ئۆلۈم ۋە تۇغۇلۇش كىشىلىك ھاياتنىڭ ئىككى چوڭ قىسمى. بىز تۇغۇلغان كۈنىنى تەبرىكلىگىنىمىزدەك ، نۇرغۇن كىشىمىز ئۆلۈمدىن نامەلۇم ، ساقلانغىلى بولمايدىغان ۋە مۆلچەرلىگىلى بولمايدىغان ئىش دەپ قورقىمىز. بۇ سەۋەبتىن ، دۇنيادىكى نۇرغۇن مەدەنىيەتلەر ئەپسانىلىرى ۋە دىنىدا ئۆلۈم بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىلاھلارنى ئۆزىگە مۇجەسسەملىگەن. باشقىلار تىرىلىش ياكى ھالاكەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇلار ھاياتنىڭ تەڭپۇڭلۇقىنى ساقلىغانلىقتىن ، ئۇلارنى ياخشى ياكى يامان دەپ قاراشقا بولىدۇ ، ئەمما بەزىدە زۆرۈر بولىدۇ. <3 ئانۇبىس ئاخىرەتتىكى ھەر بىر جانغا كۆڭۈل بۆلىدۇ دەپ قارىلىپ ، ئۇلارنى سوت زالىدا ئوسىرىس بىلەن يۈز كۆرۈشۈشكە تەييارلىق قىلدى. ئۇ يەنە قەبرىلەر ۋە قەبرىلەرنىڭ قوغدىغۇچىسى ئىدى. بۇ ئۇيۇشمىلار سەۋەبىدىن ، ئانۇبىس شاكالنىڭ بېشى (ئۆلۈكلەرنى قاقتى-سوقتى قىلىدىغان ھايۋانلار) بىلەن قارامتۇل ئادەم (جەسەتنىڭ رەڭگىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ) تەسۋىرلەنگەن.

ئانۇبىس ئەڭ داڭلىق ئىلاھلارنىڭ بىرى. قەدىمكى مىسىرنىڭ ياخشى كۆرىدىغان ۋە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان ، ئۇلارنىڭ ئۆلگەندىن كېيىن كۆڭۈل بۆلىدىغانلىقىغا ئۈمىد ۋە ئىشەنچ ئاتا قىلغان. چۈنكى قەدىمكى مىسىرلىقلار مۇستەھكەم ئىدىتەبىئىي سەۋەبلەر ، ئۇلار زېرىكىشلىك ۋە توڭلاپ كەتكەن Helheim غا بارىدۇ ، لوكىنىڭ قىزى ھېل ھۆكۈمرانلىق قىلغان يەر ئاستى دۇنياسى.

ئوسىرىس

مىسىر ئەپسانىلىرىنىڭ ئەڭ داڭلىق ئەپسانىلىرىنىڭ بىرى. ئۇنىڭ قاتىللىق ، پارچىلىنىش ، قىسمەن تىرىلىش ۋە ئاخىرەتكە ئۆتۈش ھېكايىسى مىسىر ئەپسانىلىرىنىڭ مەركىزىي تەركىبىي قىسمىنى تەشكىل قىلىدۇ. ئوسىرىس يەر ئاستى دۇنياسىنى باشقۇرىدۇ ۋە قازا قىلغانلارنىڭ روھىغا ھۆكۈم قىلىدۇ ، ئۆلگۈچىنىڭ يۈرىكىنى مايات پەيلىرىگە قارشى ھۆكۈم قىلىنغان ئۆلچەمگە قويىدۇ. ئەگەر يۈرەك گۇناھسىز بولسا ، ئۇ پەيدىنمۇ يېنىك بولاتتى.

