هندوزم پنهنجي هزارين ديوتائن ۽ ديوتائن لاءِ مشهور آهي جن جا ڪيترائي اوتار آهن. هندو ديوي درگا جي اوتارن مان هڪ، ڪرني ماتا، پنهنجي حياتيءَ دوران غير معمولي طور تي معزز هئي ۽ هڪ اهم مقامي ديوي بڻجي وئي. ڪرني ماتا بابت وڌيڪ ڄاڻڻ لاءِ وڌيڪ پڙهو، ۽ راجسٿان ۾ هن جي مندر ۾ چوڻن جي روحاني اهميت.

ڪرني ماتا جي اصل ۽ زندگي

هندو روايتن ۾، اهو يقين آهي ته هندو ديوي درگا، جنهن کي ديوي ۽ شڪتي جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، هڪ چرن عورت جي روپ ۾ اوتار ٿيڻ گهرجي. چرن ماڻهن جو هڪ گروهه هو، جيڪي گهڻو ڪري ٻڪريون ۽ ڪهاڻيڪار هئا ۽ بادشاهن ۽ اشرافيه جي خدمت ڪندا هئا. انهن بادشاهن جي راڄ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو، ۽ پنهنجي دور جي بادشاهن کي افسانوي دور سان ڳنڍيندي نظم ڳايا.

ڪرني ماتا چارني سگتين مان هڪ آهي. چرن جون روايتون. ٻين سگتين وانگر، هوءَ چرن نسب ۾ پيدا ٿي هئي ۽ هن کي پنهنجي سلطنت جي محافظ سمجهيو ويندو هو. هوءَ مها خديا جي ستين ڌيءَ هئي ۽ هن جو جنم 1387ع کان 1388ع ڌاري ٿيو آهي. هن تمام ننڍي ڄمار ۾ پنهنجي خدائي فطرت کي پنهنجي اثرائتي ڪرشمن ۽ معجزن ذريعي ظاهر ڪيو.

ڪرني ماتا کي علاج لاءِ سڃاتو ويندو هو. بيمار ماڻهن کي، انهن کي نانگ کان بچائي، ۽ انهن کي هڪ پٽ عطا ڪيو. سندس حياتيءَ ۾، هوءَ هڪ شاگرد هئياوار ديوي جو، ۽ چرن جي وچ ۾ هڪ بااثر اڳواڻ ٿيو. چيو وڃي ٿو ته هن وٽ ڍڳن ۽ گهوڙن جا وڏا ڌڻ هئا، جن هن کي دولت ۽ اثر رسوخ حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪئي ۽ سماج ۾ تبديلي ۽ خوشحالي آڻڻ ۾ مدد ڪئي.

ڪرني ماتا روهاديا ويٿو چرن جي ديپال سان شادي ڪئي ۽ کيس اولاد ٿيو. ساٽيڪا ڳوٺ. هن کي هندو ديوتا شيو جو اوتار سمجهيو ويندو هو. هن جي شادي کان پوء، ڪرني ماتا ڪيترائي معجزا انجام ڏنا. اهو مڃيو وڃي ٿو ته ديوي ديس نوڪ ۾ دينرو ڍنڍ جي ويجهو "پنهنجي جسم کي ڇڏڻ" کان پوء مري ويو. ڪرني ماتا جي اڪثر تصويرن ۾ هن کي هڪ يوگڪ پوزيشن ۾ ويٺي، هن جي کاٻي هٿ ۾ هڪ ترشول کڻندي، ۽ هن جي ساڄي هٿ ۾ بهنس ديو مهيشاسور جو سر آهي. تنهن هوندي به، هن جا اهي عڪس ديوتا درگا جي انهن مان نڪتل هئا جن جي نمائندگي ڪئي وئي هئي بهنس جي شيطان کي پنهنجي ننگي هٿن سان مارڻ ۽ بعد ۾ هڪ هٿيار طور ترشول استعمال ڪندي.

