বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বেছিভাগ প্ৰাচীন ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতিৰ দৰেই নৰ্ডিক জনসাধাৰণৰ দেৱতাৰ এক অতি জটিল প্যান্থেয়ন আছিল। প্ৰতি শতিকাৰ মূৰে মূৰে চুবুৰীয়া অঞ্চল আৰু জনগোষ্ঠীৰ নতুন দেৱতা যোগ কৰা আৰু তাৰ লগে লগে নতুন নতুন মিথ আৰু কিংবদন্তিৰ সৃষ্টি হোৱাৰ লগে লগে নৰ্ছ মিথ’ছ হৈছে সোমাবলৈ এটা জটিল কিন্তু সুন্দৰ পঠন। এই নৰ্ডিক দেৱতাসকলে আধুনিক সংস্কৃতিক অনুপ্ৰাণিত কৰিছে, যাৰ ফলত ইহঁতক অতি উল্লেখযোগ্য কৰি তুলিছে।
ইয়াত কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ নৰ্ছ দেৱতাৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ, ইহঁতে কি প্ৰতীক আছিল আৰু কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ।
Æsir আৰু... Vanir – The Two Norse God Pantheons
নৰ্ডিক দেৱতাসকলৰ বিষয়ে এটা প্ৰধান ভুল ধাৰণা হ’ল যে তেওঁলোকৰ মাত্ৰ এটা দেৱতাৰ প্যান্থেয়ন আছিল, যিটো গ্ৰীকসকলৰ দৰেই। ঠিক তেনেকুৱা নহয়৷ ছিৰ বা আছগাৰ্ডিয়ান দেৱতাসকল অধিক সংখ্যক আৰু সুপৰিচিত দেৱতা আছিল যদিও নৰ্ছসকলে ভানিৰ দেৱতাসকলকো পূজা কৰিছিল।
বেছিভাগেই ফ্ৰেইজা আৰু ফ্ৰেইৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ভানিৰসকল যুদ্ধৰ দৰে দেৱতাৰ তুলনাত অধিক শান্তিপূৰ্ণ দেৱতা আছিল আছগাৰ্ডিয়ান আৰু তেওঁলোকৰ সৈতেও তেওঁলোকৰ উচিত অংশৰ সংঘৰ্ষ হৈছিল। ভানিৰসকল স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াৰ পৰা অহা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আনহাতে স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াৰ পৰা মধ্য ইউৰোপৰ জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীলৈকে সকলো নৰ্ছ লোকৰ মাজত আছিৰক পূজা কৰা হৈছিল।
কিছুমান মিথত ভানিৰ দেৱতাসকলে আছগাৰ্ডত আছিৰসকলৰ সৈতে যোগদান কৰিছিল ডাঙৰ Æsir বনাম Vanir যুদ্ধ, আনহাতে আন কিছুমানত তেওঁলোক পৃথক আছিল। ইয়াৰ উপৰিও দুয়োটা প্যান্থেয়নৰ বহুতো দেৱতাও দৈত্য বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিলদৈত্য এংগ্ৰবোডা, হেল আছিল নৰ্ছ পাতাল জগতৰ শাসক হেলহাইম (হেলৰ ৰাজ্য)। তাইৰ ভাই-ভনী আছিল বিশ্ব সাপ জৰ্মুংগাণ্ড্ৰ আৰু বিশাল পহু ফেনৰিৰ গতিকে কোৱাটো উচিত যে তাই এটা মোটামুটি “অকাৰ্যকৰী” পৰিয়ালৰ পৰা আহিছে।