قانداقلا بولمىسۇن ، ئوسىرىس يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ ھۆكۈمرانى بولۇپلا قالماي ، ئۇ يەنە يەر ئاستى دۇنياسىدىن ھاياتلىقنىڭ تارقىلىدىغان كۈچى ئىدى. ئۆسۈملۈكلەر ۋە نىل دەرياسىنىڭ كەلكۈن ئاپىتى. ئوسىرىس تەرتىپ بىلەن قالايمىقانچىلىق ئوتتۇرىسىدىكى جەڭ ، تۇغۇلۇش ، ئۆلۈش ۋە ئاخىرەتنىڭ دەۋرىيلىك جەريانى ۋە ھايات ۋە تۇغۇشنىڭ مۇھىملىقىغا سىمۋول قىلىنغان. بۇنداق بولغاندا ، ئوسىرىس قوش خاراكتېرگە ئىگە ،

تېلېفون

تېلېفون نومۇرى ، يەر ئاستى خانىشى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، گرېتسىيەنىڭ ئۆلۈم ئىلاھى بولۇپ ، ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ. يولدىشى ھەدەس بىلەن بىللە ئۆلۈكلەر دائىرىسى. ئۇ زېۋۇس ۋە دېمېتېرنىڭ قىزى. قانداقلا بولمىسۇن ، دېمېتېرنىڭ قىزى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ يەنە مۇنبەت ۋە باھارنىڭ ئۆسۈشى ئىلاھى سۈپىتىدە چوقۇنىدۇ.قىش ۋە چىرىش. دېمېتېر تۇتقۇن قىلىنغان قىزىنى تاپقاندىن كېيىن ، ماتەم تۇتۇشنى توختىتىدۇ ، يەرشارىدىكى ھايات يېڭى باشلىنىدۇ. بۇ سەۋەبتىن ، پېرسېفون ئوستارا ۋە باھار ۋە يەرشارىنى يېشىللاشتۇرۇش ۋەدىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بۇ رىۋايەت سەۋەبىدىن ئۇ پەسىلنىڭ ئۆزگىرىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئاپىسى بىلەن بىللە ئېلىئۇسېن سىرىدا مۇھىم رول ئوينىدى.

باشقا ئەپسانىلەر ئۇنى قاتتىق يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ ھۆكۈمرانى ۋە پەقەت ھاياتىنى ھەدىيس بىلەن ئۆتكۈزۈشكە ھۆكۈم قىلىنغان بارلىق روھلارغا پەقەت يورۇقلۇق ۋە يورۇقلۇق مەنبەسى. پېرسېفون يولدىشىنىڭ سوغۇق تەبىئىتىنى پەسەيتىدىغان ئاق كۆڭۈل ۋە كۆيۈمچان شەخس سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن.

سېخمەت

مىسىر ئەپسانىلىرىدە ، سېخمەت ئۆلۈم ، ئۇرۇش ، بۇزغۇنچىلىق ۋە جازا. ئۇنىڭ چوقۇنىشىنىڭ مەمفىستىكى مەركىزى بار ، ئۇ يولدىشى ، ئەقىل-پاراسەت ۋە يارىتىلىش ئىلاھى پىتا ۋە ئوغلى قۇياشنىڭ ئىلاھى نېفېرتۇم <ترىئادنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە چوقۇنىدۇ. 7>. ئۇ قۇياش ئىلاھى ۋە مىسىرنىڭ دەسلەپكى ئىلاھى Ra نىڭ قىزى دەپ قارىلىدۇ. . بۇ سەۋەبتىن ، ئۇ بەزىدە يەنە بىر لېئون ئىلاھى باستېت دەپ تونۇلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، سېخمەت رەڭلىك قىزىل غا ۋەكىللىك قىلىپ ، غەربنى باشقۇرىدۇ ، باستېت ئادەتتە يېشىل رەڭلىك كىيىم كىيگەن ،شەرقنى ئىدارە قىلىش. ئۇ يەنە دېڭىز ئاستىغا جايلاشقان Adlivun دەپ ئاتىلىدىغان Inuit يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ ھۆكۈمرانى ئىدى. ئوخشىمىغان ئېسكىمو مەھەللىلىرىدە بۇ ئىلاھ ھەققىدە ئوخشىمىغان ئەپسانىلەر ۋە ھېكايىلەر بار ، ئەمما ئۇلارنىڭ ھەممىسى سېدنانى بارلىق دېڭىز ھايۋانلىرىنى ياراتقانلىقى ئۈچۈن مۇھىم ئىلاھ دەپ تەسۋىرلەيدۇ ، شۇڭلاشقا ، ئۇ ئەڭ مۇھىم يېمەكلىك مەنبەسى بىلەن تەمىنلەيدۇ.

