Yewa - Joruba Diino de Virgineco kaj Morto

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En la joruba religio, Yewa tenas honorlokon inter la diaĵoj kiuj gvidas kaj observas la paŝojn de la mortintoj en la postvivo. Yewa estas la diino de virgeco kaj morto , kaj kiel tia, ŝi estas vaste rilata al tombejoj, izoleco kaj deco.

    Oni kredas, ke Yewa loĝas ene de tomboj, akompanante la mortinton, kaj ke ŝi ĉiam emas puni tiujn, kiuj malrespektas la kulton de mortintoj. Sendepende de tio, en la pasinteco, Yewa estis ĉefe adorita kiel akvodiaĵo, eĉ havante unu el la plej longaj niĝeriaj riveroj (la Yewa Rivero) konsekrita al ŝi.

    Kiel grava joruba diaĵo, Yewa havis multajn simbolojn. kaj atributoj asociitaj kun ŝi. Ni rigardu pli detale ĉi tiun popularan Oriŝaon kaj kial ŝi estis grava en la joruba panteono.

    Kiu estas Jewa?

    Jewa estas unu el la diinoj de la joruboj. panteono, religio kiu originis de Okcidentafriko kaj nuntempe estas praktikita ĉefe en sudokcidenta Niĝerio. Origine, Yewa estis konsiderita akvodiaĵo, sed kun la paso de la tempo, ŝi komencis esti asociita kun la nocioj de ĉasteco kaj deco.

    La nomo de la diino estas derivita de la kombinaĵo de du jorubaj vortoj, Yeyé ('Patrino') kaj Awá ('Nia'). Sed, ĉar Yewa estas konstante priskribita kiel virga diino en joruba mitologio, la signifo de ŝia nomo povus esti referenco al la rolo de la diaĵo kiel la protektanto de ĉiuj.la virgulinoj.

    Yewa estas la filino de Obatala , la dio de pureco kaj klaraj pensoj, kaj Oduduwa. Ĉi-lasta, malgraŭ estado menciita kiel la frato de Obatala en la plej multaj mitoj, ankaŭ estas foje portretita kiel hermafrodita diaĵo, (aŭ eĉ kiel la ina ekvivalento de Obatala). Kiel ŝia patro, Yewa tre serioze prenas ŝian serĉadon de pureco.

    Pro la transatlantika sklavkomerco kiu okazis inter la 16-a kaj la 19-a jarcentoj, la joruba kredo alvenis en la Karibio. kaj Sudameriko, kie ĝi finfine transformiĝis en plurajn religiojn, kiel la kuba santería kaj la brazila kandombleo. En ambaŭ el ili, Yewa estas vidita kiel diino de morto.

    Indas mencii ke Yewa ankaŭ estas la nomo prenita de subgrupo de la joruboj el la ŝtato Ogun (Niĝerio), kiuj antaŭe estis identigitaj kiel la Ẹgbado.

    Atributoj kaj Simboloj de Yewa

    Unue konsiderata kiel akvospirito, Yewa poste iĝis konata inter la joruboj kiel la virga diino de moraleco, mallibereco kaj decemo. Krome, la joruboj ofte rigardas Yewa kiel utilan diaĵon, kiu gardas super la naivuloj. Tamen, la diino povas ankaŭ disdoni suferon al tiuj, kiuj malrespektas ŝian kulton.

    Yewa ankaŭ estas rilata al morto. Ŝi supozeble estas la protektatino de tombejoj. Tie, laŭ joruba mito, Yewa dancas super la tomboj de la mortinto,por sciigi la mortintojn, ke ŝi protektas ilin. Oni diras, ke foje Yewa iĝas strigo por daŭrigi siajn gardistajn devojn sen esti rimarkita de homoj.

    Kaj inteligenteco kaj diligento estas ankaŭ inter la atributoj de Yewa. Ŝi estas konsiderata kiel saĝa kaj sperta diaĵo, kiu laboras forte kaj favoras laboremon.

