İçinde Yoruba dininde Yewa, ölülerin öbür dünyadaki adımlarını izleyen ve onlara rehberlik eden tanrılar arasında onurlu bir yere sahiptir. Yewa, bekaret tanrıçasıdır ve ÖLÜM Bu nedenle de yaygın olarak mezarlıklar, münzevilik ve edeple ilişkilendirilir.

Yewa'nın mezarların içinde yaşadığına, ölenlere eşlik ettiğine ve ölü kültüne saygısızlık edenleri her zaman cezalandırmaya eğilimli olduğuna inanılmaktadır. Buna rağmen, geçmişte Yewa'ya çoğunlukla bir su tanrısı olarak tapınılmış, hatta Nijerya'nın en uzun nehirlerinden biri (Yewa Nehri) ona adanmıştır.

Önemli bir Yoruba tanrısı olan Yewa'nın kendisiyle ilişkilendirilen birçok sembolü ve özelliği vardır. Şimdi bunlara daha yakından bakalım popüler Orisha ve Yoruba panteonunda neden önemli olduğunu.

Yewa kim?

Yewa, Batı Afrika'da ortaya çıkan ve günümüzde esas olarak güneybatı Nijerya'da uygulanan bir din olan Yoruba panteonunun tanrıçalarından biridir. Başlangıçta Yewa bir su tanrısı olarak kabul edilirdi, ancak zaman geçtikçe iffet ve edep kavramlarıyla ilişkilendirilmeye başlandı.

Tanrıçanın adı iki Yoruba sözcüğünün birleşiminden türetilmiştir, Yeyé (Ancak Yewa Yoruba mitolojisinde sürekli olarak bakire bir tanrıça olarak tanımlandığından, isminin anlamı tanrının tüm bakirelerin koruyucusu rolüne bir gönderme olabilir.

Yewa Obatala Oduduwa, çoğu efsanede Obatala'nın kardeşi olarak anılmasına rağmen, bazen çift cinsiyetli bir tanrı olarak (hatta Obatala'nın dişi muadili olarak) tasvir edilir. Tıpkı babası gibi, Yewa saflık arayışını çok ciddiye alır.

Yoruba inancı 16. ve 19. yüzyıllar arasında gerçekleşen Atlantik ötesi köle ticareti nedeniyle Karayipler ve Güney Amerika'ya ulaşmış ve burada Küba Santería'sı ve Brezilya Candomblé'si gibi çeşitli dinlere dönüşmüştür. Her ikisinde de Yewa bir ölüm tanrıçası olarak görülmektedir.

Yewa'nın, daha önce Ẹgbado olarak tanımlanan Ogun Eyaleti (Nijerya) Yoruba halkının bir alt grubu tarafından da kullanılan bir isim olduğunu belirtmek gerekir.

Yewa'nın Nitelikleri ve Sembolleri

Başlangıçta bir su ruhu olarak kabul edilen Yewa, zamanla Yorubalar arasında ahlak, münzevilik ve edep tanrıçası olarak tanınmaya başlamıştır. Dahası, Yoruba halkı Yewa'yı genellikle masumları koruyan yararlı bir tanrı olarak görür. Ancak tanrıça, kültüne saygısızlık edenlere de acı çektirebilir.

Yewa aynı zamanda ölümle de ilişkilendirilir. Mezarlıkların koruyucusu olduğu varsayılır. Bir Yoruba efsanesine göre Yewa, ölülere onları koruduğunu bildirmek için ölenlerin mezarları üzerinde dans eder. baykuş İnsanlar tarafından fark edilmeden koruyuculuk görevlerini sürdürmek için.

Hem zeka hem de çalışkanlık Yewa'nın nitelikleri arasındadır. Çok çalışan ve çalışkanlığı destekleyen bilge ve bilgili bir tanrı olarak kabul edilir.

Yewa ile ilişkilendirilen semboller açısından, tanrıça genellikle pembe örtüler ve kronlar Bu iki nesne tanrının asaletini ve iffetini temsil eder. Ölüm tanrıçalarından biri olan Yewa aynı zamanda mezar taşlarıyla da bağlantılıdır.

