V Yoruba Yewa zaujímá čestné místo mezi božstvy, která vedou a sledují kroky mrtvých v posmrtném životě. Yewa je bohyní panenství a panenství. smrt a jako taková je široce spojována se hřbitovy, samotářstvím a dekorativností.

Věří se, že Yewa přebývá v hrobech, doprovází zesnulé a že je vždy náchylná trestat ty, kteří nerespektují kult mrtvých. Bez ohledu na to byla Yewa v minulosti uctívána především jako vodní božstvo, dokonce jí byla zasvěcena jedna z nejdelších nigerijských řek (řeka Yewa).

Jako hlavní jorubské božstvo měla Yewa mnoho symbolů a atributů, které s ní byly spojeny. Podívejme se na to blíže. populární Orisha a proč byla v jorubském panteonu důležitá.

Kdo je Yewa?

Yewa je jednou z bohyň jorubského panteonu, náboženství, které vzniklo v západní Africe a dnes se praktikuje především v jihozápadní Nigérii. Původně byla Yewa považována za vodní božstvo, ale postupem času začala být spojována s pojmy cudnosti a slušnosti.

Jméno bohyně je odvozeno ze spojení dvou jorubských slov, Yeyé (Jelikož je však Yewa v jorubské mytologii důsledně popisována jako panenská bohyně, význam jejího jména by mohl odkazovat na roli božstva jako ochránkyně všech panen.

Yewa je dcerou Obatala , bůh čistoty a jasných myšlenek, a Oduduwa. Ten, přestože je ve většině mýtů zmiňován jako Obatalův bratr, je někdy také zobrazován jako hermafroditní božstvo (nebo dokonce jako ženský protějšek Obataly). Stejně jako její otec, Yewa bere velmi vážně svou snahu o čistotu.

Díky transatlantickému obchodu s otroky, který probíhal mezi 16. a 19. stoletím, se jorubská víra dostala do Karibiku a Jižní Ameriky, kde se nakonec transformovala do několika náboženství, jako je kubánská santería a brazilské candomblé. V obou je Yewa považována za bohyni smrti.

Za zmínku stojí, že Yewa je také název podskupiny Jorubů ze státu Ogun (Nigérie), která byla dříve označována jako Ẹgbado.

Atributy a symboly Yewy

Yewa, která byla nejprve považována za vodního ducha, se nakonec mezi Joruby stala známou jako panenská bohyně morálky, samotářství a slušnosti. Jorubové navíc Yewu běžně považují za blahodárné božstvo, které střeží nevinné. Bohyně však může také rozdávat utrpení těm, kteří její kult nerespektují.

Yewa je také spojována se smrtí. Má být ochránkyní hřbitovů. Podle jorubského mýtu tam Yewa tančí nad hroby zesnulých, aby dala mrtvým najevo, že je chrání. Říká se, že někdy se Yewa promění ve sova aby mohla plnit své strážcovské povinnosti, aniž by si jí lidé všimli.

Inteligence i pracovitost patří také mezi atributy Yewy. Je považována za moudré a znalé božstvo, které tvrdě pracuje a podporuje pracovitost.

Pokud jde o symboly spojené s Yewou, bohyně je běžně spojována s růžovými závoji a. korunky Tyto dva předměty představují vznešenost a cudnost božstva. Jako jedna z bohyň smrti je Yewa spojována také s náhrobními kameny.

Yewa v jorubské mytologii

Podle jorubské mytologie se Yewa od raného dětství rozhodla zasvětit svůj život cudnosti, a tak opustila svět smrtelníků a zůstala izolovaná v křišťálovém paláci svých otců. Jednoho dne se však k Obatalovi donesla zpráva o krásné panenské bohyni, která byla ukryta v jeho sídle. bůh Shango Šango, oríša ohně a mužnosti, se nemohl vyhnout pocitu vzrušení, že se zmocní tajemné Yewy.

Nakonec se Shango vplížila do majestátních zahrad Obataly, kam bohyně chodívala na krátké procházky, a čekala, až se objeví Yewa. O chvíli později se panna objevila a nechtěně nechala Shango ocenit její božskou krásu. Když však Yewa spatřila Shango, poprvé prožila lásku a vášeň. Zmatená a zahanbená svými pocity Yewa opustila zahrady a vrátila se zpět.do paláce svého otce.

Bez ohledu na fyzickou přitažlivost, kterou v ní bůh vzbudil, zůstala Yewa pannou. Protože se však styděla za to, že porušila slib čistoty, zašla bohyně za svým otcem a přiznala se mu k tomu, co se stalo. Obatala jako bůh čistoty věděl, že ji musí za její provinění pokárat, ale protože Yewu také velmi miloval, váhal, co má dělat.

Nakonec se Obatala rozhodla poslat Yewu do země mrtvých, aby se stala strážkyní zesnulých. Tímto způsobem by bohyně pomáhala lidským duším a zároveň by mohla dodržovat slib cudnosti, protože žádný bůh by se tam neodvážil jít jen proto, aby Yewu pokoušel.

Podle tradice santería se tak Yewa stal zodpovědným za převzetí egguns ("duchové těch, kteří nedávno zemřeli") na Oya , Yewina sestra a další bohyně smrti.

Zákazy týkající se kultu Yewa

V jorubském náboženství existují určité zákazy, které musí dodržovat ti, kdo jsou zasvěceni do mystérií Yewy. Především kněží a kněžky Yewy nesmí jíst žádné jídlo, které pochází z moře. Pokrmy z ryb však mohou být použity jako obětiny k usmíření Yewy.

Během uctívání bohyně nebo když jsou zasvěcenci před obrazy Yewy, je přísně zakázáno provozovat jakoukoli sexuální aktivitu, začít se prát, křičet nebo dokonce mluvit tónem hlasu, který lze považovat za hlasitý.

Yewa v jorubských reprezentacích

Na většině jorubských vyobrazení je Yewa zobrazována v růžových nebo vínových šatech, se závojem stejné barvy a korunou z mušlí kraviček.

Někdy je bohyně zobrazována také s bičem z přesličky a mečem. Těmito zbraněmi Yewa trestá ty, kteří se provinili vůči cudným lidem nebo se vysmívají mrtvým.

Závěr

Yewa je důležitým božstvem jorubské mytologie, je oríšou řeky. V kubánské santerii, víře odvozené z jorubského náboženství, je Yewa uctívána také jako jedna z bohyň smrti.

Většinou je Yewa považována za prospěšné božstvo, ale bohyně je poměrně přísná na ty, kteří nerespektují její kult nebo kult mrtvých.