جو انتساب ڪرني ماتا کي بهنس جي مارجڻ جو تعلق ياما تي سندس فتح جي افساني سان آهي، جيڪو هندو ديوتائن جي مئل ديوتا آهي، جنهن کي عام طور تي بهنس تي سواري ڏيکاريو ويو آهي. ڏند ڪٿا ۾، ديوي جي مداخلت سان ياما جي هٿ کان عقيدتمندن جي روحن کي بچايو ويو آهي. اهو پڻ جنگ جي ديوي طور درگا جي نمائندگي تي ٻڌل آهي.

ڪرني ماتا کي پڻ پائڻ ۾ ڏيکاريو ويو آهيالهندي راجسٿاني عورتن جو روايتي هيڊ وير ۽ اسڪرٽ، اوھني، ۽ گھگارا . هوءَ پنهنجي ڳچيءَ ۾ کوپڙين جي ٻٽي مالا سان ۽ هن جي پيرن جي چوڌاري چوڪا پڻ ڏيکاريل آهي. عقيدتمند تصويرن ۾، هن کي ڪڏهن ڪڏهن گرين ڏاڙهي کيڏندي ڏيکاريو ويو آهي، جيڪا هن جي معجزاتي طاقتن کي ظاهر ڪري ٿي، انهي سان گڏ هن کي موتي جو هڪ تار به آهي جنهن کي مالا چيو ويندو آهي.

راجسٿان ۾ ڪرني ماتا مندر

دشنوڪ جي ڪرني ماتا مندر ۾، هزارين چوڪا مڪمل حفاظت هيٺ آرام سان زندگي گذاري رهيا آهن. اهي سمجهيا وڃن ٿا روحن جون گاڏيون ڪرني ماتا جي ڇڏيل عقيدتمندن جي ٻيهر جنم وٺڻ جي انتظار ۾. مندر ۾ ڪارا چوڙا ته سهڻا سمجهيا وڃن ٿا، پر اڇيون ته ان کان به وڌيڪ سهڻيون آهن. درحقيقت، عقيدتمند ۽ شوقين مسافر ڪلاڪن جا ڪلاڪ انتظار ڪندا آهن ته جيئن سفيد چوهڙ ڳولين.

مشهور ميڊيا ٻڌائي ٿي ته هي چوها آهن، يا ڪبا ، يعني ننڍا ٻار جن جي ڪرني ماتا جي مندر ۾ پوڄا ڪئي ويندي آهي، پر اصل ۾ اها ديوي پاڻ آهي. ڪرني ماتا جي ميلي دوران، ڪيترائي ماڻهو مندر ۾ وڃي عبادت ڪن ٿا ۽ ديوي کان آشيرواد حاصل ڪن ٿا، خاص ڪري نئين شادي ٿيل جوڙا ۽ ڪنوارن لاءِ.

The Legend of Laxman

ڪرني ماتا جي مندر ۾ چوڪن جي روحاني اهميت هڪ مشهور هندو ڏند ڪٿا مان نڪتل آهي. ڪهاڻي ۾، ​​لڪشمن، ڪرني ماتا جي پٽن مان هڪ، ڪوليات ۾ ڪپل سروور ڍنڍ ۾ ٻڏي ويو. ڪيترائي مڃيندا آھن ته اھو ھوپاڻي پيئندو رهيو، تمام گهڻو پري جي ڪناري تي لڪي، ڍنڍ ۾ ڪري پيو. تنهن ڪري، ڪرني، ياما، مئل جي ديوتا کي التجا ڪئي ته هن جي پٽ کي جيئرو ڪري.

ڏند ڪٿا جي هڪ نسخي ۾، ياما لڪشمن کي ٻيهر جيئرو ڪرڻ تي راضي ٿيو ته صرف ڪرني ماتا جا ٻيا ٻار جيئرا هوندا. چوڪن وانگر. مايوسيءَ مان، ديوي راضي ٿي وئي ۽ سندس سڀ پٽ گھر جي چوڪن ۾ بدلجي ويا. هڪ ٻئي نسخي ۾، ياما تعاون نه ڪيو، تنهنڪري ديوي کي چوهيءَ جي جسم کي استعمال ڪرڻ کان سواءِ ٻيو ڪو به رستو نه هو ته هو ڇوڪر جي روح کي عارضي طور تي محفوظ ڪري، کيس يما جي هٿن کان بچائي.

