Pagan so với Wiccan – Sự khác biệt và tương đồng

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Những năm gần đây, người ta ngày càng quan tâm đến tâm linh. Nhiều người đã tìm kiếm câu trả lời cho những câu hỏi về tâm linh bên ngoài các tôn giáo của người A-bra-ham , thay vào đó họ tìm đến các tín ngưỡng và nghi lễ có nguồn gốc từ các nền văn hóa tiền Cơ đốc giáo.

    Hai trong số những truyền thống phổ biến hơn như vậy là Chủ nghĩa ngoại giáo và Wicca . Mặc dù chúng được liên kết chặt chẽ, nhưng chúng không phải là những từ có thể hoán đổi cho nhau. Tín ngưỡng của mỗi truyền thống này là gì và chúng liên quan với nhau như thế nào? Dưới đây là những điểm tương đồng và khác biệt giữa Wiccan và Paganism.

    Paganism

    Từ “ pagan ” bắt nguồn từ từ paganus trong tiếng Latinh. Ý nghĩa ban đầu của nó là nông thôn hoặc mộc mạc. Sau đó, nó trở thành một thuật ngữ dùng để chỉ những công dân hàng ngày. Đến thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên, nó đã trở thành từ được những người theo đạo Cơ đốc sử dụng khi đề cập đến những người không theo đạo Cơ đốc. Làm thế nào điều này lại xảy ra là một sự thay đổi hoàn toàn.

    Các Giáo phụ đầu tiên của Giáo hội, chẳng hạn như Tertullian, sẽ nói về những công dân La Mã bình thường, dù theo đạo Thiên chúa hay không, là người ngoại đạo. Khi Cơ đốc giáo lan rộng trong vài thế kỷ đầu tiên tồn tại, sự phát triển của nó diễn ra nhanh nhất ở các thành phố của Đế chế La Mã.

    Trong một chiến lược có chủ ý, những người truyền giáo như Paul sẽ dành thời gian ở những khu vực có mật độ dân số cao nhất . Do đó, nhiều thư tín của Tân Ước được gửi cho các hội thánh mới thành lập ở những nơi như Tê-sa-lô-ni-ca, Cô-lô-se vàPhillippi.

    Khi những thành phố này trở thành trung tâm của đức tin Cơ đốc, các vùng nông thôn của đế chế được biết đến là nơi tồn tại sự thờ phượng đa thần truyền thống. Do đó, những người sống ở vùng nông thôn đã trở nên đồng nhất với những tôn giáo cũ này. Thật mỉa mai biết bao khi những người theo đạo Cơ đốc từ chỗ bị ruồng bỏ trở thành những cư dân thành thị có văn hóa trong vòng vài trăm năm, trong khi những người duy trì các thực hành đức tin truyền thống lại trở thành “những kẻ khốn nạn”, nếu bạn muốn.

    Ngày nay ngoại giáo và chủ nghĩa ngoại giáo vẫn được sử dụng làm thuật ngữ chung để chỉ các tôn giáo phi Áp-ra-ham truyền thống. Một số người đã bày tỏ sự chán ghét đối với bản chất lấy Chúa làm trung tâm trong nguồn gốc của thuật ngữ này, nhưng việc sử dụng nó vẫn tiếp tục. Trên thực tế, mọi khu vực đều có truyền thống tôn giáo ngoại giáo.

    Druids là một trong số những người Celt ở Ireland. Người Bắc Âu có các vị thần và nữ thần của họ ở Scandinavia. Các truyền thống tôn giáo khác nhau của người Mỹ bản địa cũng thuộc về cái ô này. Việc thực hành các tôn giáo này ngày nay thường được gọi là Neo-Paganism. Mặc dù họ có thể khác nhau về một số nghi lễ và lễ hội, nhưng họ có một số điểm chung quan trọng để nhận dạng.

    Đặc điểm chung đầu tiên trong số những đặc điểm chung này là tín ngưỡng đa thần, nghĩa là họ tin vào nhiều vị thần. Có nhiều cách điều này tìm thấy biểu hiện. Một số tôn thờ một đền thờ của các vị thần. Một số giữ niềm tin vào một đấng tối cao và một sốcác vị thần nhỏ hơn. Thông thường, các vị thần được liên kết với nhiều yếu tố khác nhau của thế giới tự nhiên.

    Hệ thống tín ngưỡng cũng thường có tính song thần, có một vị thần và nữ thần duy nhất. Việc thờ cúng nữ thần thánh hay Nữ thần Mẫu là một đặc điểm khác được chia sẻ bởi các tôn giáo ngoại giáo. Cô ấy được xác định với sự màu mỡ , thiên nhiên, vẻ đẹp và tình yêu. Đối tác nam của cô là người cai trị vũ trụ, sức mạnh và chiến tranh.

    Đặc điểm chung khác của các tôn giáo ngoại giáo là tìm kiếm thần thánh trong tất cả tự nhiên. Các tôn giáo trái đất này liên kết các vị thần khác nhau với các yếu tố của trái đất hoặc tin vào thuyết đa thần, nhìn thấy tất cả các vị thần trong vũ trụ.