بىر ئەپسانىدە ، سېدنا ئىشتىھاسى كۈچلۈك ياش قىز ئىدى. دادىسى بىر كۈنى كەچتە ئۇخلاۋاتقاندا ، ئۇنىڭ قولىنى يېيىشكە ئۇرۇندى. ئۇ ئويغانغاندىن كېيىن ، ئاچچىقلىنىپ سېدنانى قولۋاققا قويۇپ ، ئۇنى چوڭقۇر دېڭىزغا چىقاردى ، ئەمما ئۇ ئۇنى دېڭىزغا تاشلىماقچى بولغاندا ، ئۇ بارمىقى بىلەن كېمىسىنىڭ چېتىگە چاپلىشىپ قالدى. ئاندىن دادىسى بارمىقىنى بىر-بىرلەپ كېسىۋەتتى. ئۇلار سۇغا چۈشۈپ كەتكەندىن كېيىن ، تامغا ، كىت ، دېڭىز شىرى ۋە باشقا دېڭىز جانلىقلىرىغا ئايلاندى. سېدنا ئاخىرى ئاستىغا چۆكۈپ ، ئۇ يەردە ئۆلگۈچىلەرنىڭ ھۆكۈمرانى ۋە قوغدىغۇچىسىغا ئايلانغان. مۇقەددەس ئۆلۈم خانىمى دەپ ئاتالغان. ئۇ ئۆلۈمنىڭ ئوبرازى دەپ قارىلىدۇ ۋە ۋەسىيلىك قىلىش ۋە ئۆلۈك روھلارنى ئاخىرەتكە بىخەتەر ئېلىپ كېلىش ، شۇنداقلا ساقىيىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇ ئادەتتە ئۇزۇن ۋە قاراڭغۇ كىيىۋالغان ئايال ئىسكىلىت ئوبرازى سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇچاپان ۋە يوپكا. ئۇ ھەمىشە يەر شارى ۋە سىيرىلما توشۇيدۇ. گەرچە كاتولىك چېركاۋى رەھبەرلىرى باشقىلارنى ئۇنىڭغا ئەگىشىشكە توسقۇنلۇق قىلماقچى بولغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ چوقۇنىشى بارغانسىرى گەۋدىلەندى ، بولۇپمۇ 21-ئەسىرنىڭ بېشىدا.

ئۆلۈمنىڭ ئوبرازى ، ھەمدە زوراۋانلىق ۋە تىنچ ئۆتۈشكە ۋەكىللىك قىلىدۇ. تاناتوس ئىلاھ ئەمەس ، بەلكى تېخىمۇ كۆپ دەيمون ياكى خاسلاشتۇرۇلغان ئۆلۈم روھى ئىدى. ئۇنىڭ مۇلايىم تېگىشى ئادەمنىڭ روھىنى خاتىرجەم ئالەمدىن ئۆتكۈزىدۇ. تاناتوس بەزىدە كالتەك تۇتقاندەك تەسۋىرلىنىدۇ ، بۇ سان بۈگۈنكى بىز گىرىم ئورمىچىسى دەپ بىلگەنگە ئوخشاش.

تاناتوس يامان ئادەم ياكى قورقىدىغان ئادەم ئەمەس. ئەكسىچە ، ئۇ مۇلايىم مەخلۇق ، ئۇ تەرەپسىز ، ئادىل ۋە پەرقسىز. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئۆزىنىڭ قارىشىدا قاتتىق بولۇپ ، ئۆلۈم بىلەن سودا قىلىشقا بولمايدۇ ، ئادەمنىڭ ۋاقتى توشقاندا ، ئۇ ئاخىرلاشتى. بۇ نۇقتىدىن ئېيتقاندا ، نۇرغۇن كىشىلەر تاناتوسنى ياقتۇرمىدى. ، پەقەت بىراۋنى زالىم دەپ قارىسا ، جازا ، ھايۋانلارنىڭ ئالاھىدىلىكى ۋە ئۆچ ئېلىش ۋە جازانىڭ يوشۇرۇن كۈچى. بۇ ئىلاھلارنىڭ كۆپىنچىسىدە ئائىككى خىل خاراكتېر ، ھايات ۋە ئۆلۈم ، بۇزۇلۇش ۋە ساقايتىش قاتارلىق زىددىيەتلىك ئالاھىدىلىكلەرگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. بەزىلىرى قورقۇپ كەتسە ، كۆپىنچىسى ھۆرمەتكە سازاۋەر بولۇپ ، ھۆرمەت بىلەن قارالدى.

