Yewa - Perëndeshë Jorube e Virgjërisë dhe Vdekjes

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Në fenë Joruba , Yewa mban një vend nderi midis hyjnive që udhëheqin dhe vëzhgojnë hapat e të vdekurve në jetën e përtejme. Yewa është perëndeshë e virgjërisë dhe vdekjes , dhe si e tillë, ajo është e lidhur gjerësisht me varrezat, izolimin dhe dekorin.

    Besohet se Yewa banon brenda varreve, duke shoqëruar të ndjerin dhe se ajo është gjithmonë e prirur të ndëshkojë ata që nuk respektojnë kultin e të vdekurve. Pavarësisht nga kjo, në të kaluarën, Yewa adhurohej kryesisht si një hyjni e ujit, madje duke i kushtuar asaj një nga lumenjtë më të gjatë nigerianë (lumin Yewa).

    Si një hyjni e madhe Jorube, Yewa kishte shumë simbole dhe atributet që lidhen me të. Le t'i hedhim një vështrim më të afërt kësaj Orisha popullore dhe pse ajo ishte e rëndësishme në panteonin Joruba.

    Kush është Yewa?

    Yewa është një nga perëndeshat e Jorubës panteoni, një fe që e ka origjinën në Afrikën Perëndimore dhe në ditët e sotme praktikohet kryesisht në Nigerinë jugperëndimore. Fillimisht, Yewa konsiderohej një hyjni e ujit, por me kalimin e kohës, ajo filloi të lidhej me nocionet e dëlirësisë dhe dekorimit.

    Emri i perëndeshës rrjedh nga kombinimi i dy fjalëve jorubisht, Yeyé ("Nëna") dhe Awá ("Jonja"). Por, meqenëse Yewa përshkruhet vazhdimisht si një perëndeshë e virgjër në mitologjinë Jorube, kuptimi i emrit të saj mund të jetë një referencë për rolin e hyjnisë si mbrojtëse e të gjithëve.virgjëreshat.

    Yewa është vajza e Obatala , perëndisë së pastërtisë dhe mendimeve të qarta, dhe Oduduwa. Ky i fundit, pavarësisht se përmendet si vëllai i Obatalës në shumicën e miteve, ndonjëherë portretizohet edhe si një hyjni hermafrodite, (ose edhe si homologja femër e Obatalës). Ashtu si babai i saj, Yewa e merr shumë seriozisht kërkimin e pastërtisë.

    Për shkak të tregtisë transatlantike të skllevërve që ndodhi midis shekujve 16 dhe 19, besimi joruba mbërriti në Karaibe dhe Amerikën e Jugut, ku përfundimisht u shndërrua në disa fe, të tilla si Santería Kubane dhe Candomblé braziliane. Në të dyja, Yewa shihet si një perëndeshë e vdekjes.

    Vlen të përmendet se Yewa është gjithashtu emri i marrë nga një nëngrup i popullit Joruba nga shteti Ogun (Nigeri), që më parë u identifikuan si Ẹgbado.

    Atributet dhe simbolet e Yewa-s

    E konsideruar fillimisht si një shpirt uji, Yewa përfundimisht u bë i njohur mes Jorubëve si perëndeshë e virgjër e moralit, izolimit dhe dekorimit. Për më tepër, populli Joruba zakonisht e konsideron Yewa-n si një hyjni të dobishme, që ruan të pafajshmit. Megjithatë, perëndeshë mund të shpërndajë vuajtje edhe për ata që nuk respektojnë kultin e saj.

    Yewa gjithashtu lidhet me vdekjen. Ajo supozohet të jetë mbrojtëse e varrezave. Atje, sipas një miti joruba, Yewa kërcen mbi varret e të ndjerit,për t'i bërë të ditur të vdekurve se ajo po i mbron ata. Thuhet se ndonjëherë Yewa shndërrohet në një buf për të kryer detyrat e saj kujdestare pa u vënë re nga njerëzit.

    Si inteligjenca dhe zelli janë gjithashtu ndër atributet e Yewa. Ajo konsiderohet të jetë një hyjni e mençur dhe e ditur, e cila punon shumë dhe favorizon punën e palodhur.

    Për sa i përket simboleve të lidhura me Yewa, perëndesha zakonisht lidhet me vello rozë dhe kurora të bëra prej guaskat e kaurit. Këto dy objekte përfaqësojnë fisnikërinë dhe dëlirësinë e hyjnisë. Si një nga perëndeshat e vdekjes, Yewa është gjithashtu e lidhur me gurët e varreve.

