Dina agama Yoruba , Yewa ngayakeun tempat kahormatan di antara dewa-dewa anu nungtun sareng ningali léngkah-léngkah jalma anu maot di alam baka. Yewa nyaéta déwi parawan sareng maot , sareng ku sabab kitu, anjeunna sering dikaitkeun sareng kuburan, kasepen, sareng kasopanan.

Dipercaya yén Yewa cicing di jero kuburan, ngiringan almarhum, sareng yén manéhna sok rawan ngahukum jalma-jalma anu teu hormat ka kultus mayit. Sanajan kitu, baheula, Yewa utamana disembah salaku déwa cai, malah ngabogaan salah sahiji walungan Nigerian pangpanjangna (Walungan Yewa) consecrated ka dirina.

Salaku déwa Yoruba utama, Yewa miboga loba simbol. jeung atribut pakait sareng dirina. Hayu urang tingali ieu Orisha anu populer sareng kunaon anjeunna penting dina pantéon Yoruba.

Saha Yewa?

Yewa mangrupikeun salah sahiji déwi Yoruba. pantheon, agama anu asalna di Afrika Kulon sareng ayeuna dilaksanakeun utamina di kidul-kulon Nigeria. Asalna, Yewa dianggap déwa cai, tapi beuki lila, manéhna mimiti dikaitkeun jeung anggapan ngeunaan kasucian jeung kasopanan.

Ngaran Déwi téh asalna tina gabungan dua kecap Yoruba, Yeyé ('Ibu') jeung Awá ('Urang'). Tapi, saprak Yewa konsistén digambarkeun salaku déwi parawan dina mitologi Yoruba, harti ngaranna bisa jadi rujukan kana peran déwa urang salaku protectress sadaya.para parawan.

Yewa nyaéta putri Obatala , déwa kamurnian jeung pikiran anu jernih, sarta Oduduwa. Anu terakhir, sanaos disebatkeun salaku lanceukna Obatala dina kalolobaan mitos, kadang-kadang digambarkeun salaku déwa hermaphroditic, (atanapi salaku pasangan awéwé Obatala). Sapertos ramana, Yewa serius pisan ngudag kamurnianna.

Kusabab perdagangan budak trans-Atlantik anu lumangsung antara abad ka-16 sareng ka-19, iman Yoruba dugi ka Karibia. sarta Amérika Kidul, dimana eta pamustunganana robah jadi sababaraha agama, kayaning Santería Kuba jeung Candomblé Brasil. Dina duanana, Yewa katempona minangka déwi maot.

Perlu disebatkeun yén Yewa ogé mangrupa ngaran nu dicokot ku subgrup urang Yoruba ti Nagara Ogun (Nigeria), nu baheula diidentifikasi minangka nu Ẹgbado.

Atribut jeung Lambang Yewa

Mimitina dianggap roh cai, Yewa ahirna jadi dipikawanoh di kalangan Yorubas salaku déwi parawan moralitas, reclusiveness, jeung dekom. Leuwih ti éta, urang Yoruba ilahar nganggap Yewa salaku déwa mangpaat, anu ngajaga leuwih polos. Sanajan kitu, Déwi ogé bisa dispense sangsara ka jalma anu teu hormat kultus nya.

Yewa ogé pakait sareng maot. Anjeunna sakuduna dituju janten pelindung kuburan. Di dinya, nurutkeun mitos Yoruba, Yewa nari di luhur makam almarhum,pikeun ngabéjaan anu maot yén anjeunna ngajagaan aranjeunna. Disebutkeun yén kadang Yewa robah jadi bueuk pikeun ngalaksanakeun tugas wali na tanpa diperhatikeun ku manusa.

Boh kacerdasan sareng karajinan ogé kalebet atribut Yewa. Manéhna dianggap dewa wijaksana jeung pangaweruh, anu digawé teuas sarta ni'mat getolness.

Dina hal lambang pakait jeung Yewa, Déwi ilaharna dihubungkeun jeung jilbab pink jeung mahkota dijieunna tina. cangkang cowrie. Dua objék ieu ngagambarkeun bangsawan sareng kasucian dewa. Salaku salah sahiji déwi maot, Yewa ogé dihubungkeun jeung batu nisan.