ئاخىرەتكە ئىشىنىدىغانلار ، ئانۇبىس ئۇلار ئۈچۈن مۇھىم ئىلاھ بولۇپ قالدى. ئۆلۈم ، ھالاكەت ، يەر ۋە ئوت ئىلاھى. ئازتېكلار ئۇنى ياراتقۇچى ۋە بۇزغۇچى دەپ چوقۇندى ، ئۇ ھەم ئىلاھلارنىڭ ۋە ئىنسانلارنىڭ ئانىسى دەپ قارالدى. ئۇ بىر ئانا بولۇش سۈپىتى بىلەن بېقىۋاتقان ۋە سۆيگەن ، ئەمما بۇزغۇنچى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ تەبىئىي ئاپەت ۋە ئاپەتلەر ئارقىلىق ئىنسانلارنىڭ ھاياتىنى خورىتىش خاھىشىغا ئىگە بولغان. بۇ سەۋەبتىن ، ئۇلار ئۇرۇش ئەسىرلىرىنى ئۆلتۈرمىدى ، بەلكى ئۇلارنى قۇياش ۋە ياخشى ھاۋارايى ئۈچۈن قۇربان قىلدى. ئانا ۋەيران قىلغۇچى ئىلاھنىڭ قوشكېزەكلىكى Coatlicue نىڭ ئوبرازىدا گەۋدىلەنگەن. ئۇ ئادەتتە ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن يىلاندىن ياسالغان يوپكا كىيىپ تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، تۇغۇشقا سىمۋول قىلىنغان ، شۇنداقلا باش سۆڭەك ، يۈرەك ۋە قولدىن ياسالغان زەنجىر بولۇپ ، يەر شارى ئۆلۈكلەرنىڭ ھەممىسىنى ئىستېمال قىلغانغا ئوخشاش ، ئۇنىڭ جەسەتلەرنى بېقىۋاتقانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. Coatlicue نىڭ بارمىقى ۋە پۇت بارمىقىدەك تىرناقلىرى بار بولۇپ ، ئۇنىڭ كۈچى ۋە ۋەھشىيلىكىگە سىمۋول قىلىنغان.

دېمېتېر

دان. ئۇ يەنە ھايات ۋە ئۆلۈمنىڭ تۈگىمەس دەۋرىيلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئېتىزلارنىڭ ئۆلۈشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بۇ ئۇيۇشما قىزى پېرسېفونغا مۇناسىۋەتلىك بىر ئەپسانىدىن كەلگەن.

ھەدىس ، تەڭرىنىڭ ئىلاھىيەر ئاستى دۇنياسى ، قىز قىزىنى تۇتقۇن قىلىپ ئۇنى يەر ئاستى دۇنياسىغا ئېلىپ باردى. دېمېتېرنىڭ قايغۇسى ۋە قايغۇسى يەر شارىدىكى زىرائەتلەرنىڭ ئۇيقۇسىز قېلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. دېمېتېر بۇ ۋاقىتتا قىزىدىن ئايرىلغانلىقىدىن قايغۇرۇۋاتقاندا ، يەرشارىدىكى ھەممە نەرسە ئۆسۈپ يېتىلىشتىن توختىدى. ھەدىس بىلەن سۆھبەتلەشكەندىن كېيىن ، دېمېتېر بۇ يىل ئالتە ئاي ئىچىدە ئۇنىڭ بىلەن پېرسېفون بولالايدۇ. قالغان ئالتە ئاي ئىچىدە ، قىش يېتىپ كېلىدۇ ، ھەممىسى ئۇيقۇغا كېتىدۇ. 5>> تۇغۇش. ئۇ نورۇز دېڭىز ئىلاھى Njörd نىڭ قىزى بولۇپ ، Freyr نىڭ سىڭلىسى ئىدى. بەزىلەر ئۇنى ئودىن نىڭ ئايالى فرىگ بىلەن تونۇدى. ئۇ ئادەتتە مۈشۈكلەر سۆرەپ ماڭغان ھارۋىغا مىنىپ ، پەي چاپان كىيىپ تەسۋىرلەنگەن. . گەرچە نورۇز ئاخىرەتنىڭ بىر قىسمىنى كونترول قىلغان بولسىمۇ ، فرېيجا ئۆلۈمنىڭ تىپىك ئىلاھى ئەمەس.