পিছলৈ তাইৰ নামটো খ্ৰীষ্টান মিথছত নৰকৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিল, অৱশ্যে হেলহাইম আছিল খ্ৰীষ্টান নৰকৰ পৰা বহুত বেলেগ। য’ত পিছৰটোক জুই আৰু চিৰন্তন যন্ত্ৰণাৰে ভৰা বুলি কোৱা হয়, হেলহাইম এখন নিস্তব্ধ আৰু ম্লান ঠাই। নৰ্ডিক লোকসকলে মৃত্যুৰ পিছত হেলহাইমলৈ গৈছিল যেতিয়া তেওঁলোক “বেয়া” আছিল তেতিয়া নহয় বৰঞ্চ বৃদ্ধ বয়সত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল।
মূলতঃ হেলহাইম আছিল সেইসকলৰ বাবে “বিৰক্তিকৰ” মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন যিসকলে ভালহালা আৰু ফ’ল্কভাংৰে আছিল দুঃসাহসিক জীৱন যাপন কৰাসকলৰ বাবে “ৰোমাঞ্চকৰ” মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন।
ভালি
অডিন আৰু দৈত্য ৰিণ্ড্ৰ, ভালি বা ভলীৰ এজন পুত্ৰৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্যেৰে ভাই বলদুৰ। বালীয়ে সেইটো কৰিলে তেওঁৰ আনজন ভাই-ভনী বাল্ডুৰৰ অন্ধ যমজ সন্তান হ’ডাৰক হত্যা কৰি, যিয়ে ভুলবশতঃ বাল্ডুৰক হত্যা কৰিছিল। হোডাৰক হত্যা কৰাৰ পিছত ৱালিয়ে হ’ডাৰক ঠগি বাল্ডুৰক হত্যা কৰা দুষ্টামিৰ দেৱতা লোকিৰ ওপৰতো প্ৰতিশোধ লয় – ৱালিয়ে লোকিক লোকীৰ পুত্ৰ নাৰ্ফিৰ অন্ত্ৰত বান্ধি ৰাখে।
সঠিক প্ৰতিশোধৰ বাবে জন্ম হোৱা দেৱতা হিচাপে ৱালি এদিনৰ ভিতৰতে প্ৰাপ্তবয়স্ক হৈ উঠিল। নিজৰ ভাগ্য পূৰণ কৰাৰ পিছত তেওঁ বাকী এচিৰ দেৱতাসকলৰ সৈতে আছগাৰ্ডত জীয়াই থাকিল। তেওঁ জীয়াই থকা কেইজনমানৰ ভিতৰত এজন হ’ব বুলিও ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছিলৰাগনাৰোক তেওঁৰ আনজন ভাতৃ বিদাৰৰ সৈতে একেলগে, যিজনো প্ৰতিশোধৰ দেৱতা।
ব্ৰাগি
যৌৱনৰ দেৱীৰ স্বামী আৰু কবিতাৰ দেৱতা ব্ৰাগী আছিল “আছগাৰ্ডৰ বাৰ্ড”। তেওঁৰ নামটো মোটামুটিভাৱে পুৰণি নৰ্ছ ভাষাত “কবি”লৈ অনুবাদ কৰা হৈছে। ব্ৰাগীৰ বহুতো বৈশিষ্ট্য আৰু মিথ নৱম শতিকাৰ বাৰ্ড ব্ৰাগি বডডাছনৰ কিংবদন্তিৰ সৈতে মিল থকা যেন লাগে যিয়ে ৰাগনাৰ লডব্ৰক আৰু হাউগেত বিজৰ্নৰ আদালতত সেৱা আগবঢ়াইছিল। দেৱতাৰ মিথবোৰ বাস্তৱ জীৱনৰ কবিজনৰ বাবেই আৰোপ কৰা হৈছিল নে বিপৰীতভাৱে কোৱা হৈছিল সেয়া স্পষ্ট নহয়৷ কিছুমান কিংবদন্তি অনুসৰি বাৰ্ডজনে ভালহালালৈ যায় য'ত তেওঁ তেওঁৰ বিখ্যাত বেলাডৰ বাবে “দেৱতা” লাভ কৰে।
স্কাডি
এচিৰ দেৱী আৰু জ'টুন উভয় হিচাপে বিখ্যাত স্কাডি শীতকাল, স্কিইঙৰ সৈতে জড়িত আছিল , পাহাৰ, আৰু ধনুচিকাৰ। কিছুমান মিথত স্কাডিয়ে ভানিৰৰ দেৱতা ঞ্জোৰ্ডক বিয়া কৰাই ফ্ৰেইৰ আৰু ফ্ৰেইজাৰ মাতৃ হয়, আনহাতে আন কিছুমানত ন্জৰ্ডৰ নাম প্ৰকাশ নকৰা ভনীয়েকৰ সৈতে মিলনৰ ফলত দুয়োজন ভাই-ভনীৰ জন্ম হয়।
বহু পণ্ডিতে বিশ্বাস কৰে যে দেৱীৰ নাম স্কেণ্ডিনেভিয়া শব্দটোৰ উৎপত্তি য'ৰ পৰা নৰ্ছৰ বহুতো মিথ আৰু কিংবদন্তি আহিছিল।
মিমিৰ