    Wicca

    Wicca là một trong nhiều tôn giáo ngoại giáo. Đó là một tập hợp các niềm tin lấy từ nhiều tôn giáo cổ xưa và được người sáng lập người Anh Gerald Gardner hợp nhất lại. Wicca đã được giới thiệu với công chúng bằng cách xuất bản sách và tờ rơi vào những năm 1940 và 50.

    Ban đầu được Gardner và các đồng nghiệp gọi là “Thủ công”, nó được gọi là Wicca khi nó phát triển, một thuật ngữ được sử dụng từ tiếng Anh cổ cho phù thủy, cả nam và nữ. Việc sử dụng Wicca ủng hộ Thủ công là một nỗ lực phối hợp nhằm tách phong trào khỏi những quan điểm khuôn mẫu về phù thủy, phù thủy và phép thuật. Tuy nhiên, nhiều tín đồ của cả Wicca và các tôn giáo ngoại giáo khác thực hành phép thuật phù thủy. Vì tính mới của nó, các nhà xã hội học xác địnhWicca với tư cách là Phong trào tôn giáo mới (NRM) mặc dù có liên quan đến các nghi thức tôn giáo cổ xưa.

    Vậy, những người theo Wicca, Wiccans, tin và thực hành điều gì? Đây là một câu hỏi khó trả lời. Mặc dù Gardner được công nhận là người sáng lập phong trào, nhưng bản thân tôn giáo này không có bất kỳ cấu trúc quyền lực tập trung nào. Do đó, nhiều cách diễn đạt liên quan đến Wicca, nhưng khác nhau về thực tiễn và niềm tin, đã xuất hiện.

    Sau đây là tổng quan về những điều cơ bản của Wicca do Gardner giảng dạy.

    Horned Thần và Nữ thần Mặt trăng của Dubrovich Art. Xem tại đây.

    Cũng như các tôn giáo ngoại giáo khác, Wicca tôn thờ một vị thần và nữ thần. Theo truyền thống, đây là Thần sừng và Nữ thần Mẹ. Gardner cũng dạy về sự tồn tại của một vị thần tối cao hay “Prime Mover” tồn tại bên trên và bên ngoài vũ trụ.

    Không giống như các tôn giáo Áp-ra-ham, Wicca không nhấn mạnh thế giới bên kia như một nguyên lý trung tâm. Tuy nhiên, nhiều Wiccans đi theo sự dẫn dắt của Gardner tin vào một hình thức luân hồi. Wicca tuân theo lịch lễ hội, được gọi là ngày Sabbat, vay mượn từ các truyền thống tôn giáo châu Âu khác nhau. Các ngày Sabbat quan trọng bao gồm Halloween vào mùa thu từ người Celt, Yuletide vào mùa đông Ostara vào mùa xuân từ các bộ lạc người Đức và Litha hoặc Midsummer, được tổ chức kể từ thời đồ đá mới.

    Wiccans và Pagans – Họ có phải là phù thủy không?

    Cái nàycâu hỏi thường được đặt ra cho cả Wiccans và Pagans. Câu trả lời ngắn gọn là có và không. Nhiều Wiccans thực hành phép thuật và câu thần chú để khai thác các năng lượng khác nhau của vũ trụ. Người ngoại đạo cũng nhìn phép thuật theo cách này.

    Đối với hầu hết, cách làm này hoàn toàn mang tính tích cực và hy vọng. Họ thực hành theo Wiccan Rede hoặc mã. Đôi khi nó được phát biểu theo các biến thể hơi khác nhau nhưng có thể hiểu được bằng tám từ sau: “ Các ngươi không làm hại ai, hãy làm những gì các ngươi muốn .” Cụm từ đơn giản này là nền tảng của đạo đức Wicca, thay thế cho các giáo lý đạo đức sâu rộng hơn nhiều trong các tôn giáo Áp-ra-ham.

    Nó thể hiện sự tự do để sống theo ý mình và lấy trọng tâm là không làm hại bất kỳ ai hoặc bất cứ thứ gì. Tương tự như vậy, Wicca không có văn bản thiêng liêng nào. Thay vào đó, Gardner sử dụng cái mà anh ấy gọi là Cuốn sách bóng tối , là một tập hợp các văn bản tâm linh và thần bí khác nhau.

    Tóm tắt

    Không phải tất cả những người ngoại đạo đều là Wiccans, và không phải tất cả Wiccans đều là phù thủy. Wicca là một truyền thống tôn giáo trong số nhiều truyền thống dưới sự bảo trợ của ngoại giáo. Nhiều người đã tìm kiếm ý nghĩa cao hơn bên ngoài cấu trúc của ba tôn giáo chính của Áp-ra-ham. Họ đã tìm thấy một ngôi nhà tinh thần trong ngoại giáo với sự tôn thờ nữ tính, tập trung vào nghi lễ và sự linh thiêng của thiên nhiên. Những khía cạnh này mang lại cảm giác kết nối không chỉ với thần thánh mà còn với quá khứ.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.