Kush janë Jötunn (gjigantët) e mitologjisë norvegjeze?

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Mitologjia norvegjeze është plot me krijesa fantastike, shumë prej të cilave kanë qenë baza e qenieve dhe miteve në fetë e tjera, si dhe në shumë prej zhanri i letërsisë moderne të fantazisë. Megjithatë, pak krijesa mitologjike norvegjeze janë aq të rëndësishme, magjepsëse dhe konfuze sa jötunn. Në këtë artikull, le të hedhim një vështrim në këtë përbindësh mitologjik interesant.

    Çfarë është një Jötunn?

    Një lexim i tepërt i disa miteve norvegjeze mund të lërë përshtypjen se një jötunn është thjesht një përbindësh i zakonshëm . Shumica e miteve i portretizojnë ato si bisha të mëdha, të shëmtuara, të shëmtuara dhe të liga që mundojnë njerëzimin, si dhe perënditë Æsir dhe Vanir.

    Dhe, në të vërtetë, edhe nëse shohim vetëm emrin e tyre, ato na duken si stereotipe përbindëshat e këqij. Jötunn ose jötnar (shumës) thuhet se vjen nga proto-gjermanishtja etunaz dhe etenan , që do të thotë "të hash", "konsumues" dhe "lakmitar". Një fjalë tjetër për ta që mund të hasni është þyrs , që do të thotë "djall" ose "shpirt i keq".

    Jötnar janë thjesht gjigantë apo trollë?

    Burimi

    Një keqkuptim i zakonshëm dhe shumë i kuptueshëm është se "jötunn" është vetëm termi norvez për një gjigant ose një troll. Në varësi të poezisë ose përkthimit që lexoni, ato fjalë të sakta mund të përdoren në vend të jötunn. A do të thotë kjo në të vërtetë një jötunn është thjesht një gjigant apo një troll?

    Aspak.

    Jötnar janë shumë më tepër se kaq. Për të kuptuar pse, na duhet vetëmlexoni historinë e jötunn Ymir-it të parë, i cili gjithashtu ndodh të jetë vetë miti i krijimit i të gjithë mitologjisë norvegjeze. Në të, ne mësojmë se Ymir është në fakt qenia e parë që erdhi në ekzistencë nga zbrazëtia e zbrazëtirës kozmike . Jo perënditë – një jötunn.

    Një jötunn me përmasa gjigante, Ymir më pas “lindi” jötnarin tjetër nga djersa e tij. Njëkohësisht me këtë, megjithatë, qenia e dytë e madhe që doli në ekzistencë ishte lopa qiellore Audhumla. Kjo bishë e ushqente Ymirin ndërsa ajo vetë ushqehej duke lëpirë një copë kripe gjigante kozmike. Dhe, nëpërmjet atyre shuplakave, Audhumla përfundimisht zbuloi ose "lindi nga kripa" Búri, perëndia e parë.

    Pse historitë e Audhumla dhe Buri janë të rëndësishme për të kuptuar jötnar?

    Sepse Buri dhe më vonë djali i tij Borr u çiftuan të dy me jötnar për të prodhuar brezin e ardhshëm të perëndive - Odin, Vili dhe Ve. Kjo fjalë për fjalë i bën perënditë Æsir dhe Vanir të mitologjisë norvegjeze gjysmë-jötnar.

    Prej andej, historia e Ymirit përfundon mjaft shpejt - ai vritet nga Odin, Vili dhe Ve, dhe treshja e modelon botën nga të ndryshmet pjesë të trupit të tij të madh. Ndërkohë, pasardhësit e Ymirit, jötnar, u përhapën nëpër Nëntë Mbretëritë edhe pse ata e quajnë njërën prej tyre – Jötunheim – shtëpinë e tyre.

    Si qeniet e para në ekzistencë, jötnar mund të jetë shihen si paraardhësit e shumë bishave, përbindëshave dhe qenieve të tjeranë mitologjinë norvegjeze. Në këtë kuptim, ne mund t'i shohim ata si proto-gjigantë apo prototrollë? Ata janë gjithashtu proto-zota, në fund të fundit.

    Për një lidhje etimologjike shtesë, mund të theksojmë se termi etanan për jötunn lidhet me fjalën ettin – një fjalë arkaike për gjigantin. Lidhje të ngjashme mund të bëhen midis þyrs dhe "troll". Megjithatë, jötnarët janë shumë më tepër se njëra prej këtyre krijesave.

    A janë Jötnar gjithmonë të këqij?

    Në shumicën e miteve dhe legjendave, jötnarët tregohen pothuajse gjithmonë si armiq të të dyjave perëndive dhe njerëzimit. Ata janë ose krejtësisht të këqij ose janë të djallëzuar dhe të ndërlikuar. Në mite të tjera, ata janë thjesht përbindësha memecë që perënditë i luftojnë ose i mashtrojnë.

