U religiji Yoruba , Yewa zauzima počasno mjesto među božanstvima koja vode i promatraju korake mrtvih u zagrobnom životu. Yewa je boginja nevinosti i smrti , i kao takva je široko povezana sa grobljima, povučenošću i ukrasom.

Vjeruje se da Yewa boravi u grobovima, prateći pokojnika i da je uvijek sklona kažnjavanju onih koji ne poštuju kult mrtvih. Bez obzira na to, u prošlosti, Yewa je uglavnom obožavana kao božanstvo vode, čak joj je bila posvećena i jedna od najdužih nigerijskih rijeka (rijeka Yewa).

Kao glavno božanstvo Yoruba, Yewa je imala mnogo simbola i atributi povezani s njom. Pogledajmo pobliže ovu popularnu Orishu i zašto je bila važna u Yoruba panteonu.

Ko je Yewa?

Yewa je jedna od boginja Yoruba panteon, religija koja je nastala u zapadnoj Africi, a danas se praktikuje prvenstveno u jugozapadnoj Nigeriji. Prvobitno se Yewa smatrala božanstvom vode, ali kako je vrijeme prolazilo, počela je biti povezana s pojmovima čednosti i pristojnosti.

Ime boginje izvedeno je iz kombinacije dvije riječi joruba, Yeyé ('Majka') i Awá ('Naša'). Ali, budući da se Yewa dosljedno opisuje kao djevica boginja u mitologiji Yoruba, značenje njenog imena može biti upućivanje na ulogu božanstva kao zaštitnice svihdjevice.

Yewa je kćerka Obatale , boga čistoće i jasnih misli, i Oduduwe. Potonji, iako se spominje kao Obatalin brat u većini mitova, također se ponekad prikazuje kao hermafroditsko božanstvo (ili čak kao ženski pandan Obatale). Kao i njen otac, Yewa shvaća veoma ozbiljno svoju težnju za čistoćom.

Zbog transatlantske trgovine robljem koja se dogodila između 16. i 19. stoljeća, vjera Yoruba stigla je na Karibe i Južna Amerika, gdje se na kraju transformisala u nekoliko religija, kao što su kubanska Santería i brazilska Candomblé. U obje, Yewa je viđena kao boginja smrti.

Vrijedi spomenuti da je Yewa također ime koje je uzela podgrupa naroda Yoruba iz države Ogun (Nigerija), koji je ranije identificiran kao Ẹgbado.

Atributi i simboli Yewa

Koji se prvo smatrao vodenim duhom, Yewa je na kraju postala poznata među Yorubama kao djevičanska boginja morala, povučenosti i pristojnosti. Štaviše, narod Yoruba obično smatra Yewa korisnim božanstvom, koje čuva nevine. Međutim, boginja također može razdijeliti patnju onima koji ne poštuju njen kult.

Yewa je također povezana sa smrću. Ona bi trebala biti zaštitnica groblja. Tamo, prema Yoruba mitu, Yewa pleše nad grobnicama pokojnika,da mrtvima stavi do znanja da ih ona štiti. Kaže se da se ponekad Yewa pretvara u sovu kako bi nastavila sa svojim čuvarskim dužnostima, a da je ljudi ne primjećuju.

I inteligencija i marljivost su također među atributima Yewe. Smatra se mudrim i obrazovanim božanstvom, koje naporno radi i favorizira marljivost.

U smislu simbola povezanih s Yewa, boginja se obično povezuje s ružičastim velom i krunama napravljenim od školjke kaurija. Ova dva predmeta predstavljaju plemenitost i čednost božanstva. Kao jedna od boginja smrti, Yewa je također povezana sa nadgrobnim spomenicima.

Yewa u mitologiji Yoruba

Prema mitologiji Yoruba, Yewa je od samog početka odlučila da svoj život posveti čednosti, pa je napustila je svet smrtnika i ostala izolovana u kristalnoj palati svojih očeva. Ali jednog dana, vest o prelepoj boginji devici koja je bila skrivena u rezidenciji Obatala stigla je do boga Šanga . Budući da je bio oriša vatre i muževnosti, Šango nije mogao da izbegne uzbuđenje zbog posedovanja misterioznog Yewa.

Na kraju, Šango se ušunjao u veličanstvene bašte Obatale, gde je boginja običavala da ide u kratke šetnje, i čekala Yewa da se pojavi. Nešto kasnije pojavila se djevica, nehotice dopuštajući Šangou da cijeni njenu božansku ljepotu. Međutim, kada je Yewa ugledala Shango, iskusila je ljubav i strast prema njemuprvi put. Zbunjena i posramljena svojim emocijama, Yewa je napustila vrtove i vratila se u palatu svog oca.

Bez obzira na fizičku privlačnost koju je bog nadahnuo u njoj, Yewa je ostala djevica. Međutim, postiđena što je prekršila zavet čednosti, boginja je otišla do svog oca i priznala mu šta se dogodilo. Obatala, kao bog čistoće, znao je da je mora ukoriti zbog njene greške, ali pošto je i on jako voleo Yewu, dvoumio se šta da uradi.

Na kraju, Obatala je odlučio da pošalje Yewu u zemlja mrtvih, da bude staratelj pokojnika. Na ovaj način, boginja bi pomagala ljudskim dušama, dok bi i dalje mogla održati svoj zavjet čednosti, jer se nijedan bog ne bi usudio otići tamo samo da iskuša Yewa.

Prema predanju Santería, Yewa je tako postala odgovorna za odnošenje pušaka za jaja ('duhova onih koji su nedavno umrli') Oyi , Yewinoj sestri i još jednoj boginji smrti.

Zabrane u vezi s kultom Yewa

U Yoruba religiji postoje određene zabrane kojih se moraju pridržavati oni koji su inicirani u misterije Yewa. Prije svega, Yewini svećenici i svećenice ne mogu jesti hranu koja dolazi iz mora. Međutim, jela napravljena od ribe mogu se koristiti kao ponude za umirenje Yewa.

Za vrijeme obožavanja boginje ili kada su posvećenici ispred slikaod Yewa, strogo im je zabranjeno da se upuštaju u bilo kakvu seksualnu aktivnost, započinju svađu, vrište ili čak govore tonom glasa koji se može smatrati glasnim.

Yewa u Yoruba reprezentacijama

U većini Yoruba reprezentacija, Yewa je prikazana kako nosi ili ružičastu ili tamnocrvenu haljinu, veo iste boje i krunu napravljenu od školjki kaurija.

Ponekad je boginja također prikazana kako drži bič od preslice i mač. Ovo su oružje koje Yewa koristi da kazni one koji čine nepravde da bi kažnjavali ljude ili ismijavali mrtve.

Zaključak

Važno božanstvo u Yoruba mitologiji, Yewa je oriša rijeke . U kubanskoj Santería, vjeri koja potiče iz religije Yoruba, Yewa se također obožava kao jedna od boginja smrti.

Većinu vremena Yewa se smatra blagotvornim božanstvom, ali je boginja prilično stroga sa onima koji ne poštuju ni njen kult ni kult mrtvih.