মিমিৰ আছিল আটাইতকৈ পুৰণি আৰু... নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ আটাইতকৈ জ্ঞানী দেৱতা। তেওঁৰ জ্ঞান ইমানেই পৰিচিত আছিল যে তেওঁ এচিৰ অল-ফাদাৰ অডিনক পৰামৰ্শ দিছিল বুলিও কোৱা হৈছিল। মিমিৰৰ নামটোৱেই আধুনিক ইংৰাজী শব্দ memory ৰ উৎপত্তিও।
জ্ঞানী দেৱতাজনে Æsir বনাম Vanir যুদ্ধৰ পিছত তেওঁৰ অন্ত পাইছিল। অডিনে আলোচনা কৰিবলৈ পঠোৱা দেৱতাসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিলযুদ্ধবিৰতি। কিন্তু মিমিৰ ইমান জ্ঞানী আৰু ধূৰ্ত হোৱাৰ বাবে আলোচনাৰ সময়ত বাণীৰ দেৱতাসকলে তেওঁক প্ৰতাৰণা কৰা বুলি সন্দেহ কৰিছিল, আৰু সেয়েহে তেওঁৰ মূৰটো কাটি আছগাৰ্ডলৈ ঘূৰাই পঠিয়াইছিল।
কিছুমান মিথ অনুসৰি মিমিৰৰ শৰীৰ আৰু মূৰ য'ত অডিনে জ্ঞান লাভৰ বাবে নিজৰ এটা চকু বলিদান দিছিল। আন আন কিংবদন্তিত অৱশ্যে অডিনে মিমিৰৰ মূৰটো বনৌষধি আৰু মন্ত্ৰৰে সংৰক্ষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত মিমিৰৰ মূৰটোৱে অডিনৰ কাণত জ্ঞান আৰু পৰামৰ্শ ফুচফুচাই ক’ব পাৰিলে।
ৰেপিং আপ
নৰ্ছ দেৱতাসকলক ভাইকিং আৰু অন্যান্যসকলে শ্ৰদ্ধা আৰু পূজা কৰিছিল নৰ্ডিক মানুহ, আৰু তেওঁলোকৰ বাবেই এই মিথবোৰে আমাৰ আধুনিক সংস্কৃতিত প্ৰৱেশ কৰিছে। যদিও কিছুমান চৰিত্ৰ মূল চৰিত্ৰতকৈ বেলেগ সংস্কৰণত আছে, তথাপিও ই মোহিত আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।
বা পুৰণি কিংবদন্তিসমূহত jötnar (jötunn ৰ বাবে বহুবচন) যিয়ে ইয়াৰ ৰহস্যময় আৰু জটিল উৎপত্তিৰ সৈতে আৰু অধিক যোগ দিয়ে।
Ymir
কাৰিকৰীভাৱে দেৱতা নহ'লেও, Ymir হৈছে নৰ্ছ সৃষ্টিৰ মিথৰ কেন্দ্ৰবিন্দুত। মূলতঃ সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ব্যক্তিত্ব, ইমিৰক অডিন আৰু তেওঁৰ দুজন ভাতৃ ভে আৰু ভিলিয়ে হত্যা কৰিছিল।
তেওঁৰ মৃত্যুৰ আগতে ইমিৰে jötnar – 'ইমিৰৰ মাংসৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ অহা বিশৃংখল, নৈতিকভাৱে অস্পষ্ট বা সম্পূৰ্ণ দুষ্ট চৰিত্ৰৰ আদিম সত্তা। যেতিয়া অডিন আৰু তেওঁৰ ভাতৃসকলে য়মিৰক হত্যা কৰিছিল, তেতিয়া জটনাৰে পিতৃৰ তেজৰ নদীৰ ওপৰেৰে পলায়ন কৰি ৯খন জগতত সিঁচৰতি হৈ পৰিছিল।
জগতবোৰৰ কথা ক’বলৈ গ’লে – ইহঁত ইমিৰৰ মৃতদেহৰ পৰা গঠিত হৈছিল। তেওঁৰ শৰীৰ পাহাৰ হৈ পৰিল, তেজ সাগৰ আৰু সাগৰত পৰিণত হ’ল, চুলি গছ হৈ পৰিল আৰু ভ্ৰু মিডগাৰ্ড বা পৃথিৱী হৈ পৰিল।
অডিন
এচিৰ প্যান্থেয়নৰ ওপৰত থিয় হৈ থকা সৰ্বপিতৃ দেৱতা , অডিন নৰ্ডিক দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম প্ৰিয় আৰু সুপৰিচিত। তেওঁ যিমানেই জ্ঞানী আৰু মৰমিয়াল সিমানেই হিংস্ৰ আৰু শক্তিশালী আছিল, অডিনে ন ৰাজ্যৰ সৃষ্টিৰ দিনৰ পৰাই ৰাগনাৰক নিজেই – নৰ্ছ মিথত দিনৰ শেষলৈকে চোৱা-চিতা কৰিছিল।