فرېيجامۇ كۆپىنچە گۈزەللىكى بىلەن تونۇلغان ، ئۇ تۇغۇش ۋە مۇھەببەتكە ۋەكىللىك قىلىدۇ. گەرچە ئۇ كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ھاياجان ۋە خۇشاللىقنى ئىزدەيدىغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ يەنە ئەڭ ئۇستا مەشىق قىلغۇچىنورۇز سېھرى كۈچى ، seidr دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇ بۇ ماھارەتلەر تۈپەيلىدىن ، ئۇ باشقىلارنىڭ ساغلاملىقى ، ئارزۇسى ۋە گۈللىنىشىنى كونترول قىلالايدۇ.

غەزەپ-نەپرەت

ئېرىنىس ، ئۈچ ئاچا-سىڭىل ۋە ئۆچ ئېلىش ۋە ئۆچ ئېلىش ئىلاھلىرى بولۇپ ، ئۇلارمۇ يەر ئاستى دۇنياسى بىلەن مۇناسىۋىتى بار. ئۇلار ئەرۋاھلار ياكى ئۆلتۈرۈلگەنلەرنىڭ روھى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئىنسانلارنى جىنايىتى ۋە تەبىئىي تەرتىپنى قالايمىقان قىلغانلىقى ئۈچۈن جازالايدۇ. كېيىن ئۇلارغا ئىسىم قويۇلغان - ئاللېكتو ياكى ئاچچىقلىنىشتا توختاۋسىز، تىسفون ياكى قاتىلنىڭ قىساسى، مېگېرا ياكى ھەسەتخور.

غەزەپلەر قاتىللىق ، يالغان گۇۋاھلىق بېرىش ، ناتوغرا قىلمىش ۋە ئىلاھلارنى رەنجىتىشتىن ئالاھىدە قورقىدۇ. ئوخشىمىغان ئادالەتسىزلىكنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغانلار فۇرىسنى جىنايەت سادىر قىلغانلارغا لەنەت ئوقۇشقا چاقىردى. ئۇلارنىڭ غەزىپى ھەر خىل ئۇسۇللار بىلەن ئىپادىلەندى. ئەڭ قاتتىق بولغىنى پاترىكلىق ياكى ماترىتسىيە قىلغانلارنىڭ كېسەللىك ۋە ساراڭلىقىنى ئازابلاش ئىدى. ئورېستېس ، ئاگامېمون نىڭ ئوغلى ، ئانىسىنى ئۆلتۈرگەنلىكى ئۈچۈن فۇرىسنىڭ قولىدا بۇ تەقدىرگە ئۇچرىغان كىشى كلېتېمېنىسترا .

