොහෝ සංකේත තිබුණි. සහ ඇය හා සම්බන්ධ ගුණාංග. අපි මෙම ජනප්‍රිය ඔරිෂා දෙස සමීපව බලමු සහ ඇය යොරුබා තොරණේ වැදගත් වූයේ ඇයි? පැන්තියන්, බටහිර අප්‍රිකාවේ ආරම්භ වූ ආගමක් වන අතර වර්තමානයේ මූලික වශයෙන් නිරිතදිග නයිජීරියාවේ භාවිතා වේ. මුලදී, යෙවා ජල දේවතාවියක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, කාලයත් සමඟ ඇය නිර්මලකම සහ අලංකාරය පිළිබඳ සංකල්ප සමඟ සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත්තාය.

    දේවතාවියගේ නම යොරුබා වචන දෙකක එකතුවෙන් උපුටා ඇත, Yeyé ('අම්මා') සහ Awá ('අපේ'). එහෙත්, යොරුබා පුරාවෘත්තවල යෙවා කන්‍යා දේවතාවියක් ලෙස නිරන්තරයෙන් විස්තර කර ඇති බැවින්, ඇගේ නමේ තේරුම සියලු දෙනාගේ ආරක්ෂකයා ලෙස දේවතාවියගේ භූමිකාවට යොමු කිරීමක් විය හැකිය.කන්‍යාවන්.

    යෙවා යනු ඔබතල , පිවිතුරු බවේ සහ පැහැදිලි සිතිවිලි වල දෙවියන්ගේ සහ ඔඩුදුවාගේ දියණියයි. දෙවැන්නා, බොහෝ මිථ්‍යාවන්හි ඔබතලාගේ සහෝදරයා ලෙස සඳහන් වුවද, සමහර විට හර්මෆ්‍රොඩිටික් දෙවියෙකු ලෙසද (හෝ ඔබතලාගේ කාන්තා සහකාරිය ලෙසද) නිරූපණය කෙරේ. ඇගේ පියා මෙන්, යෙවා ඇගේ පවිත්‍රත්වය ලුහුබැඳීම ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සලකයි.

    16 සහ 19 වැනි සියවස් අතර සිදු වූ අත්ලාන්තික් සාගරයේ වහල් වෙළඳාම හේතුවෙන්, යොරුබා ඇදහිල්ල කැරිබියන් දූපතට පැමිණියේය. සහ දකුණු ඇමරිකාව, අවසානයේ එය කියුබානු සැන්ටේරියා සහ බ්‍රසීලියානු කැන්ඩම්බල් වැනි ආගම් කිහිපයක් බවට පරිවර්තනය විය. මේ දෙකෙහිම, Yewa මරණයේ දෙවඟනක් ලෙස සැලකේ.

    Yewa යනු කලින් හඳුනාගෙන ඇති Ogun ප්‍රාන්තයේ (නයිජීරියාවේ) Yoruba ජනයාගේ උප සමූහයක් විසින් ගන්නා ලද නමක් බව සඳහන් කිරීම වටී. Ẹgbado.

    යේවාගේ ගුණාංග සහ සංකේත

    පළමුව ජල ආත්මයක් ලෙස සැලකූ යෙවා අවසානයේ යෝරුබාවරුන් අතර සදාචාරය, හුදකලා බව සහ විචිත්‍රත්වයේ කන්‍යා දේවතාවිය ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. එපමණක් නොව, යොරුබා ජනතාව සාමාන්‍යයෙන් යෙවා සලකන්නේ අහිංසකයන් ආරක්ෂා කරන ප්‍රයෝජනවත් දෙවියෙකු ලෙසය. කෙසේ වෙතත්, දේවතාවියට ​​තම සංස්කෘතියට අගෞරව කරන අයට දුක් වේදනා දුරු කළ හැකිය.