    Ka edhe përjashtime. Në fakt, është interesante të theksohet se ka edhe jötnar që jetojnë përkrah perëndive apo edhe në Asgard. Për shembull, jötunn Skadi vjen në Asgard për të kërkuar hakmarrje pasi perënditë vrasin të atin Thjazi. Megjithatë, Loki e lehtëson humorin duke e bërë atë të qeshë dhe ajo përfundimisht martohet me zotin Njord .

    Ægir është një shembull tjetër i famshëm – ai është i martuar me perëndeshën e detit Ran dhe ai shpesh hedh festa të mëdha për perënditë në sallat e tij. Dhe pastaj është Gerdr, një tjetër femër e bukur jötunn. Ajo është parë shpesh si një perëndeshë e tokës dhe ajo fitoi dashurinë e perëndisë Vanir Freyr.

    Ne gjithashtu nuk mund të harrojmë Jörð, një tjetërjötunn femër që adhurohet si perëndeshë e tokës. Ajo është gjithashtu e famshme nëna e Thor-it nga perëndia i të gjithëve Odin .

    Pra, ndërsa ka shumë shembuj të tjerë të jötnar-it "të keq" ose të paktën të tillë që janë në linjë kundër perëndive, atje janë përshkruar mjaftueshëm si "të mira" për të hedhur një pikëllim në idenë se të gjithë jötnar janë thjesht përbindësha të këqij.

    Simbolizmi i Jötunn

    Beteja e Doomed Gods (1882) – F. W. Heine. PD.

    Me të gjitha sa më sipër u tha, është e qartë se një jötunn nuk është thjesht një përbindësh i madh i madh për perënditë për të luftuar. Në vend të kësaj, këto qenie mund të shihen si elementët primordial të kozmosit, krijesat e para të gjalla që erdhën në ekzistencë.

    Më i vjetër se edhe perënditë, jötnar përfaqëson kaosin që sundon pjesën më të madhe të kozmosit pavarësisht perëndive Përpjekjet për të përhapur rendin.

    Nga ky këndvështrim, konfliktet e shpeshta midis perëndive dhe jötnar nuk janë aq shumë përplasje midis së mirës dhe së keqes, sa janë luftë midis rendit dhe kaosit.

    <2 Dhe, kur marrim parasysh mitin për Ragnarok dhe fundin e botës, perënditë mposhten nga jötnar dhe kaosi kozmik më në fund e kapërcen rendin jetëshkurtër. A është kjo e keqe apo e mirë? Apo është thjesht subjektiv?

    Sidoqoftë, duket sikur njerëzit e lashtë nordikë kishin një kuptim intuitiv të parimit të entropisë që qeveris universin.

    Simbolet eegra të paprekshme dhe kaosi i pakontrollueshëm i universit, jötnar mund të shihet ose si "i keq" ose thjesht si pashmangshmëria e natyrës.

    Rëndësia e Jötunn në kulturën moderne

    Ndërsa shumë Krijesat mitologjike norvegjeze si kukudhët, xhuxhët dhe trollët janë më të njohura se jötnar sot, këta të fundit gjithashtu kanë bërë një goditje mjaft serioze në letërsinë moderne dhe kulturën pop. Për disa shembuj, mund të shikoni filmin e vitit 2017 The Ritual ku një jötunn shfaqet si vajza bastard e Loki.

    Sezoni i tretë i shfaqjes televizive The Librarians gjithashtu paraqet jötnar në maskime njerëzore. Loja 2018 God of War gjithashtu përmend shpesh jötnar dhe lojëra të tjera të tilla si SMITE, Overwatch, Assassin's Creed: Valhalla dhe Destiny 2 bëjnë të njëjtën gjë qoftë përmes modeleve të krijesave, armë, sende ose mjete të tjera.

    Gjiganët Vrykul në World of Warcraft gjithashtu janë të pamohueshëm të bazuar në jötunn dhe vendbanimet e tyre përfshijnë gjithashtu emra të frymëzuar nga jötnar si Jötunheim, Ymirheim dhe të tjerë .

    Në përfundim

    Jötnarët janë gjigantë të frikshëm në mitologjinë norvegjeze dhe krijuesit e perëndive, njerëzimit dhe pothuajse të gjithë jetës tjetër. Sido që të jetë, ata janë armiq të perëndive Asgardian në shumicën e miteve, pasi këta të fundit përpiqen të vendosin rend në Nëntë Mbretëritë. Nëse ne i shohim përpjekjet e Asgardianëve si të mira, të kota ose si të dyjae parëndësishme, sepse jötnarët janë të destinuar të mbizotërojnë.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.