ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ - ਇੱਕ ਸੂਚੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

    ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀਵਾਲੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਪਰ ਦੀਵਾਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਹੈ? ਲੋਕ ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਰਤਦੇ ਹਨ? ਇਹਨਾਂ ਆਮ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੋ।

    ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

    ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਰੰਗੀਨ ਇਤਿਹਾਸ 2,500 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਅਕਤੂਬਰ ਜਾਂ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੱਡੀ ਛੁੱਟੀ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਸਾਲ ਕਿਉਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ।

    ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ। ਥੀਮ - ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਦੀਵਾਲੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਕਈ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਫੌਜ ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇਉਹ ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪਰਤੀ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀਆਂ।

    ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾਲੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਾਇਆ ਸੀ। ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਰਾਜ, ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

    ਕਿਉਂਕਿ ਦੀਵਾਲੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਗਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋ ਮੌਕੇ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰੀ ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ।

    1- ਗਣੇਸ਼

    ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਣੇਸ਼ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਨੇ ਇਹ ਸਿਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। , ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੀਪਿਤਾ ਨੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਅੱਗੇ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

    ਕਿਉਂਕਿ ਹਿੰਦੂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵੀ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਕੈਲੰਡਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਣ।

    2- ਊਮ (ਓਮ) <12

    ਓਮ (ਓਮ) ਦੀਵਾਲੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਧੁਨੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤਮ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਭਾਗ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ. A ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਕਾਰ , ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ U ਉਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, M ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਕਾਰ , ਜੋ ਉਸ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਨੰਤ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ।

    3- ਬਿੰਦੀ ਜਾਂ ਪੋਟੂ

    ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਬਿੰਦੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਪੋਟੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਲਾਲ ਬਿੰਦੀ ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ। . ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਅਜਨਾ ਬਿੰਦੂ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਿੰਦੀ ਜਾਂ ਪੋਟੂ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਇਸ ਲਾਲ ਬਿੰਦੀ ਜਾਂ ਕੇਸਰ ਪਾਊਡਰ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    4- ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ

    ਗੁਲਾਬੀ ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਜੈਨ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਆਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਕਮਲ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੇਠਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਅਛੂਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤੈਰਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਫੁੱਲ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਫੁੱਲ ਹੈ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਭੇਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਵੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

    5- ਰੰਗੋਲੀ

    ਰੰਗੋਲੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੰਗੋਲੀ ਵੀ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਟੇ, ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਚੌਲਾਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫਲੋਰ ਆਰਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਦੀਵਾਲੀ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਿਰਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਫਲੋਰ ਆਰਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

    6- ਤੇਲ ਦੇ ਦੀਵੇ

    ਤੇਲ ਦੇ ਦੀਵਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ।ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ. ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਪ੍ਰਗਜਯੋਤਿਸ਼ਾ ਦੇ ਭੌਮ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨਰਕਾਸੁਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦੀ ਅੰਤਿਮ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਤੇਲ ਦੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾ ਕੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਮਨਾਉਣ। ਇਹ ਉੱਤਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਾਈਟਾਂ ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਹਨ।

    7- ਮੋਰ ਦੇ ਖੰਭ

    ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੋਰ ਦੇ ਖੰਭ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਸਟੇਜ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਤੋਂ। ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੰਸਰੀ ਤੋਂ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੀ ਧੁਨ ਨਾਲ ਮੋਰ ਇੰਨੇ ਖੁਸ਼ ਸਨ ਅਤੇ ਮੋਰ ਰਾਜੇ ਨੇ ਖੁਦ ਆਪਣਾ ਖੰਭ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਭੇਟ ਕੀਤਾ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਾਜ 'ਤੇ ਪਹਿਨ ਲਿਆ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਤਾਜ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਮੋਰ ਦੇ ਖੰਭ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਦੀਵਾਲੀ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

    ਜਦਕਿ ਦੀਵਾਲੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ, ਗੈਰ-ਹਿੰਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਦੋ ਸਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਦੀਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਕ ਤਿਆਗ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਜਾਇਦਾਦ, ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ।

    ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਛੁੱਟੀ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਜ਼ਾਰ, ਰਸੋਈ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਦੀਵਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੀਪਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰੇਤ ਜਾਂ ਪਾਊਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਰੰਗੀਨ ਪੈਟਰਨ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸਮਾਗਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਸਮੋਸੇ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਮਸਾਲਾ ਮੂੰਗਫਲੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਭੋਜਨ 'ਤੇ ਦਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ, ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮੇਟਦੇ ਹਨ, ਭਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਆਹੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੋਜਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਜੋ ਅਕਸਰ ਦੀਵਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਸੀ, ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਗਮ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।