W Yoruba Yewa zajmuje honorowe miejsce wśród bóstw, które prowadzą i pilnują kroków zmarłych w życiu pozagrobowym.Yewa jest boginią dziewictwa i śmierć i jako taka jest powszechnie kojarzona z cmentarzami, pustelnictwem i decorum.

Uważa się, że Yewa przebywa wewnątrz grobów, towarzysząc zmarłym, i że jest zawsze skłonna do karania tych, którzy nie szanują kultu zmarłych. Niezależnie od tego, w przeszłości Yewa była czczona głównie jako bóstwo wodne, a nawet poświęcono jej jedną z najdłuższych nigeryjskich rzek (Yewa River).

Jako główne bóstwo Yoruba, Yewa miała wiele symboli i atrybutów z nią związanych.Przyjrzyjmy się temu bliżej popularny Orisha i dlaczego była ważna w panteonie Yoruba.

Kim jest Yewa?

Yewa jest jedną z bogiń panteonu Joruba, religii wywodzącej się z Afryki Zachodniej, a obecnie praktykowanej głównie w południowo-zachodniej Nigerii. Pierwotnie Yewa była uważana za bóstwo wodne, ale z czasem zaczęła być kojarzona z pojęciami czystości i decorum.

Imię bogini wywodzi się z połączenia dwóch słów języka Yoruba, Yeyé ("Matka") i Awá ("Nasza"). Ponieważ jednak Yewa w mitologii Joruba konsekwentnie opisywana jest jako bogini dziewic, znaczenie jej imienia może być odniesieniem do roli bóstwa jako obrończyni wszystkich dziewic.

Yewa jest córką Obatala , boga czystości i jasnych myśli, oraz Oduduwa. Ten ostatni, mimo że w większości mitów wymieniany jest jako brat Obatala, bywa też przedstawiany jako bóstwo hermafrodytyczne, (lub nawet jako żeński odpowiednik Obatala). Podobnie jak jej ojciec, Yewa bardzo poważnie traktuje swoje dążenie do czystości.

Dzięki transatlantyckiemu handlowi niewolnikami, który miał miejsce między XVI a XIX wiekiem, wiara Joruba dotarła na Karaiby i do Ameryki Południowej, gdzie ostatecznie przekształciła się w kilka religii, takich jak kubańska Santería i brazylijska Candomblé. W obu z nich Yewa jest postrzegana jako bogini śmierci.

Warto wspomnieć, że Yewa to także nazwa przyjęta przez podgrupę ludu Yoruba ze stanu Ogun (Nigeria), która dawniej była identyfikowana jako Ẹgbado.

Atrybuty i symbole Yewa

Początkowo uważana za ducha wody, Yewa stała się w końcu znana wśród Jorubów jako dziewicza bogini moralności, odosobnienia i przyzwoitości. Ponadto Jorubowie powszechnie uważają Yewę za bóstwo dobroczynne, które strzeże niewinnych, jednak bogini może również zadawać cierpienie tym, którzy nie szanują jej kultu.

Yewa jest również związana ze śmiercią.Ma być opiekunką cmentarzy.Tam, według mitu Joruba, Yewa tańczy nad grobami zmarłych, aby dać znać zmarłym, że ich chroni.Mówi się, że czasami Yewa zamienia się w sowa aby wykonywać swoje obowiązki strażnika bez bycia zauważonym przez ludzi.

Zarówno inteligencja, jak i pracowitość należą również do atrybutów Yewy. Uważana jest za bóstwo mądre i posiadające wiedzę, które ciężko pracuje i sprzyja pracowitości.

Jeśli chodzi o symbole związane z Yewą, bogini jest powszechnie związana z różowymi welonami i korony Te dwa przedmioty reprezentują szlachetność i czystość bóstwa. Jako jedna z bogiń śmierci, Yewa jest również związana z nagrobkami.

Yewa w mitologii Yoruba

Według mitologii Yoruba, Yewa od najmłodszych lat postanowiła poświęcić swoje życie czystości, dlatego porzuciła świat śmiertelników i pozostała odizolowana w kryształowym pałacu swoich ojców.Pewnego dnia jednak dotarły wieści o pięknej dziewiczej bogini, która została ukryta w rezydencji Obatala bóg Shango Będąc oriszą ognia i męskości, Shango nie mógł uniknąć uczucia podniecenia z powodu posiadania tajemniczej Yewy.

W końcu Shango zakradł się do majestatycznych ogrodów Obatala, gdzie bogini zwykła odbywać krótkie spacery, i czekał na pojawienie się Yewy.Chwilę później pojawiła się dziewica, niechcący pozwalając Shango docenić jej boskie piękno.Jednak gdy Yewa zobaczyła Shango, po raz pierwszy doświadczyła miłości i namiętności.Zdezorientowana i zawstydzona swoimi emocjami Yewa opuściła ogrody i wróciłado pałacu jej ojca.

Niezależnie od fizycznego przyciągania, jakie wzbudził w niej bóg, Yewa pozostała dziewicą. Jednak czując wstyd za złamanie ślubu czystości, bogini udała się do swojego ojca i wyznała mu, co się stało. Obatala, będąc bogiem czystości, wiedział, że musi upomnieć ją za jej winę, ale ponieważ również bardzo kochał Yewę, wahał się, co zrobić.

Ostatecznie Obatala postanowił wysłać Yewę do krainy zmarłych, aby była opiekunką zmarłych. W ten sposób bogini pomagałaby ludzkim duszom, a jednocześnie mogłaby zachować śluby czystości, gdyż żaden bóg nie odważyłby się udać tam tylko po to, aby skusić Yewę.

Zgodnie z tradycją Santería, w ten sposób Yewa stał się odpowiedzialny za zabranie egguns ("duchy tych, którzy niedawno zmarli") do Oya , siostra Yewa i kolejna bogini śmierci.

Zakazy dotyczące kultu Yewa

W religii Joruba istnieją pewne zakazy, do których muszą się stosować osoby wtajemniczone w misteria Yewa. Przede wszystkim kapłani i kapłanki Yewa nie mogą jeść żadnych pokarmów, które pochodzą z morza. Jednak potrawy z ryb mogą być używane jako ofiary, aby udobruchać Yewa.

Podczas adoracji bogini lub gdy wtajemniczeni znajdują się przed wizerunkami Yewy, surowo zabronione jest im podejmowanie jakiejkolwiek aktywności seksualnej, wszczynanie walki, krzyczenie, a nawet mówienie tonem głosu, który można uznać za głośny.

Yewa w reprezentacjach Yoruba

W większości przedstawień Yoruba, Yewa jest przedstawiana w różowej lub bordowej sukni, welonie tego samego koloru i koronie wykonanej z muszli kowriji.

Czasami bogini przedstawiana jest również trzymając bicz ze skrzypu i miecz. Są to bronie, których Yewa używa do karania tych, którzy źle postępują z czystymi ludźmi lub wyśmiewają się ze zmarłych.

Wniosek

Yewa jest ważnym bóstwem w mitologii Joruba, jest oriszą rzeki. W kubańskiej Santerii, wierze wywodzącej się z religii Joruba, Yewa jest również czczona jako jedna z bogiń śmierci.

Przez większość czasu Yewa jest uważana za dobroczynne bóstwo, ale bogini jest dość surowa wobec tych, którzy nie szanują ani jej kultu, ani kultu zmarłych.