U religiji Yoruba Yewa ima počasno mjesto među božanstvima koja vode i nadziru korake mrtvih u zagrobnom životu. Yewa je božica djevičanstva i smrti i kao takva, naširoko se povezuje s grobljima, povučenošću i pristojnošću.

Vjeruje se da Yewa obitava unutar grobova, prateći pokojnika i da je uvijek sklona kažnjavanju onih koji ne poštuju kult mrtvih. Bez obzira na to, Yewa se u prošlosti uglavnom štovala kao vodeno božanstvo, čak joj je bila posvećena i jedna od najdužih nigerijskih rijeka (rijeka Yewa).

Kao glavno božanstvo Yorube, Yewa je imala mnogo simbola i atribute povezane s njom. Pogledajmo pobliže ovu popularnu Orishu i zašto je bila važna u panteonu Yoruba.

Tko je Yewa?

Yewa je jedna od božica Yoruba panteon, religija koja je nastala u zapadnoj Africi, a danas se prakticira prvenstveno u jugozapadnoj Nigeriji. Izvorno, Yewa se smatrala božanstvom vode, no kako je vrijeme prolazilo, počela se povezivati ​​s pojmovima čednosti i pristojnosti.

Ime božice izvedeno je iz kombinacije dviju Yoruba riječi, Yeyé ('Majka') i Awá ('Naša'). No, budući da se Yewa dosljedno opisuje kao djevičanska božica u Yoruba mitologiji, značenje njezina imena moglo bi biti referenca na ulogu božanstva kao zaštitnice svihdjevice.

Yewa je kći Obatala , boga čistoće i jasnih misli, i Oduduwe. Potonji, unatoč tome što se u većini mitova spominje kao Obatalin brat, također se ponekad prikazuje kao hermafroditno božanstvo (ili čak kao ženski pandan Obatale). Poput svog oca, Yewa vrlo ozbiljno shvaća svoju težnju za čistoćom.

Zbog transatlantske trgovine robljem koja se odvijala između 16. i 19. stoljeća, vjera Yoruba stigla je na Karibe i Južnoj Americi, gdje se naposljetku transformirao u nekoliko religija, poput kubanske Santeríe i brazilske Candomblé. U oba se Yewa vidi kao božica smrti.

Vrijedi spomenuti da je Yewa također ime koje je preuzela podskupina naroda Yoruba iz države Ogun (Nigerija), koji su prije bili identificirani kao Ẹgbado.

Svojstva i simboli Yewe

Prvo smatrana vodenim duhom, Yewa je s vremenom među Yorubama postala poznata kao djevičanska božica morala, povučenosti i pristojnosti. Štoviše, Yoruba narod Yewa obično smatra korisnim božanstvom koje čuva nevine. Međutim, božica također može podijeliti patnju onima koji ne poštuju njezin kult.

Yewa je također povezana sa smrću. Ona bi trebala biti zaštitnica groblja. Ondje, prema jorubskom mitu, Yewa pleše nad grobovima pokojnika,da mrtvi znaju da ih ona štiti. Rečeno je da se Yewa ponekad pretvara u sovu kako bi nastavila sa svojim dužnostima čuvara, a da je ljudi ne primijete.

I inteligencija i marljivost također su među atributima Yewe. Smatra se da je mudro i obrazovano božanstvo, koje marljivo radi i daje prednost marljivosti.

U smislu simbola povezanih s Yewom, božica se obično povezuje s ružičastim velovima i krunama napravljenim od cowrie školjke. Ova dva predmeta predstavljaju plemenitost i čednost božanstva. Kao jedna od božica smrti, Yewa je također povezana s nadgrobnim spomenicima.

Yewa u Yoruba mitologiji

Prema Yoruba mitologiji, Yewa je od ranog početka odlučila svoj život posvetiti čednosti, pa je napustila svijet smrtnika i ostala izolirana u kristalnoj palači svojih očeva. Ali jednog dana, vijest o prekrasnoj božici djevici koja je bila skrivena u rezidenciji Obatala stigla je do boga Shangoa . Budući da je bio oriša vatre i muževnosti, Shango nije mogao izbjeći osjećaj uzbuđenja zbog posjedovanja tajanstvene Yewe.

Na kraju, Shango se ušuljao u veličanstvene vrtove Obatale, gdje je božica običavala kratko šetati, i čekao Yewa da se pojavi. Malo kasnije pojavila se djevica, nenamjerno dopustivši Shangu da cijeni njezinu božansku ljepotu. Međutim, kada je Yewa vidjela Shangoa, osjetila je ljubav i strast premaprvi put. Zbunjena i posramljena svojim osjećajima, Yewa je napustila vrtove i vratila se u očevu palaču.

Bez obzira na fizičku privlačnost koju je bog udahnuo u njoj, Yewa je ostala djevica. Međutim, posramljena što je prekršila svoj zavjet čistoće, božica je otišla svome ocu i priznala mu što se dogodilo. Obatala, budući da je bio bog čistoće, znao je da je mora ukoriti zbog njezine pogreške, ali budući da je također jako volio Yewu, dvoumio se što učiniti.

Na kraju je Obatala odlučio poslati Yewu u zemlja mrtvih, biti skrbnik pokojnika. Na taj bi način božica pomagala ljudskim dušama, dok bi i dalje mogla održati svoj zavjet čistoće, budući da se nijedan bog ne bi usudio otići tamo samo da bi iskušao Yewu.

Prema tradiciji Santeríje, Yewa je tako postala odgovoran za uzimanje jaja ('duhova onih koji su nedavno umrli') Oyi , Yewinoj sestri i još jednoj božici smrti.

Zabrane u vezi s Yewinim kultom

U Yoruba religiji postoje određene zabrane kojih se oni koji su inicirani u misterije Yewa moraju pridržavati. Prije svega, svećenici i svećenice Yewe ne mogu jesti hranu koja dolazi iz mora. Međutim, jela od ribe mogu se koristiti kao žrtve za umirenje Yewe.

Tijekom obožavanja božice ili kada su inicirani ispred slikaYewa, strogo im je zabranjeno sudjelovati u bilo kakvoj seksualnoj aktivnosti, započinjati tučnjavu, vrištati ili čak govoriti tonom glasa koji se može smatrati glasnim.

Yewa u prikazima Yorube

U većini Yoruba prikaza, Yewa je prikazana u ružičastoj ili tamnocrvenoj haljini, velu iste boje i kruni napravljenoj od kaurijevih školjki.

Ponekad se božica također prikazuje kako drži bič od preslice. i mač. Ovo su oružja koja Yewa koristi za kažnjavanje onih koji čine zlo prema čednim ljudima ili ismijavaju mrtve.

Zaključak

Važno božanstvo u Yoruba mitologiji, Yewa je orisha rijeke . U kubanskoj Santeriji, vjeri koja proizlazi iz Yoruba religije, Yewa se također štuje kao jedna od božica smrti.

Većinu vremena, Yewa se smatra blagotvornim božanstvom, ali božica je prilično stroga s onima koji ne poštuju ni njezin kult ni kult mrtvih.