    යෙවා ද මරණය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඇය සුසාන භූමිවල ආරක්ෂකයා විය යුතුය. එහිදී, යොරුබා මිථ්‍යාවකට අනුව, යෙවා මියගිය අයගේ සොහොන් මත නටනවා.ඇය ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන බව මිය ගිය අයට දැන ගැනීමට. මිනිසුන්ගේ අවධානයට ලක් නොවී තම භාරකාර රාජකාරිය කරගෙන යාමට සමහර විට යෙවා බකමූණෙක් බවට පත්වන බව පැවසේ.

    බුද්ධිය සහ කඩිසරකම යන දෙකම යේවාගේ ගුණාංග අතර වේ. ඇය ප්‍රඥාවන්ත සහ දැනුමැති දේවතාවියක් ලෙස සැලකේ, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

    යෙවා හා සම්බන්ධ සංකේත අනුව, දේවතාවිය පොදුවේ රෝස පැහැති වේල් සහ ඔටුනු සෑදී ඇත. කව්රි ෂෙල් වෙඩි. මෙම වස්තූන් දෙක දේවත්වයේ වංශවත් බව සහ නිර්මලත්වය නියෝජනය කරයි. මරණයේ එක් දෙවඟනක් ලෙස, යෙවා සොහොන් ගල් වලටද සම්බන්ධ වේ.

    යොරුබා මිත්‍යා කථා වල යෙවා

    යොරුබා මිථ්‍යා කථා වලට අනුව, යෙවා මුල සිටම තම ජීවිතය නිර්මලකමට කැප කිරීමට තීරණය කළාය. මාරාන්තික ලෝකය අත්හැර ඇගේ පියවරුන්ගේ පළිඟු මාලිගාවේ හුදෙකලා විය. නමුත් දිනක් ඔබතලාගේ නිවසෙහි සැඟවී සිටි රූමත් කන්‍යා දේවතාවියක පිළිබඳ පුවත ශාංගෝ දෙවියන්ට සැලවිය. ගින්දර සහ පුරුෂ භාවයේ ඔරිෂාව වූ ෂැංගෝට අද්භූත යේවා හිමිකර ගැනීම ගැන උද්දාමයක් ඇතිවීම වැළැක්විය නොහැකි විය.

    අවසානයේ, ෂැංගෝ දේවතාවිය කෙටි ගමනක් යන ඔබතලාවේ තේජාන්විත උද්‍යානවලට රිංගා බලා සිටියේය. යෙවා පෙන්නන්න. ටික වේලාවකට පසු, කන්‍යාව පෙනී සිටි අතර, නොදැනුවත්වම ෂැංගෝට ඇගේ දිව්‍යමය සුන්දරත්වය අගය කිරීමට ඉඩ දුන්නාය. කෙසේ වෙතත්, යෙවා ෂැංගෝ දුටු විට, ඇය කෙරෙහි ආදරය හා ආශාව අත්විඳින ලදීපළමු වරට. ඇගේ හැඟීම්වලින් ව්‍යාකූලත්වයට හා ලැජ්ජාවට පත් යෙවා උද්‍යානවලින් ඉවත් වී නැවත සිය පියාගේ මාලිගයට ගියාය.

    දෙවියන් ඇය තුළ ඇති කළ ශාරීරික ආකර්ෂණය නොසලකා යෙවා කන්‍යාවක් ලෙස සිටියාය. කෙසේ වෙතත්, තම පාරිශුද්ධභාවය පිළිබඳ පොරොන්දුව කඩ කිරීම ගැන ලැජ්ජාවට පත් වූ දේවතාවිය තම පියා වෙත ගොස් සිදු වූ දේ ඔහුට පාපොච්චාරණය කළාය. පාරිශුද්ධත්වයේ දෙවියා වූ ඔබතලාගේ වරදට ඇයට තරවටු කළ යුතු බව දැන සිටියත් ඔහු යේවාට බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ නිසා කුමක් කළ යුතු දැයි දෙගිඩියාවෙන් සිටියේය.