Yoruba mitolojisinde Yewa

Yoruba mitolojisine göre, Yewa erken yaşlardan itibaren hayatını iffete adamaya karar vermiş, bu yüzden ölümlülerin dünyasını terk ederek babasının kristal sarayında izole bir şekilde kalmıştır. Ancak bir gün, Obatala'nın evinde saklanan güzel bakire bir tanrıçanın haberi Obatala'ya ulaşmıştır. Tanrı Shango Ateşin ve erkekliğin orişası olan Shango, gizemli Yewa'ya sahip olduğu için heyecan duymaktan kendini alamadı.

Sonunda Shango, tanrıçanın kısa yürüyüşler yaptığı Obatala'nın görkemli bahçelerine gizlice girdi ve Yewa'nın ortaya çıkmasını bekledi. Bir süre sonra bakire ortaya çıktı ve istemeden de olsa Shango'nun ilahi güzelliğini takdir etmesine izin verdi. Ancak Yewa, Shango'yu gördüğünde ilk kez aşkı ve tutkuyu deneyimledi. Duygularından dolayı kafası karışan ve utanan Yewa bahçeleri terk etti ve geri döndübabasının sarayına.

Tanrının onda uyandırdığı fiziksel çekime rağmen, Yewa bakire kalmaya devam etti. Ancak, iffet yeminini bozduğu için utanç duyan tanrıça, babasına gitti ve olanları ona itiraf etti. Saflık tanrısı olan Obatala, yaptığı hatadan dolayı onu azarlaması gerektiğini biliyordu, ancak Yewa'yı da çok sevdiği için ne yapacağı konusunda tereddüt ediyordu.

Sonunda Obatala, Yewa'yı ölülerin koruyucusu olması için ölüler diyarına göndermeye karar verdi. Bu şekilde tanrıça insan ruhlarına yardım ederken iffet yeminini de sürdürebilecekti, çünkü hiçbir tanrı sırf Yewa'yı ayartmak için oraya gitmeye cesaret edemezdi.

Santería geleneğine göre, Yewa bu şekilde egguns ('yakın zamanda ölmüş olanların ruhları') Oya Yewa'nın kız kardeşi ve bir başka ölüm tanrıçası.

Yewa'nın Kültüne İlişkin Yasaklar

Yoruba dininde, Yewa'nın gizemlerine inisiye olanların uyması gereken bazı yasaklar vardır. Öncelikle, Yewa'nın rahipleri ve rahibeleri denizden gelen hiçbir yiyeceği yiyemezler. Ancak, balıktan yapılan yemekler Yewa'yı yatıştırmak için adak olarak kullanılabilir.

Tanrıçaya tapınma sırasında veya inisiyeler Yewa'nın resimlerinin önündeyken, herhangi bir cinsel faaliyette bulunmaları, kavga çıkarmaları, çığlık atmaları ve hatta yüksek sayılabilecek bir ses tonuyla konuşmaları kesinlikle yasaktır.

Yoruba Temsillerinde Yewa

Yoruba temsillerinin çoğunda Yewa pembe ya da bordo bir elbise, aynı renkte bir duvak ve börülce kabuklarından yapılmış bir taç giyerken tasvir edilir.

Bazen tanrıça elinde bir at kuyruğu kırbacı ve bir kılıç tutarken de resmedilir. Bunlar Yewa'nın iffetli insanlara yanlış yapanları veya ölülerle dalga geçenleri cezalandırmak için kullandığı silahlardır.

Sonuç

Yoruba mitolojisinde önemli bir tanrı olan Yewa, nehrin orişasıdır. Yoruba dininden türeyen bir inanç olan Küba Santería'sında da Yewa'ya ölüm tanrıçalarından biri olarak tapılır.

Yewa çoğu zaman faydalı bir tanrı olarak kabul edilir, ancak tanrıça kendi kültüne ya da ölüler kültüne saygısızlık edenlere karşı oldukça serttir.