বিভিন্ন নৰ্ডিকত সংস্কৃতিত অডিনক ৱডেন, অডিন, ৱুডান বা ৱুটান বুলিও কোৱা হৈছিল। আচলতে আধুনিক ইংৰাজী Wednesday শব্দটো পুৰণি ইংৰাজী Wōdnesdæg বা The Day of ৰ পৰা আহিছেঅডিন।
ফ্ৰিগ
অডিনৰ পত্নী আৰু চিৰ প্যান্থেয়নৰ মেট্ৰিয়াৰ্ক, ফ্ৰিগ বা ফ্ৰিগা আছিল আকাশৰ দেৱী আৰু তেওঁৰ পূৰ্বজ্ঞানৰ শক্তি আছিল। স্বামীৰ দৰে কেৱল “বুদ্ধিমান” হোৱাতকৈও বেছি ফ্ৰিগে সকলোৰে আৰু চৌপাশৰ সকলো বস্তুৰ কি হ’ব সেয়া দেখিব পাৰিছিল।
এইটোৱে তাইক ৰাগনাৰকক ৰখাব পৰা বা তাইৰ প্ৰিয় পুত্ৰ বাল্ডুৰক বচাবলৈ ক্ষমতা নিদিলে, অৱশ্যে, হিচাপে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰিঘটনাসমূহ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত আৰু ইয়াক সলনি কৰিব নোৱাৰি। ইয়াৰ উপৰিও ই অডিনক তাইৰ পিঠিৰ পিছফালে গৈ আন বহুতো দেৱী, দৈত্য আৰু জটনাৰৰ সংগ উপভোগ কৰাত বাধা দিয়া নাছিল।
তথাপিও ফ্ৰিগক সকলো নৰ্ছ মানুহে পূজা আৰু প্ৰিয় আছিল। উৰ্বৰতা, বিবাহ, মাতৃত্ব আৰু ঘৰুৱা স্থিতিশীলতাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল।
থৰ
থৰ বা ট'ৰ আছিল অডিন আৰু পৃথিৱীৰ পুত্ৰ দেৱী জৰ্ড । কিছুমান জাৰ্মানিক মিথত তেওঁ ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে দেৱী ফ’ৰ্গিনৰ পুত্ৰ আছিল। যিকোনো প্ৰকাৰে, থৰ বজ্ৰপাত আৰু শক্তিৰ দেৱতা হিচাপে বিখ্যাত, লগতে এছগাৰ্ডৰ আটাইতকৈ কঠোৰ ৰক্ষক হিচাপেও বিখ্যাত। তেওঁক সকলো দেৱতা আৰু অন্যান্য পৌৰাণিক সত্তাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ শক্তিশালী বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ টাংনিয়ষ্ট আৰু টাংগ্ৰিছনিৰ নামৰ বিশাল ছাগলী দুটাৰ দ্বাৰা টানি অনা ৰথ এখনত আকাশ পাৰ হৈ যাব। ৰাগনাৰোকৰ সময়ত থৰে বিশ্ব সাপ (আৰু লোকিৰ দানৱীয় সন্তান) জৰ্মুংগান্দ্ৰক হত্যা কৰিবলৈ সক্ষম হয় যদিও ইয়াৰ বিষৰ বাবেও তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
লোকি
লোকিক থৰৰ ভাতৃ হিচাপে বহুলভাৱে পৰিচিত আধুনিক যুগৰ এমচিইউচিনেমাত দেখা যায় যদিও নৰ্ডিক মিথছত তেওঁ আচলতে থৰৰ ককাক আৰু অডিনৰ ভাতৃ আছিল। দুষ্টামিৰ দেৱতা, তেওঁক এজন jötunn আৰু দৈত্য ফাৰবাউটি আৰু দেৱী বা দৈত্য লাউফেৰ পুত্ৰ বুলিও কোৱা হৈছিল।
তেওঁৰ বংশ যিয়েই নহওক কিয়, লোকিৰ কৰ্মই নৰ্ডিক কিংবদন্তিসমূহক অসংখ্য দুষ্টামিপূৰ্ণ “দুৰ্ঘটনা”ৰে জলকীয়া কৰি পেলাইছে। আৰু শেষত আনকি ৰাগনাৰকলৈও লৈ যায়। লোকি থৰক হত্যা কৰা বিশ্ব সাপ Jörmungandr , অডিনক হত্যা কৰা বিশাল পহু ফেনৰিৰ আৰু পাতালৰ দেৱী হেলৰ পিতৃও। আনকি লোকিয়ে ৰাগনাৰকৰ সময়ত দেৱতাৰ বিৰুদ্ধে jötnar, দৈত্য আৰু অন্যান্য দানৱৰ পক্ষত যুঁজে।