ان وقت کان وٺي، ڪرني ماتا مندر چوڏهن يا ڪباب جو گهر بڻجي ويو آهي، جيڪي يما جي غضب کان لڪائي رهيا آهن. تنهن ڪري، انهن کي پريشان ڪرڻ، زخمي ڪرڻ، يا مارڻ حرام آهي- ۽ حادثاتي موت جي ضرورت هوندي ته چوهيءَ کي مضبوط چانديءَ يا سون جي مجسمي سان تبديل ڪيو وڃي. پوڄا ڪندڙ چوڏهن کي کير، اناج ۽ مٺي پاڪ کاڌو کارائيندا آهن جنهن کي پرساد سڏيو ويندو آهي.

هندستاني تاريخ ۾ ڪرني ماتا جي اهميت

ڪيترائي روايتون ڪرني ماتا جي وچ ۾ مضبوط لاڳاپن کي ظاهر ڪن ٿيون. ۽ ڪجهه هندستاني حڪمران، جيئن چرن ۽ راجپوتن جي شاعريءَ ۽ گيتن ۾ ڏيکاريا ويا آهن - ڪشتري جنگجو حڪمران طبقي جو اولاد. ڪيترائي راجپوت به پنهنجي بقا يا برادريءَ جي وجود کي ديوي جي مدد سان ڳنڍيندا آهن.

15 صدي عيسويءَ ۾ هندستان ۾ راؤ شيڪا، جيپور رياست جي نان امرسر جو حڪمران هو، جتي هن علائقي جا ضلعا شامل هئا.اڄوڪي راجسٿان ۾ چورو، سيڪر ۽ جھونجھون. اهو عام طور تي مڃيو وڃي ٿو ته ڪرني ماتا جي برڪت هن کي پنهنجي دشمنن کي فتح ڪرڻ ۽ پنهنجي حڪمراني کي مضبوط ڪرڻ ۾ مدد ڪئي.

ڪرني ماتا پڻ 1428 کان 1438 تائين مارواڙ جي حڪمران رنمل جي مدد ڪئي ۽ ان سان گڏ هن جي پٽ جوڌا جو بنياد رکيو. 1459ع ۾ جوڌپور جو شهر. بعد ۾، جوڌا جي ننڍي پٽ بيڪا راٿور کي به ديوي جي خاص سرپرستي حاصل ٿي، ڇاڪاڻ ته هن کيس فتح ڪرڻ لاءِ 500 ٻڪريون ڏنيون. هن معجزاتي طور تي بيڪانير جي فوج جي ڪمانن کي ”پوشيده هٿن“ سان ڇڪيو، جنهن انهن جي دشمنن کي محفوظ فاصلي کان شڪست ڏني.

ڪرني ماتا جي حڪمن جي شڪرگذاري طور، بيڪانير جي تخت جا وارث ديوي سان وفادار رهيا. حقيقت ۾، ڪرني ماتا مندر 20 صدي عيسويء ۾ بيڪانير جي مهاراجا گنگا سنگهه طرفان تعمير ڪيو ويو. اهو 1947 ۾ هندستان ۽ پاڪستان جي ورهاڱي کان پوءِ عقيدتمندن لاءِ ياترا جو سڀ کان اهم هنڌ بڻجي ويو آهي.

ڪرني ماتا بابت اڪثر سوال

ها، حاجين ۽ سياحن کي تصويرون وٺڻ جي اجازت آهي پر جيڪڏهن توهان ڪيمرا استعمال ڪندا آهيو ته هڪ خاص ٽڪيٽ خريد ڪرڻي پوندي. جيڪڏهن توهان هڪ موبائل فون استعمال ڪندا آهيو، اتي ڪا به چارج ناهي.

مندر جا زيارتي ۽ زيارتي چوڪن کي کارائيندا آهن. مندر جا نگران - ديپاوت خاندان جا ميمبر - پڻ انهن لاءِ کاڌو اناج ۽ کير جي صورت ۾ مهيا ڪن ٿا. کاڌوفرش تي وينجن ۾ رکيل آهي.