يەر ئاستى دۇنياسىدا ، فۇرىس پېرسېفون ۋە ھەدىسنىڭ خىزمەتچىسى بولۇپ ، لەنەتلەنگەن زىندانغا ئەۋەتىلگەنلەرنىڭ قىيناش ۋە ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى نازارەت قىلاتتى. غەزەپلەنگەن ئاچا-سىڭىللار قاتتىق قورقۇپ ۋە قورقۇپ كەتكەچكە ، قەدىمكى يۇنانلىقلار ئۇلارنى زەھەرلىك ۋە قاناتلىق ئاياللار دەپ تەسۋىرلىگەن.يىلانلار چېچىغا ۋە بېلىگە ئورالغان. ئۇ ھەممىگە ئايانكى ، ئۇنىڭ ئىسمى دائىم يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ مەنىداش سۆزى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. كائىنات دۇنياسى بۆلۈنگەندە ، ھەدىس يەر ئاستى دۇنياسىنى باشقۇرۇشنى تاللىدى ، ئىنىلىرى زېۋۇس ۋە پوسېدون ئايرىم-ئايرىم ھالدا ئاسمان ۋە دېڭىزنى تاللىدى. كىم ئادىل ۋە پەقەت تاپشۇرۇۋالغۇچى لايىق جازاغا ئۇچرىغان. ئۇ قورقۇنچلۇق ، ئەمما ئەزەلدىن رەھىمسىز ياكى بىھۇدە پەسكەش ئەمەس. بۇ نۇقتىدىن ئېيتقاندا ، ھەدىس گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ ئەڭ تەڭپۇڭ ۋە ئادىل ھۆكۈمرانلىرىنىڭ بىرى. گەرچە ئۇ پېرسېفوننى تۇتقۇن قىلغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئۇنىڭغا سادىق ۋە سۆيگۈنى ساقلاپ كەلگەن ، ئۇ ئاخىرىدا ئۇنىمۇ ياخشى كۆرۈشنى ئۆگەنگەن.

خېكات

سېھىرگەرلىك ، سېھىرگەرلىك ، ئەرۋاھ ۋە ئاي بىلەن. ئۇ يول ئېغىزىنىڭ قوغدىغۇچىسى ۋە نۇر ۋە سېھىرلىك ئۆسۈملۈك ۋە ئۆسۈملۈكلەرنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارالغان. بەزىلەر ئۇنى تۇغۇش ۋە تۇغۇت بىلەنمۇ باغلىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، خېكاتنى يەر ئاستى دۇنياسى ۋە روھ دۇنياسىنىڭ ھۆكۈمرانى دەپ تەسۋىرلەيدىغان نۇرغۇن ئەپسانىلەر بار. باشقا رىۋايەتلەر ئۇنى ھالاكەت بىلەنمۇ باغلىغان. ۋە دېڭىز.ئۇ ھەمىشە ئۈچ شەكىللىك ۋە ئىككى مەشئەل تۇتۇپ ، ھەممە تەرەپنى قوغدايدۇ ۋە ئىككى دۇنيا ئوتتۇرىسىدىكى دەرۋازىنى بىخەتەر دەپ تەسۋىرلىنىدۇ.

Hel

نورس ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، Hel ئۆلۈم ئىلاھى ۋە يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ ھۆكۈمرانى ئىدى. ئۇ ئالدامچى ئىلاھ لوكىنىڭ قىزى ۋە گىگانت ئايال ئانگروبودانىڭ قىزى. ھېل قاتىللىق ۋە زىناخورلارنىڭ ئەڭ ئاخىرقى ئارامگاھى بولغان قاراڭغۇلۇق دۇنياسى ياكى نىفلېخېم دەپ ئاتىلىدىغان خانلىقنى باشقۇرىدۇ دەپ قارالغان. كېسەل ياكى تەبىئىي سەۋەب بىلەن قازا قىلغانلار كېتىدۇ. بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ، جەڭدە قازا قىلغانلار ئودىن ھۆكۈمرانلىق قىلغان ۋالخاللا غا بارىدۇ. . ئۇ دائىم يېرىم قارا ۋە يېرىم ئاق رەڭدە تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئۆلۈم ۋە ھاياتقا ، ئاخىرەت ۋە باشلىنىشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