বাল্ডুৰ
অডিন আৰু ফ্ৰিগৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, আৰু থৰৰ সৰু আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাতৃ , বলদুৰ ক সূৰ্য্যৰ দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল। বাল্ডাৰ বা বাল্ড্ৰ বুলিও কোৱা হয়, তেওঁক জ্ঞানী, কৃপাময় আৰু ঐশ্বৰিক বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, লগতে যিকোনো ফুলতকৈও সুন্দৰ আৰু ধুনীয়া।
যিহেতু নৰ্ডিক মিথসমূহ বিশেষভাৱে উত্থানশীল বুলি লিখা হোৱা নাছিল, সেয়েহে বাল্ডুৰে এ নিজৰ যমজ ভাতৃ হ'ডৰৰ হাতত অকাল, আকস্মিক আৰু কৰুণ অন্ত। অন্ধ দেৱতা হ'ডাৰক লোকিয়ে মিষ্টলেট ৰ পৰা নিৰ্মিত ডাৰ্ট এটা দিছিল আৰু তেওঁ ধেমালিতে সেইটো নিৰাপদ প্ৰেংক হিচাপে বাল্ডুৰৰ ফালে নিক্ষেপ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। ফ্ৰিগে তাইৰ প্ৰিয় পুত্ৰক ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰায় সকলো প্ৰাকৃতিক উপাদানৰ পৰা ক্ষতিৰ পৰা অভেদ্য কৰি তুলিছিল যদিও তাই মিষ্টলেট হেৰুৱাইছিল গতিকে সৰল উদ্ভিদটোৱেই আছিল একমাত্ৰ বস্তু যিয়ে হত্যা কৰিব পাৰিছিলসূৰ্য্য দেৱতা। লোকিয়ে স্বাভাৱিকতে জানিছিল যে যেতিয়া তেওঁ অন্ধ হ'ডাৰক ডাৰ্ট দিছিল গতিকে বাল্ডুৰৰ মৃত্যুৰ বাবে তেওঁ প্ৰায় প্ৰত্যক্ষভাৱে দায়ী আছিল।
চিফ
দেৱী ছিফ থৰৰ পত্নী আছিল আৰু তেওঁৰ সৈতে জড়িত আছিল পৃথিৱী, ঠিক তেওঁৰ মাতৃ Jörð ৰ দৰেই। তাই সোণালী চুলিৰ বাবে পৰিচিত আছিল যিবোৰ লোকিয়ে এসময়ত প্ৰেংক হিচাপে কাটিছিল। থৰৰ ক্ৰোধৰ পৰা পলায়ন কৰি লোকিক ছিফৰ সোণালী চুলিৰ সলনি চুলি বিচাৰি উলিওৱাৰ দায়িত্ব দিয়া হ’ল আৰু সেয়েহে তেওঁ বামনৰ ৰাজ্য স্বাৰ্টালফহাইমলৈ যায়। তাত লোকিয়ে কেৱল ছিফৰ বাবে নতুন সোণালী চুলিৰ ছেট এটা লাভ কৰাই নহয়, বামনবোৰক থৰৰ হাতুৰী Mjolnir , অডিনৰ বৰশী Gungnir , Freyr ৰ জাহাজ Skidblandir সৃষ্টি কৰিবলৈও বাধ্য কৰাইছিল , আৰু আন কেইবাটাও ধন।
দেৱী ছিফ পৰিয়াল আৰু উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত কাৰণ “পৰিয়াল” sib ৰ বাবে পুৰণি ইংৰাজী শব্দটো পুৰণি নৰ্চ sif ৰ পৰা আহিছে . পুৰণি ইংৰাজী কবিতা বিউলফ কবিতাটোত হ্ৰ'ডগাৰৰ পত্নী হিচাপে ছিফৰ পৰাও আংশিকভাৱে অনুপ্ৰাণিত বুলি কোৱা হয়, ৱেলহ'ৱে দেৱীৰ সৈতে মিল খায়।
Týr