    Yewa në mitologjinë Jorube

    Sipas mitologjisë Jorube, që herët Yewa vendosi t'ia kushtonte jetën e saj dëlirësisë, kështu që ajo braktisi botën e të vdekshmëve dhe mbeti e izoluar në pallatin e kristaltë të etërve të saj. Por një ditë, lajmi për një perëndeshë të bukur të virgjër që ishte fshehur në rezidencën e Obatalës i mbërriti perëndisë Shango . Duke qenë orisha e zjarrit dhe e fuqisë, Shango nuk mund të shmangte ndjesinë e entuziazmit për zotërimin e Yewa-s misterioze.

    Më në fund, Shango hyri fshehurazi në kopshtet madhështore të Obatalës, ku perëndesha bënte shëtitje të shkurtra dhe priste Po të shfaqesh. Pak më vonë, virgjëresha u shfaq, duke e lënë pa dashje Shangon të vlerësonte bukurinë e saj hyjnore. Megjithatë, kur Yewa pa Shango, ajo përjetoi dashurinë dhe pasionin për tëhera e parë. E hutuar dhe e turpëruar nga emocionet e saj, Yewa u largua nga kopshtet dhe u kthye në pallatin e babait të saj.

    Pavarësisht nga tërheqja fizike që perëndia kishte frymëzuar tek ajo, Yewa mbeti e virgjër. Megjithatë, duke u turpëruar që kishte thyer zotimin e saj të dëlirësisë, perëndeshë shkoi te babai i saj dhe i rrëfeu atij atë që kishte ndodhur. Obatala, duke qenë perëndia e pastërtisë, e dinte se duhej ta qortonte për fajin e saj, por duke qenë se edhe ai e donte shumë Yewa-n, ai hezitoi se çfarë të bënte.

    Përfundimisht, Obatala vendosi ta dërgonte Yewa-n te toka e të vdekurve, për të qenë kujdestar i të ndjerit. Në këtë mënyrë, perëndeshë do të ndihmonte shpirtrat njerëzorë, ndërkohë që do të ishte ende në gjendje të mbante zotimin e saj të dëlirësisë, pasi asnjë perëndi nuk do të guxonte të shkonte atje thjesht për të tunduar Yewa-n.

    Sipas traditës Santería, kështu u bë Yewa përgjegjës për marrjen e vezëve ('shpirtrat e atyre që kishin vdekur kohët e fundit') te Oya , motra e Yewa dhe një perëndeshë tjetër e vdekjes.

    Ndalimet në lidhje me kultin e Yewa

    Në fenë Jorube, ka disa ndalime me të cilat duhet të respektojnë ata që janë inicuar në misteret e Yewa. Para së gjithash, priftërinjtë dhe priftëreshat e Yewa nuk mund të hanë asnjë ushqim që vjen nga deti. Megjithatë, pjatat e bëra nga peshku mund të përdoren si oferta për të qetësuar Yewa.

    Gjatë adhurimit të perëndeshës ose kur të iniciuarit janë para imazhevenga Yewa, është rreptësisht e ndaluar për ta që të përfshihen në ndonjë aktivitet seksual, të fillojnë një grindje, të bërtasin, apo edhe të flasin me një ton zëri që mund të konsiderohet me zë të lartë.

    Yewa në Përfaqësimet Jorube

    Në shumicën e paraqitjeve yoruba, Yewa përshkruhet e veshur ose me një fustan rozë ose ngjyrë burgundy, një vello të së njëjtës ngjyrë dhe një kurorë të bërë me guaska kavilje.

    Ndonjëherë perëndesha portretizohet gjithashtu duke mbajtur një kamxhik bisht kali dhe një shpatë. Këto janë armët që Yewa përdor për të ndëshkuar ata që bëjnë keq për të dëlirë njerëzit ose për të tallur të vdekurit.

    Përfundim

    Një hyjni e rëndësishme në mitologjinë Jorube, Yewa është orisha e lumit . Në Santería Kubane, një besim që rrjedh nga feja Jorube, Yewa adhurohet gjithashtu si një nga perëndeshat e vdekjes.

    Shumicën e kohës, Yewa konsiderohet si një hyjni e dobishme, por perëndeshë është mjaft e ashpër me ata që nuk respektojnë as kultin e saj, as kultin e të vdekurve.

    Postimi i mëparshëm Simbolet e faljes

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.