كالى

ھىندى دىنىدا ، كالى ، يەنى . قارا تەنلىك ياكى ئۆلۈك ، ئۆلۈم ، قىيامەت ۋە ۋاقىتنىڭ ئىلاھى. ئۇ shakti دەپ ئاتىلىدىغان ئاياللىق ئېنېرگىيىنى گەۋدىلەندۈرگەندە ، ئۇ دائىم ئىجادچانلىق ، جىنسىي تۇرمۇش ۋە تۇغۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئەمما بەزىدە زوراۋانلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بەزىلەر ئۇنى شىۋانىڭ ئايالى پەرۋاتىنىڭ قايتا تىرىلىشى دەپ قارايدۇ.تىلى ۋە قان تامچىلىغان پىچاقنى پۇلاڭلاتتى. ئۇ ۋاقىتنىڭ ئوبرازى بولغاچقا ، ئۇ ھەممە نەرسىنى ۋە ھەممەيلەننى يەيدۇ ، ھەم ئىنسانلار ۋە ئىلاھلار تەرىپىدىن قورقىدۇ ۋە ھۆرمەتلىنىدۇ. گەرچە ئۇ زوراۋان تەبىئىتىگە قارىماي ، ئۇ بەزىدە ئانا ئىلاھ دەپمۇ ئاتىلىدۇ. كالى پۇجا ئۇنىڭغا بېغىشلانغان بايرام بولۇپ ، ئۇ ھەر يىلى يېڭى ئاي كېچىلىكىدە تەبرىكلىنىدۇ. 8> قەبرىستانلىقنىڭ خانىشى. قىزىل چاچلىق سۇس ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن ، بۇ ئىلاھ شوتلاندىيە ۋە ئېرلاندىيەدىن كەلگەن ئىشچىلار تەرىپىدىن ھايتىغا ئېلىپ كېلىنگەن كېلتىك ئىلاھى بىرىگىد نىڭ ھايتىدىكى ماسلىشىشى دەپ قارىلىدۇ.

يولدىشى بارون سەمېدى بىلەن بىللە مامام بىرىگىتتې يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ ئانىسى بولۇپ ، ئۇ ئۆلۈكلەر دائىرىسىگە ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ ۋە ئۆلۈكلەرنىڭ روھىنى ۋودو دۇنياسىدىكى تەبىئەتنىڭ روھى ياكى كۈچلىرىنى گېدې ئىۋاغا ئۆزگەرتىش ۋەزىپىسىنى ئۈستىگە ئالىدۇ. . ئۇ ئۆلۈكلەرنى ۋە تىرىكلەرنى ھىمايە قىلغۇچى ۋە قوغدىغۇچى دەپ قارىلىدۇ. بۇددا دىنى ئىلاھى بولۇپ ، ئۇ جۇڭگو ئەپسانىلىرى بويىچە يەر ئاستىدىكى يەر سانىنىڭ قوغدىغۇچىسى بولغان. ئۇ بۇ ساھەگە رىياسەتچىلىك قىلدىئۆلۈك ، دىيۇ ، توققۇزىنچى جۇڭگو دوزاخ دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇنىڭ مەسئۇلىيىتى قايتا تۇغۇلۇشى كېرەك بولغان كىشىلەرنىڭ ئەسلىمىلىرىنى ئۆچۈرۈۋېتىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ ئۇلارنىڭ پاكىز تاختاي بىلەن يېڭى ھاياتنى باشلىشىغا ياردەم بېرىدۇ. بۇ سەۋەبتىن ، بەزىلەر ئۇنى قايتا ھاياتلىق ، چۈش ۋە ئۇنتۇش ئىلاھى دەپ ئاتىدى. پەقەت بىر يۇتۇم چايلا بارلىق بىلىم ۋە ئەقىل-پاراسەتنى ، شۇنداقلا ئىلگىرىكى ھاياتنىڭ يۈكىنى ئۆچۈرگىلى بولاتتى. ئىشىنىمىزكى ، بۇددا پەقەت بۇ سېھىرلىك بەش خىل خۇشپۇراق دورىغا قارشى دورىلارنى بايقىغان ، ئۇ ئۆزىنىڭ ئىلگىرىكى ھاياتىنى ئويلىنىش ئارقىلىق ئاشكارىلىغان.