    අවසානයේ දී ඔබලාට යේවා යවන්න තීරණය කළා. මළවුන්ගේ දේශය, මියගිය අයගේ භාරකරු වීමට. මේ ආකාරයෙන්, දේවතාවිය මිනිස් ආත්මයන්ට උපකාර කරනු ඇත, තවමත් ඇගේ නිර්මල පොරොන්දුව පවත්වා ගැනීමට හැකි වනු ඇත, මන්ද කිසිදු දෙවියෙකු හුදෙක් යෙවාව පොළඹවා ගැනීමට එහි යාමට එඩිතර නොවනු ඇත.

    සැන්ටේරියා සම්ප්‍රදායට අනුව, යේවා බවට පත් වූයේ එලෙස ය. බිත්තර ('මෑතකදී මියගිය අයගේ ආත්ම') ඔය , යේවාගේ සහෝදරිය සහ තවත් මරණයේ දෙවඟන ​​වෙත ගෙන යාමේ වගකීම.

    යෙවාගේ සංස්කෘතිය සම්බන්ධයෙන් තහනම්

    යොරුබා ආගමේ, යෙවාගේ අභිරහස් තුළ ආරම්භ වූ අය පිළිපැදිය යුතු ඇතැම් තහනම් කිරීම් තිබේ. පළමුවෙන්ම, යෙවාගේ පූජකයන්ට සහ පූජකයන්ට මුහුදෙන් එන කිසිදු ආහාරයක් අනුභව කළ නොහැක. කෙසේ වෙතත්, යෙවා සංසිඳවීම සඳහා මාළුවලින් සාදන ලද කෑම පූජා ලෙස භාවිතා කළ හැකිය.

    දේවතාවිය වන්දනා කරන විට හෝ ආරම්භකයින් රූප ඉදිරිපිට සිටින විට.Yewa හි, ඔවුන්ට කිසිම ලිංගික ක්‍රියාවක නිරත වීම, රණ්ඩුවක් ආරම්භ කිරීම, කෑගැසීම හෝ මහ හඬින් සැලකිය හැකි හඬකින් කතා කිරීම සපුරා තහනම්ය.

    Yewa in Yoruba Representations

    බොහෝ යොරුබා නිරූපණවල, යෙවා රෝස පැහැති හෝ බර්ගන්ඩි ඇඳුමකින් සැරසී, එකම වර්ණයෙන් යුත් වැස්මකින් සහ කව්රි කටුවලින් සාදන ලද ඔටුන්නකින් සැරසී සිටින බව නිරූපණය කෙරේ.

    සමහර විට දේවතාවිය අශ්වාරෝහක කසයක් අතැතිව නිරූපණය කරයි. සහ කඩුවකි. මිනිසුන් නිර්මල කිරීමට හෝ මළවුන්ට විහිළු කිරීමට වැරදි කරන අයට දඬුවම් කිරීමට යෙවා භාවිතා කරන ආයුධ මේවාය.

    නිගමනය

    යොරුබා මිථ්‍යා කථා වල වැදගත් දෙවියෙකු වන යෙවා යනු ගංගාවේ ඔරිෂාවයි. . කියුබානු සැන්ටේරියාහි, යොරුබා ආගමෙන් ව්‍යුත්පන්න වූ ඇදහිල්ලක්, යෙවා ද මරණයේ දෙවඟනන්ගෙන් එකක් ලෙස නමස්කාර කරනු ලැබේ.

    බොහෝ විට, යෙවා ප්‍රයෝජනවත් දෙවියෙකු ලෙස සලකනු ලැබේ, නමුත් දේවතාවිය තරමක් දරුණු ය. ඇගේ ලබ්ධියට හෝ මළවුන්ගේ සංස්කෘතියට අගෞරව කරන අය සමඟ.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.