Yewa dina mitologi Yoruba

Numutkeun mitologi Yoruba, ti mimiti Yewa mutuskeun pikeun baktikeun hirupna pikeun kasucian, jadi manehna ninggalkeun dunya mortals sarta tetep terasing di karaton kristal bapana '. Tapi hiji poé, béja ngeunaan Déwi parawan geulis anu disumputkeun di padumukan Obatala nepi ka dewa Shango . Salaku orisha seuneu jeung virility, Shango teu bisa nyingkahan ngarasa bungah ngeunaan ngabogaan Yewa misterius.

Antukna, Shango sneaked ka kebon megah Obatala, dimana Déwi biasa leumpang pondok, jeung nungguan. Yewa némbongan. Sakedapan, parawan muncul, teu ngahaja ngantepkeun Shango ngahargaan kaéndahan ilahiana. Nanging, nalika Yewa ningali Shango, anjeunna ngalaman cinta sareng gairah pikeunmunggaran. Bingung jeung isin ku émosina, Yewa ninggalkeun kebon jeung balik deui ka karaton bapana.

Naon waé daya tarik fisik nu diilhamkeun ku déwa dina dirina, Yewa tetep parawan. Sanajan kitu, ngarasa isin pikeun geus megatkeun sumpah dirina ngeunaan chastity, Déwi indit ka bapana sarta confessed ka anjeunna naon anu lumangsung. Obatala, salaku déwa kamurnian, terang yén anjeunna kedah nyéépkeun kasalahanana, tapi kumargi anjeunna ogé dipikacinta pisan ka Yewa, anjeunna ragu-ragu ngeunaan naon anu kedah dilakukeun.

Antukna, Obatala mutuskeun pikeun ngirim Yewa ka bumi. tanah maot, pikeun jadi wali almarhum. Ku cara kieu, Déwi bakal nulungan jiwa-jiwa manusa, bari tetep bisa ngajaga sumpah kasucianna, sabab moal aya dewa anu wani ka dinya ngan saukur ngagoda Yewa.

Numutkeun tradisi Santería, Yewa jadi kieu. tanggung jawab nyandak eggguns ('arwah jalma anu nembe maot') ka Oya , adina Yewa sareng déwi maot anu sanés.

Larangan Ngeunaan Kultus Yewa

Dina agama Yoruba, aya larangan anu tangtu anu kudu diturutan ku jalma-jalma anu ngamimitian dina misteri Yewa. Anu mimiti, para pandita sareng pandita Yewa henteu tiasa tuang tuangeun anu asalna ti laut. Sanajan kitu, masakan anu dijieun tina lauk bisa dijadikeun sasajén pikeun nyenangkeun Yewa.

Sawaktu nyembah Déwi atawa nalika para inisiat aya di hareupeun gambar.ti Yewa, dilarang pisan pikeun aranjeunna kalibet dina kagiatan seksual naon waé, ngamimitian gelut, ngajerit, atanapi bahkan nyarios kalayan nada sora anu tiasa dianggap nyaring.

Yewa dina Répréséntasi Yoruba

Dina kalolobaan répréséntasi Yoruba, Yewa digambarkeun maké pakéan pink atawa burgundy, jilbab warna nu sarua, jeung makuta dijieunna tina cangkang cowrie.

Sakadang Déwi ogé digambarkeun nyekel pecut buntut kuda. jeung pedang. Ieu mangrupikeun senjata anu dianggo ku Yewa pikeun ngahukum jalma-jalma anu salah pikeun ngamurnikeun jalma atanapi ngolok-olok anu maot.

Kacindekan

Déwa anu penting dina mitologi Yoruba, Yewa nyaéta orisha walungan. . Dina Santería Kuba, iman anu asalna tina agama Yoruba, Yewa ogé disembah salaku salah sahiji déwi maot.

Seueur waktos, Yewa dianggap déwa anu mangpaat, tapi déwi éta rada parah. jeung jalma-jalma anu teu hormat boh kultusna boh kultus mayit.