Týr<৫>, বা Tyr, যুদ্ধৰ দেৱতা আছিল আৰু বেছিভাগ জাৰ্মান জনগোষ্ঠীৰ প্ৰিয় আছিল। টাইৰক দেৱতাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ সাহসী বুলি কোৱা হৈছিল আৰু তেওঁ কেৱল যুদ্ধৰ সৈতে নহয়, শান্তি চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰাকে ধৰি যুদ্ধ আৰু যুদ্ধৰ সকলো আনুষ্ঠানিকতাৰ সৈতেও জড়িত আছিল। তাৰ বাবেই তেওঁক ন্যায় আৰু শপতৰ দেৱতা হিচাপেও পূজা কৰা হৈছিল।
কিছুমান কিংবদন্তিত টাইৰক অডিনৰ পুত্ৰ আৰু আন কিছুমানত দৈত্য হাইমিৰৰ পুত্ৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।যিকোনো ধৰণেৰেই হওক, টাইৰৰ সৈতে এটা আটাইতকৈ চিনাকি মিথ আছিল বিশাল পহু ফেনৰিৰক শিকলিৰে বান্ধি ৰখাৰ বিষয়ে। ইয়াত জন্তুটোক প্ৰতাৰণা কৰাৰ প্ৰয়াসত টাইৰে প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যে তেওঁ ইয়াক মিছা নক’ব আৰু দেৱতাসকলে পহুটোৰ ওপৰত “পৰীক্ষা” কৰি থকা বান্ধোনৰ পৰা মুক্ত কৰিব। টাইৰৰ সেই শপতক সন্মান কৰাৰ কোনো উদ্দেশ্য নাছিল কাৰণ দেৱতাসকলে জন্তুটোক কাৰাগাৰত ভৰাই থ'ব বিচাৰিছিল গতিকে ফেনৰিৰে প্ৰতিশোধৰ বাবে নিজৰ বাহুটো কামুৰি পেলালে।
কেনিন দুৰ্ভাগ্যৰ আন এটা দৃষ্টান্তত টাইৰক হেলৰ প্ৰহৰী কুকুৰ গাৰ্মে হত্যা কৰে Ragnarok.
Forseti
নৰ্ছ ন্যায় আৰু মিলনৰ দেৱতা, Forseti নাম আধুনিক আইচলেণ্ড আৰু ফেৰ'ইজ ভাষাত “পধ্যক্ষতাকাৰী” বা “ৰাষ্ট্ৰপতি” বুলি অনুবাদ কৰা হয়। বলদুৰ আৰু নান্নাৰ পুত্ৰ ফৰ্চেটি আদালতত নিজৰ উপাদানত আছিল। ন্যায়ৰ বাবে বা ৰায়দানৰ বাবে ফৰ্চেটিলৈ যোৱা সকলোৱে মিলন ঘটাই গুচি যায় বুলি কোৱা হৈছিল। ফৰ্চেটিৰ শান্তিপূৰ্ণ ন্যায় অৱশ্যে টাইৰৰ বিপৰীতে থিয় দিছে, কিয়নো পিছৰটোৱে যুক্তিৰ দ্বাৰা নহয়, যুদ্ধ আৰু সংঘাতৰ জৰিয়তে “ন্যায়”ত উপনীত হোৱা বুলি কোৱা হৈছিল।
কৌতুহলজনকভাৱে জাৰ্মানিক শব্দ ফ’চাইট, যিটো আছিল মধ্য ইউৰোপত ফৰ্চেটিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা, ভাষিকভাৱে গ্ৰীক প'চেইডন ৰ সৈতে একে আৰু ইয়াৰ পৰাই উদ্ভৱ হোৱা বুলি কোৱা হয়। তত্ত্ব অনুসৰি এই শব্দটো প্ৰাচীন গ্ৰীক নাৱিকসকলৰ পৰা আহিছে, সম্ভৱতঃ জাৰ্মানসকলৰ সৈতে এম্বাৰৰ ব্যৱসায় কৰিছিল। গতিকে, ফৰ্চেটি আৰু প’ছিডন দেৱতাৰ মাজত কোনো পৌৰাণিক সম্পৰ্ক নাই যদিও এই বাণিজ্যিক সম্পৰ্কবোৰেই সম্ভৱতঃ ন্যায়ৰ “ৰাষ্ট্ৰপতি” দেৱতাৰ উৎপত্তি আৰু...মধ্যস্থতা।
ভিডাৰ