    Laŭ simboloj asociitaj kun Yewa, la diino estas komune ligita al rozkoloraj vualoj kaj kronoj faritaj el kauriaj konkoj. Tiuj du objektoj reprezentas la nobelaron kaj la ĉastecon de la diaĵo. Kiel unu el la diinoj de la morto, Yewa ankaŭ estas ligita al tomboŝtonoj.

    Jewa en joruba mitologio

    Laŭ joruba mitologio, de frue Yewa decidis dediĉi sian vivon al ĉasteco, do ŝi forlasis la mondon de mortontoj kaj restis izolita en la kristala palaco de ŝiaj patroj. Sed iun tagon, novaĵo pri bela virga diino, kiu estis kaŝita en la loĝejo de Obatala, atingis la dion Shango . Estante la oriŝa de fajro kaj vireco, Shango ne povis eviti senti sin ekscitita pro posedo de la misteran Yewa.

    Fine, Shango ŝteliris en la majestajn ĝardenojn de Obatala, kie la diino kutimis fari mallongajn promenojn, kaj atendis Yewa por aperi. Iom poste, la virgulino aperis, preterintence lasante Shangon aprezi ŝian dian belecon. Tamen, kiam Yewa vidis Shangon, ŝi spertis amon kaj pasion por launuafoje. Konfuzita kaj honta pro ŝiaj emocioj, Yewa forlasis la ĝardenojn kaj reiris al la palaco de sia patro.

    Sendepende de la fizika altiro, kiun la dio inspiris al ŝi, Yewa restis virgulino. Tamen, sentante honton pro tio, ke ŝi rompis sian promeson de ĉasteco, la diino iris al sia patro kaj konfesis al li kio okazis. Obatala, estante la dio de pureco, sciis, ke li devas riproĉi ŝin pro ŝia kulpo, sed ĉar li ankaŭ tre amis Yewa, li hezitis pri tio, kion fari.

    Fine, Obatala decidis sendi Yewa al la tero de la mortintoj, esti la gardisto de la mortinto. Tiel, la diino helpus homajn animojn, tamen povante konservi sian ĉastecan promeson, ĉar neniu dio kuraĝus iri tien simple por tenti Yewa.

    Laŭ Santería-tradicio, jen kiel Yewa fariĝis. respondeca por preni la egguns ('la spiritoj de tiuj kiuj ĵus mortis') al Oya , la fratino de Yewa kaj alia diino de la morto.

    Malpermesoj Rilate la Kulton de Yewa.

    En la joruba religio, estas certaj malpermesoj, kiujn tiuj, kiuj estas iniciitaj en la misteroj de Yewa, devas plenumi. Antaŭ ĉio, la pastroj kaj pastrinoj de Yewa ne povas manĝi ajnan manĝaĵon, kiu venas de la maro. Tamen pladoj faritaj el fiŝoj povas esti uzataj kiel oferoj por trankviligi Yewa.

    Dum la adorado de la diino aŭ kiam la inicitoj estas antaŭ la bildoj.de Yewa, estas strikte malpermesite por ili okupiĝi pri iu ajn seksa agado, komenci batalon, krii aŭ eĉ paroli per voĉo, kiu povas esti konsiderata kiel laŭta.

    Yewa en Jorubaj Reprezentoj

    En la plej multaj jorubaj reprezentadoj, Yewa estas prezentita portanta aŭ rozkoloran aŭ burgonjan robon, vualon de la sama koloro, kaj kronon el kauriaj konkoj.

    Foje la diino ankaŭ estas portretita tenante ĉevalvostvipon. kaj glavo. Ĉi tiuj estas la armiloj, kiujn Yewa uzas por puni tiujn, kiuj faras malbonon por ĉasti homojn aŭ moki la mortintojn.

    Konkludo

    Grava diaĵo en joruba mitologio, Yewa estas la oriŝao de la rivero. . En la kuba Santería, kredo derivita de la joruba religio, Yewa ankaŭ estas adorita kiel unu el la diinoj de la morto.

    Plej ofte, Yewa estas rigardata kiel utila diaĵo, sed la diino estas sufiĉe severa. kun tiuj, kiuj malrespektas aŭ ŝian kulton aŭ la kulton de la mortintoj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.