近年来，人们对灵性的兴趣越来越浓厚。 许多人都在寻找灵性问题的答案，而不是像以前那样，只顾着自己。 亚伯拉罕宗教 而转向植根于基督教前文化的信仰和仪式。

其中比较常见的两个传统是异教和巫术。 虽然它们有密切的联系，但它们并不是可以互换的词。 这些传统的信仰是什么，它们之间有什么关系？ 下面我们来看看巫术和异教的异同。

异教

词""。 异教徒 "来自拉丁语的paganus，其原意是农村或乡下人。 后来，它成为一个用来指代普通公民的术语。 到了公元5世纪，它已成为基督徒在指代非基督徒时使用的词语。 这种情况是如何发生的，是一个相当大的转变。

最早的教父，如特图良，会把普通的罗马公民，无论是否是基督徒，都说成是异教徒。 随着基督教在其存在的最初几个世纪的传播，它在罗马帝国的城市中发展得最为迅速。

在一个有意的策略中，像保罗这样的传教士会在人口密度最高的地区停留一段时间。 因此，新约中的许多书信都是写给帖撒罗尼迦、歌罗西和腓力比等地的新生教会。

当这些城市成为基督教信仰的中心时，帝国的农村地区就成为传统的多神教崇拜持续存在的地方。 那些生活在农村地区的人因此被认同为这些古老的宗教。 多么讽刺的是，基督徒在几百年内就从被遗弃者变成了有文化的城市居民，而那些坚持的人则是传统的信仰做法成为 "来自乡下的乡下人"，如果你愿意的话。

今天 异教徒 有些人对这个词的起源以基督教为中心的性质表示反感，但它的使用仍然存在。 实际上，每个地区都有异教的宗教传统。

德鲁伊人 北欧人在斯堪的纳维亚半岛有他们的神和女神。 美国原住民的各种宗教传统也属于这个范畴。 今天，这些宗教的实践通常被称为新异教。 尽管它们在一些仪式和节日上可能有所不同，但它们有一些共同的重要识别标志。

这些共同特征中的第一个是多神论，即他们相信多个神灵。 这有很多表现方式。 有些人崇拜万神殿，有些人相信一个最高的存在和几个较小的神。 通常这些神灵与自然界的各种元素相关。

这种对女性神灵或母神的崇拜是异教的另一个共同特征。 她被认为是 生育率 她的男性对应者是宇宙、力量和战争的统治者。

异教的另一个共同特点是在所有自然界中发现神性。 这些大地宗教要么将各种神灵与地球上的元素联系起来，要么相信泛神论，看到宇宙中所有的神性。

巫术

巫术是各种异教之一。 它是一套从多种古代宗教中提取的信仰，由其英国创始人杰拉尔德-加德纳凝聚而成。 巫术是在20世纪40年代和50年代通过出版书籍和小册子向公众展示的。

加德纳和他的同伴们最初称之为 "Craft"，随着它的发展，它被称为Wicca，这个词取自古英语中的女巫，包括男性和女性。 使用Wicca而不是Craft是为了使该运动与女巫、巫术和魔法的陈旧观念保持距离。 然而，许多Wicca和其他异教的信徒确实由于其新颖性，社会学家们将巫术认定为是一种新的文化。 新宗教运动 (NRM)尽管与古代宗教仪式有关。

那么，巫术的追随者，也就是巫师，相信和实践什么呢？ 这是一个很难回答的问题。 虽然加德纳被公认为是该运动的创始人，但该宗教本身缺乏任何集中的权威结构。 正因为如此，出现了许多与巫术有关的表达方式，但在实践和信仰上却有所不同。

以下是加德纳教授的巫术基础知识的概述。

与其他异教一样，巫术也崇拜神灵，传统上是角神和母神。 加德纳也教导人们存在一个最高的神灵或 "主要推动者"，他存在于宇宙之上和之外。

与亚伯拉罕宗教不同，巫术并不强调来世作为核心原则。 然而，许多巫师追随加德纳的步伐，相信有一种轮回的形式。 巫术遵循一个节日日历，被称为安息日，借用自欧洲各种宗教传统。 重要的安息日包括 万圣节 在秋天，从凯尔特人那里。 冬日里的夕阳红 和 春天的奥斯塔拉 自新石器时代以来，人们一直在庆祝来自日耳曼部落的 "Litha "或 "仲夏节"。

巫师和异教徒--他们是巫师吗？

这个问题经常被问及巫师和异教徒。 简短的回答是：是，也不是。 许多巫师确实在练习魔法和咒语，以利用宇宙的各种能量。 异教徒也是这样看待魔法。

对大多数人来说，这种实践是纯粹积极和充满希望的。 他们根据巫师的雷德或守则进行实践。 它有时以略微不同的方式表述，但可以通过以下八个字来理解：" 你们不伤害任何人，做你们想做的事 。"这句简单的话是巫师道德的基础，取代了亚伯拉罕宗教中更为广泛的道德教义。

它体现了 自由 同样，巫术也没有圣典本身。 相反，加德纳使用他所谓的 "圣典"。 阴影之书 该书是各种精神和神秘文本的汇编。

总结一下

并非所有的异教徒都是巫师，也并非所有的巫师都是女巫。 巫术是异教伞下众多宗教传统中的一种。 许多人在亚伯拉罕三大宗教的结构之外寻求更高的意义。 他们在异教中找到了精神家园，因为异教崇拜女性，注重仪式，以及自然的神圣性。 这些方面提供了一种感觉。不仅是与神的联系，而且与过去的联系。