ভিডাৰ বা ভিডাৰ আছিল প্ৰতিশোধৰ নৰ্ছ দেৱতা। অডিন আৰু jötunn গ্ৰীড (বা GríDr)ৰ পুত্ৰ, Vidar’s নাম অনুবাদ “বহল শাসক”। তেওঁ বেছি কথা কোৱা নাছিল বাবে তেওঁক “নিৰৱ” দেৱতা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল, অৱশ্যে তেওঁৰ কাৰ্য্যই সেইটোৰ ক্ষতিপূৰণতকৈও বেছি। ৰাগনাৰকৰ সময়ত বিদাৰেই আছিল বিশাল পহু ফেনৰিৰক হত্যা কৰি অডিনৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিশোধ লোৱাজন, থৰ বা অডিনৰ আন কোনো পুত্ৰৰ নহয়। বিদাৰো ৰাগনাৰকত জীয়াই থকা অতি কম সংখ্যক আছগাৰ্ডিয়ান দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল আৰু তেওঁ মহা যুদ্ধৰ পিছত ইডাভল ৰ খেলপথাৰত বাস কৰিছিল বুলি কোৱা হৈছিল, পৃথিৱীৰ নতুন চক্ৰৰ বাবে অপেক্ষা কৰি।
Njörður
Njörður বা Njord , ভানিৰ দেৱতাসকলৰ “সৰ্বপিতৃ” আছিল, ইচিৰ বা আছগাৰ্ডিয়ান দেৱতাৰ অডিনৰ বিপৰীতে থিয় হৈছিল। ঞ্জোৰ্ড ফ্ৰেইজা আৰু ফ্ৰেইৰ নামৰ দুজন বিখ্যাত ভানিৰৰ দেৱতাৰ পিতৃ আছিল আৰু তেওঁক সাগৰৰ দেৱতা হিচাপেও দেখা গৈছিল, লগতে ধন-সম্পত্তি আৰু উৰ্বৰতাও।
এচিৰ বনাম ভানিৰ যুদ্ধৰ পিছত ঞ্জোৰ্ডে... দুয়োটা প্যান্থেয়নৰ মাজত শান্তি চুক্তিৰ বাবে এছগাৰ্ড আৰু তাত এচিৰৰ সৈতে থাকিবলৈ সিদ্ধান্ত লয়। আছগাৰ্ডত ঞ্জোৰ্ডে দৈত্য স্কাডি ক বিয়া কৰায় যিয়ে ফ্ৰেইজা আৰু ফ্ৰেইৰক জন্ম দিয়ে। কিন্তু আন আন মিথত দেখা যায় যে এই ভাই-ভনীসকল এচিৰ বনাম ভানিৰ যুদ্ধৰ সময়ত জীয়াই আছিল আৰু জন্ম হৈছিল ঞ্জোৰ্ডৰ নিজৰ ভনীয়েকৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কৰ পৰা। যিকোনো প্ৰকাৰে, তেতিয়াৰ পৰাই ঞ্জোৰ্ডক ভানিৰ আৰু এচিৰ দেৱতা দুয়োটা হিচাপে জনা গৈছিল।
ফ্ৰেইজা
নজৰ্ডৰ কন্যা আৰু মেট্ৰিয়াৰ্কভানিৰ প্যান্থেয়নৰ দেৱতা, ফ্ৰেইজা আছিল প্ৰেম , কামনা, উৰ্বৰতা আৰু যুদ্ধৰ দেৱী। নতুন মিথবোৰে তাইক এচিৰ দেৱতা হিচাপেও তালিকাভুক্ত কৰে আৰু তাইও কেতিয়াবা ফ্ৰিগৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত হয়। অৱশ্যে তাইক বাণীৰ দেৱী হিচাপে বেছিকৈ জনা যায়। কিছুমান মিথত তাইৰ ভাতৃৰ সৈতে বিয়া হৈছে কিন্তু বেছিভাগতে তাই অ'ডাৰৰ পত্নী, উন্মাদজন।
এগৰাকী শান্তিপ্ৰিয় আৰু মৰমিয়াল দেৱতা হৈ থকাৰ সময়তে ফ্ৰেইজাই তাইক ৰক্ষা কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ কৰা নাছিল ৰাজ্য আৰু তাইৰ লোকসকলে যুদ্ধত লিপ্ত হৈছিল যাৰ বাবে তাইক যুদ্ধৰ দেৱী হিচাপেও জনা গৈছিল। আচলতে বহু স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান কিংবদন্তি অনুসৰি ফ্ৰেইজাই নিজৰ স্বৰ্গীয় পথাৰ ফ’ল্কভাংৰত যুদ্ধত বীৰত্বপূৰ্ণভাৱে মৃত্যু হোৱা যোদ্ধাসকলৰ আধাক গ্ৰহণ কৰিব আৰু আন আধাইহে হত্যা কৰা যোদ্ধাৰ হল ভালহালাত অডিনৰ সৈতে যোগ দিব।
ফ্ৰেইৰ
