I Yoruba religion har Yewa en hedersplats bland de gudar som vägleder och bevakar de dödas steg i livet efter döden. Yewa är jungfrulighetens gudinna och död , och som sådan förknippas hon ofta med kyrkogårdar, tillbakadragenhet och anständighet.

Man tror att Yewa bor i gravar och följer med de avlidna och att hon alltid är benägen att straffa dem som inte respekterar kulten av de döda. Oavsett detta dyrkades Yewa förr i tiden främst som en vattengudinna och en av Nigerias längsta floder (Yewa-floden) var till och med helgad åt henne.

Som en viktig Yoruba-gudinna hade Yewa många symboler och attribut som var förknippade med henne. Låt oss titta närmare på detta. populär Orisha och varför hon var viktig i Yorubas pantheon.

Vem är Yewa?

Yewa är en av gudinnorna i Yorubas panteon, en religion som har sitt ursprung i Västafrika och numera främst utövas i sydvästra Nigeria. Ursprungligen ansågs Yewa vara en vattengudinna, men med tiden började hon förknippas med föreställningar om kyskhet och anständighet.

Gudinnans namn kommer från en kombination av två yoruba-ord, Yeyé (Men eftersom Yewa alltid beskrivs som en jungfrugudinna i Yoruba-mytologin kan betydelsen av hennes namn vara en hänvisning till gudomens roll som beskyddare av alla jungfrur.

Yewa är dotter till Obatala Oduduwa, guden för renhet och klara tankar, och Oduduwa. Den sistnämnda, som i de flesta myter nämns som Obatalas bror, framställs ibland som en hermafroditisk gudom (eller till och med som Obatalas kvinnliga motsvarighet). Liksom sin far, Yewa tar sin strävan efter renhet på största allvar.

På grund av den transatlantiska slavhandeln som ägde rum mellan 1500- och 1800-talen kom Yoruba-tron till Karibien och Sydamerika, där den så småningom omvandlades till flera religioner, till exempel den kubanska Santería och den brasilianska Candomblé. I båda dessa religioner ses Yewa som en dödsgudinna.

Det är värt att nämna att Yewa också är namnet på en undergrupp av Yorubafolket i Ogun State (Nigeria), som tidigare kallades Ẹgbado.

Yewas attribut och symboler

Yewa ansågs först vara en vattenand, men blev så småningom känd bland yorubafolket som jungfrugudinnan för moral, avskildhet och anständighet. Yorubafolket betraktar dessutom Yewa som en välgörande gudom, som vakar över de oskyldiga. Gudinnan kan dock också orsaka lidande för dem som inte respekterar hennes kult.

Yewa förknippas också med döden. Hon antas vara kyrkogårdarnas beskyddare. Enligt en Yoruba-myt dansar Yewa över de avlidnas gravar för att låta de döda veta att hon skyddar dem. Det sägs att Yewa ibland förvandlas till en Uggla att fortsätta med sina väktaruppdrag utan att bli uppmärksammad av människor.

Både intelligens och flit hör också till Yewas egenskaper. Hon anses vara en klok och kunnig gudom som arbetar hårt och gynnar flit.

När det gäller symboler som förknippas med Yewa är gudinnan ofta förknippad med rosa slöjor och kronor Dessa två föremål representerar gudinnans ädelhet och kyskhet. Som en av dödens gudinnor är Yewa också förknippad med gravstenar.

Yewa i Yoruba-mytologin

Enligt Yoruba-mytologin bestämde sig Yewa tidigt för att ägna sitt liv åt kyskhet, så hon övergav de dödligas värld och förblev isolerad i sina fäders kristallpalats. Men en dag nådde nyheten om en vacker jungfrugudinna som var gömd i Obatalas residens den gud Shango Shango, som är orisha för eld och virilitet, kunde inte undvika att känna sig upphetsad över att äga den mystiska Yewa.

Så småningom smög Shango in i Obatalas majestätiska trädgårdar, där gudinnan brukade ta korta promenader, och väntade på att Yewa skulle dyka upp. En stund senare dök jungfrun upp och lät oavsiktligt Shango uppskatta sin gudomliga skönhet. Men när Yewa såg Shango upplevde hon kärlek och passion för första gången. Förvirrad och skamsen över sina känslor lämnade Yewa trädgården och gick tillbaka tilltill sin fars palats.

Trots den fysiska attraktion som guden hade väckt hos henne förblev Yewa oskuld. Men eftersom hon skämdes för att ha brutit sitt kyskhetslöfte gick gudinnan till sin far och bekände vad som hade hänt. Obatala, som var renhetens gud, visste att han var tvungen att tillrättavisa henne för hennes fel, men eftersom han också älskade Yewa väldigt mycket, tvekade han om vad han skulle göra.

Så småningom beslöt Obatala att skicka Yewa till de dödas land för att vara de avlidnas väktare. På så sätt skulle gudinnan hjälpa människosjälar, samtidigt som hon kunde hålla sitt kyskhetslöfte, eftersom ingen gud skulle våga åka dit bara för att fresta Yewa.

Enligt Santería-traditionen är det på detta sätt som Yewa blev ansvarig för att ta egguns ("andarna från dem som nyligen hade dött") till Oya Yewas syster och en annan dödsgudinna.

Förbud mot Yewas kult

I Yoruba-religionen finns det vissa förbud som de som är invigda i Yewas mysterier måste följa. För det första får Yewas präster och prästinnor inte äta någon mat som kommer från havet. Maträtter gjorda av fisk kan dock användas som offergåvor för att blidka Yewa.

Under tillbedjan av gudinnan eller när de initierade befinner sig framför Yewas bilder är det strängt förbjudet för dem att ägna sig åt sexuell aktivitet, börja slåss, skrika eller ens tala med en röst som kan betraktas som högljudd.

Yewa i Yoruba-representationer

I de flesta Yoruba-föreställningar avbildas Yewa i antingen en rosa eller vinröd klänning, en slöja i samma färg och en krona gjord av kojskallar.

Ibland avbildas gudinnan också med en hästsvanspiska och ett svärd i handen. Det är dessa vapen som Yewa använder för att straffa dem som gör fel mot kyska människor eller gör narr av de döda.

Slutsats

Yewa är en viktig gudom i Yoruba-mytologin och är flodens orisha. I den kubanska Santería, en tro som härstammar från Yoruba-religionen, dyrkas Yewa också som en av dödens gudinnor.

För det mesta betraktas Yewa som en välgörande gudom, men gudinnan är ganska sträng mot dem som inte respekterar antingen hennes kult eller de dödas kult.