موررىگان

فانتوم خانىشى ، كېلتىك ئەپسانىلىرىدىكى ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر ئىلاھلارنىڭ بىرى. ئېرلاندىيەدە ئۇ ئۆلۈم ، ئۇرۇش ، جەڭ ، تەقدىر ، جېدەل ۋە تۇغۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئەمما ئۇ فرانسىيەدىكى داڭلىق ئىلاھ ئىدى. موررىگان ئاچا-سىڭىللارنىڭ ئىلاھىي ئۈچەيلەننىڭ بىر تەرىپى بولۇپ ، ئۇ قاغا ۋەكىللىك قىلاتتى ، ئۇ تەقدىرنىڭ قوغدىغۇچىسى ۋە بېشارەت بەرگۈچى ئىدى. چۈنكى ئۇ ھەر قېتىملىق چوڭ جەڭلەردىن ئىلگىرى ئالدىن بېشارەت بەرگەن. ئۇ ئىلاھلارغا شۇنداقلا جەڭچىلەرگە بېشارەتلىرىنى كەڭ قورساقلىق بىلەن سۇندى. ئۇ جەڭلەر ، جەڭ مەيدانلىرىنى ئايلىنىپ ئۆلۈكلەرنى ئېلىپ كېتىش جەريانىدا بىر توپ قاغادەك كۆرۈنەتتى. قاغا ۋە قاغادىن باشقا ، ئۇمۇ بار ئىدىبۆرە ۋە كالىلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، بۇ يەرنىڭ مۇنبەتلىكى ۋە ئىگىلىك ھوقۇقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.ئۆلۈم بىلەن ئۇ ھەممە ئىشلار قاراڭغۇ ئىدى. ئۇ قالايمىقانچىلىقنىڭ قىزى ، ھەممە نەرسە بارلىققا كەلگەن دەسلەپكى بوشلۇق. ئۇ كېچىنىڭ ئىپتىدائىي ئىلاھى ۋە كۈچلۈك ئوبرازى بولغاچقا ، ئۇ ھەتتا زېۋۇستىنمۇ قورقاتتى. ئۇ «ئۈچ تەقدىر» ، گىپنوس(ئۇيقۇ) ، تاناتوس (ئۆلۈم) ، ئويزىس (ئاغرىق) ۋە ئېرىس(جېدەل) قاتارلىق بىر قانچە ئىپتىدائىي كۈچلەرنى بارلىققا كەلتۈردى.

بۇ ئۆزگىچە ئىلاھ ئىنسانلارغا ئۆلۈم ياكى مەڭگۈلۈك ئۇيقۇ ئېلىپ كېلەلەيدىغان ئىقتىدارغا ئىگە ئىدى. گەرچە نىكىس قاراڭغۇلۇق ، ئازاب ۋە ئازاب-ئوقۇبەت ماكانى بولغان تارتارۇستا ياشىغان بولسىمۇ ، ئۇ گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە رەزىل ئىلاھ ھېسابلانمىغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ سىرلىق ۋە قاراڭغۇ تەبىئىتى سەۋەبىدىن ، ئۇ قاتتىق قورقۇپ كەتتى. بايقالغان قەدىمكى سەنئەتتە ، ئۇ ئادەتتە قېنىق تۇمان بىلەن تاج كىيگەن قاناتلىق ئىلاھ سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن.

ئودىن

ئەپسانىلەر. ئۇ ئۆلتۈرۈلگەن بارلىق جەڭچىلەرنىڭ يېرىمى يەيدىغان ، خۇشال-خۇرام ياشايدىغان ۋە جەڭ قىلىشنى مەشىق قىلىدىغان ھەيۋەتلىك زال ۋالخاللاغا ھۆكۈمرانلىق قىلدى ، تاكى ئۇلار ئودىنغا قوشۇلۇپ ئىلاھلار تەرەپتە ئۇرۇش قىلاتتى.

قانداقلا بولمىسۇن ، ئودىننىڭ قىزىقىشى پەقەت شانلىق ئۆلۈم بىلەن قازا قىلغانلاردىلا. ئەگەر ئۆلگۈچى قەھرىمان بولمىسا ، يەنى ئۇلار كېسەل سەۋەبىدىن ياكى قازا قىلغان