ফ্ৰেইজাৰ ভাতৃ আৰু ঞ্জোৰ্ডৰ পুত্ৰ, ফ্ৰেইৰ আছিল খেতি আৰু উৰ্বৰতাৰ শান্তিপূৰ্ণ দেৱতা। ডাঙৰ আৰু শক্তিশালী মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত ফ্ৰেইৰক শান্তি, ধন-সম্পত্তি আনকি যৌন পুৰুষত্বৰ সৈতেও জড়িত আছিল। তেওঁৰ লগত প্ৰায়ে তেওঁৰ পোহনীয়া গাহৰি গুলিনবৰ্ষ্টি বা গোল্ডেন-ব্ৰিষ্টল্ড আছিল। থ’ৰে বিশাল ছাগলীৰ টানি অনা ৰথত উঠি যোৱাৰ দৰেই বিশাল গাহৰি টানি নিয়া ৰথত তেওঁ বিশ্ব ভ্ৰমণ কৰিছিল বুলিও কোৱা হৈছিল। তেওঁ বামন ৰাজ্য স্বৰটালফহাইমৰ পৰা লোকিয়ে তেওঁৰ ওচৰলৈ অনা বিশ্বৰ আটাইতকৈ দ্ৰুততম জাহাজ Skíðblaðnir ত উঠিছিল।
Heimdallr
Heimdallr , বা Heimdall, অধিক বিখ্যাত দেৱতাসকলৰ অন্যতম আৰু তথাপিও – সৰ্বাধিক থকা দেৱতাসকলৰ অন্যতমবিভ্ৰান্তিকৰ বংশবৃক্ষ। কিছুমান কিংবদন্তি অনুসৰি তেওঁক দৈত্য ফৰ্নজ’টৰ পুত্ৰ বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, আন কিছুমানে তেওঁক সাগৰৰ দেৱতা/জ’টুনৰ নজন কন্যাৰ পুত্ৰ বুলি উল্লেখ কৰিছে, যিসকলক নিজেই সাগৰৰ ঢৌ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। আৰু তাৰ পিছত, হাইমডালক ভানিৰ দেৱতা বুলি বৰ্ণনা কৰা মিথও আছে।
তেওঁৰ উৎপত্তি যিয়েই নহওক কিয়, হেইমডাল আছগাৰ্ডৰ ৰক্ষক আৰু ৰক্ষক হিচাপে বেছিকৈ পৰিচিত আছিল। তেওঁ আছগাৰ্ডৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত বাস কৰিছিল, বাইফ্ৰষ্ট (ৰামধেনুৰ দলং) পহৰা দিছিল। তেওঁ শিং Gjallarhorn, Resounding Horn ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যিটো তেওঁ নিজৰ সতীৰ্থ আছগাৰ্ডিয়ান দেৱতাক ওচৰ চাপি অহা ভাবুকিৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ শ্ৰৱণ আৰু দৃষ্টিশক্তি অত্যন্ত সংবেদনশীল বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যাৰ ফলত তেওঁ আনকি ভেড়াৰ ওপৰত ঊল গজি থকা শুনিব পাৰিছিল বা দূৰৈৰ পৰা ১০০ লীগ দূৰলৈকে দেখা পাইছিল।
ইডুন
ইডুন বা ইডুন আছিল নৰ্ছ দেৱী সজীৱতা আৰু চিৰন্তন যৌৱনৰ। তাইৰ নামটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল The Rejuvenated One আৰু তাইক দীঘল, শ্যামলা চুলিৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। কবি দেৱতা ব্ৰাগী ৰ পত্নী ইডুনৰ “ফল” বা এপ্লি আছিল যিয়ে সেইবোৰ খোৱাসকলক অমৰত্ব প্ৰদান কৰিছিল। প্ৰায়ে আপেল বুলি বৰ্ণনা কৰা এই epli বোৰেই নৰ্ছ দেৱতাসকলক অমৰ কৰি তুলিছিল বুলি কোৱা হয়। তেনেদৰে তাই Æsir ৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ কিন্তু নৰ্ছ দেৱতাসকলক অলপ বেছি “মানৱ” কৰি তোলে কাৰণ তেওঁলোকৰ অমৰত্ব কেৱল তেওঁলোকৰ ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ বাবে নহয় বৰঞ্চ ইডুনৰ আপেলৰ বাবেহে ঋণী।
হেল
ট্ৰিকষ্টাৰ দেৱতা লোকিৰ এগৰাকী কন্যা আৰু...
