У религији јоруба , Иева заузима почасно место међу божанствима која воде и посматрају кораке мртвих у загробном животу. Иева је богиња невиности и смрти и као таква је широко повезана са гробљима, повученошћу и декором.

Верује се да Иева борави у гробовима, прати покојника и да је увек склона кажњавању оних који не поштују култ мртвих. Без обзира на ово, у прошлости, Иева је углавном обожавана као божанство воде, чак јој је била посвећена једна од најдужих нигеријских река (река Иева).

Као главно божанство Јоруба, Иева је имала много симбола и атрибути повезани са њом. Хајде да ближе погледамо ову популарну Оришу и зашто је била важна у пантеону Јоруба.

Ко је Иева?

Јева је једна од богиња Јоруба пантеон, религија која је настала у западној Африци, а данас се практикује првенствено у југозападној Нигерији. Првобитно се Иева сматрала божанством воде, али како је време пролазило, почела је да се повезује са појмовима чедности и пристојности.

Име богиње потиче од комбинације две речи јоруба, Иеие ('Мајка') и Ава ('Наша'). Али, пошто се Иева доследно описује као богиња девица у митологији Јорубе, значење њеног имена може бити упућивање на улогу божанства као заштитнице свихдевице.

Јева је ћерка Обатале , бога чистоте и јасних мисли, и Одудуве. Овај последњи, упркос томе што се помиње као Обаталин брат у већини митова, такође се понекад приказује као хермафродитско божанство (или чак као женски пандан Обатале). Као и њен отац, Иева схвата веома озбиљно своју тежњу за чистоћом.

Због трансатлантске трговине робљем која се догодила између 16. и 19. века, вера Јоруба стигла је на Карибе и Јужна Америка, где се на крају трансформисала у неколико религија, као што су кубанска Сантерија и бразилска Кандомбле. У обе њих, Иева је виђена као богиња смрти.

Вреди напоменути да је Иева такође име које је узела подгрупа народа Јоруба из државе Огун (Нигерија), који су раније идентификовани као Егбадо.

Атрибути и симболи Иева

Прво сматрана воденим духом, Иева је на крају постала позната међу Јорубама као девичанска богиња морала, повучености и пристојности. Штавише, народ Јоруба обично сматра Иева корисним божанством, које чува невине. Међутим, богиња такође може да раздаје патњу онима који не поштују њен култ.

Јева је такође повезана са смрћу. Она би требало да буде заштитница гробља. Тамо, према миту Јоруба, Иева плеше над гробницама покојника,да мртвима стави до знања да их она штити. Каже се да се понекад Иева претвара у сову да би наставила са својим дужностима чувара, а да је људи не примете.

И интелигенција и марљивост су такође међу атрибутима Иеве. Она се сматра мудрим и образованим божанством, које напорно ради и фаворизује марљивост.

У погледу симбола повезаних са Иева, богиња се обично повезује са ружичастим велом и крунама направљеним од шкољке каурија. Ова два предмета представљају племенитост и чедност божанства. Као једна од богиња смрти, Иева је такође повезана са надгробним споменицима.

Иева у митологији Јоруба

Према митологији Јоруба, Иева је од раног доба одлучила да свој живот посвети чедности, па је напустила свет смртника и остала изолована у кристалној палати својих очева. Али једног дана, вест о прелепој богињи девици која је била скривена у резиденцији Обатала стигла је до бога Шанга . Пошто је био ориша ватре и мужевности, Шанго није могао да избегне узбуђење због поседовања мистериозног Иева.

На крају, Шанго се ушуњао у величанствене баште Обатале, где је богиња обичавала да иде у кратке шетње, и чекала да Иева да се појави. Нешто касније појавила се девица, нехотице допуштајући Шангоу да цени њену божанску лепоту. Међутим, када је Иева видела Шанга, доживела је љубав и страст према њемупрви пут. Збуњена и постиђена својим емоцијама, Иева је напустила вртове и вратила се у палату свог оца.

Без обзира на физичку привлачност коју је бог надахнуо у њој, Иева је остала невина. Међутим, постиђена што је прекршила завет чедности, богиња је отишла до оца и признала му шта се догодило. Обатала, као бог чистоте, знао је да мора да је укори због њене кривице, али пошто је и он много волео Јеву, двоумио се шта да уради.

На крају, Обатала је одлучио да пошаље Јеву у земља мртвих, да буде старатељ покојника. На овај начин, богиња би помагала људским душама, док би још увек могла да одржи свој завет чедности, јер се ниједан бог не би усудио да оде тамо само да искуша Иева.

Према предању Сантерије, Иева је тако постала одговорни за одношење оружја ('духова оних који су недавно умрли') Оји , Иевиној сестри и још једној богињи смрти.

Забране у вези с Јевиним култом

У религији Јоруба постоје одређене забране којих се морају придржавати они који су иницирани у мистерије Иева. Пре свега, Јевини свештеници и свештенице не могу да једу храну која долази из мора. Међутим, јела направљена од рибе могу се користити као понуде за умирење Иева.

Током обожавања богиње или када су посвећеници испред сликаод Иева, строго им је забрањено да се упуштају у било какву сексуалну активност, започињу тучу, вриште или чак говоре тоном гласа који се може сматрати гласним.

Иева у Иоруба репрезентацијама

У већини Јоруба репрезентација, Иева је приказана у ружичастој или бордо хаљини, велу исте боје и круном од шкољки каурија.

Понекад је богиња такође приказана како држи бич од коњског репа и мач. Ово су оружје које Иева користи да казни оне који чине неправде да би кажњавали људе или исмијавали мртве.

Закључак

Важно божанство у митологији Јоруба, Иева је ориша ријеке . У кубанској Сантерији, вери која потиче из религије Јоруба, Иева се такође обожава као једна од богиња смрти.

У већини случајева, Иева се сматра благотворним божанством, али је богиња прилично строга са онима који не поштују ни њен култ ни култ мртвих.