বিষয়বস্তুৰ তালিকা
অনাহতা হৈছে হৃদযন্ত্ৰৰ ওচৰত অৱস্থিত চতুৰ্থ প্ৰাথমিক চক্ৰ। সংস্কৃতত অনহত শব্দৰ অৰ্থ হ’ল আঘাতপ্ৰাপ্ত নহয়, আঘাতপ্ৰাপ্ত নোহোৱা আৰু অপৰাজিত। ই প্ৰেম, আবেগ, নিশ্চিন্ততা আৰু ভাৰসাম্যৰ সৈতে জড়িত।
অনাহাতা চক্ৰত বিভিন্ন শক্তিয়ে ইটোৱে সিটোৰ সৈতে মুখামুখি হয়, সংঘৰ্ষ কৰে আৰু পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া কৰে। ই তলৰ চক্ৰবোৰক ওপৰৰ চৰকৰ সৈতে সংযোগ কৰে, আৰু বায়ু, সেউজীয়া ৰং আৰু এন্টিলোপৰ সৈতে জড়িত। ভাগৱতত অনহত চক্ৰক যোদ্ধা ভীমে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে।
অনহত চক্ৰত অনহত নাদ, কোনো স্পৰ্শ নোহোৱাকৈ উৎপন্ন হোৱা শব্দ আছে। সন্ত আৰু অনুশীলনকাৰীসকলে এই বিপৰীতমুখী শব্দবোৰক অস্তিত্বৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হিচাপে চায়।
আহকচোন অনাহতা চক্ৰটো ভালদৰে চাওঁ।
অনাহাট চক্ৰৰ ডিজাইন
- আনহাটা চক্ৰত বাৰটা পাহিযুক্ত আছে পদুম ফুল । পাহিবোৰে ১২টা ঐশ্বৰিক গুণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যাৰ ভিতৰত আছে: আনন্দ, শান্তি, সম্প্ৰীতি, সহানুভূতি, বুজাবুজি, প্ৰেম, বিশুদ্ধতা, ঐক্য, দয়া, ক্ষমা, মমতা আৰু স্পষ্টতা ।
- চিহ্নটোৰ মাজত দুটা ত্ৰিভুজ আছে। ত্ৰিভুজবোৰৰ এটাই ওপৰলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে, আৰু ধনাত্মক শক্তিৰ সংবহনৰ প্ৰতীক, আৰু দ্বিতীয় ত্ৰিভুজটোৱে তললৈ চাই, আৰু ঋণাত্মক শক্তিৰ স্থানান্তৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। উৰ্ধমুখী ত্ৰিভুজটো দেৱী কুণ্ডলিনী শক্তিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়। তাই এগৰাকী নিস্তব্ধ দেৱী, যিয়ে অনাহাতা নাদা অৰ্থক প্ৰতিনিধিত্ব কৰেমহাজাগতিক শব্দ। শক্তিয়ে অনুশীলনকাৰীক বৌদ্ধিক আৰু আধ্যাত্মিক চেতনাৰ উচ্চ অৱস্থাত উপনীত হোৱাত সহায় কৰে।
- ত্ৰিভুজৰ মাজৰ সংযোগস্থলত এটা অঞ্চল আছে, য’ত শতকোনা চিহ্নটো থাকে। এই প্ৰতীকটোক পুৰুষ আৰু প্ৰকৃতিয়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, পুৰুষ আৰু নাৰীৰ মিলনক বুজাবলৈ। এই প্ৰতীকটো থকা অঞ্চলটো বায়ু নামৰ চাৰিহাতীয়া দেৱতাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয় আৰু তেওঁ এন্টিলোপত উঠি থাকে।
- অনহত চক্ৰৰ মূল গুৰিটোৱেই যম মন্ত্ৰ ধৰি ৰাখে। এই মন্ত্ৰই সহানুভূতি, প্ৰেম আৰু মমতাৰ প্ৰতি হৃদয় মুকলি কৰাত সহায় কৰে।
- যাম মন্ত্ৰৰ ওপৰৰ বিন্দুটোত পঞ্চমুখী দেৱতা ঈশা বাস কৰে। ঈশাৰ চুলিৰ পৰা পবিত্ৰ গংগা বৈ যায়, আত্মজ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক হিচাপে। তেওঁৰ শৰীৰৰ চাৰিওফালে থকা সাপবোৰ তেওঁ বশ কৰা কামনাৰ প্ৰতীক।
- ঈশাৰ মহিলা সমকক্ষ বা শক্তি হ’ল কাকিনি। কাকিনিৰ কেইবাটাও বাহু আছে য’ত তাইৰ হাতত তৰোৱাল, ঢাল, মূৰৰ খুলি বা ত্ৰিশূল আছে। এই বস্তুবোৰে সংৰক্ষণ, সৃষ্টি আৰু ধ্বংসৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ৰ প্ৰতীক।
অনাহতা চক্ৰৰ ভূমিকা
অনাহতা চক্ৰই ব্যক্তিক নিজৰ সিদ্ধান্ত লোৱাত সহায় কৰে। যিহেতু ই চতুৰ্থ চক্ৰ, সেয়েহে কৰ্ম আৰু ভাগ্যৰ নিয়মে ব্যক্তিৰ পছন্দ আৰু পছন্দ নিয়ন্ত্ৰণ নকৰে। হৃদয় চক্ৰ হিচাপে অনাহতাই প্ৰেম, মমতা, আনন্দ, দান, আৰু মানসিক নিৰাময় জ্বলাই দিয়ে। ই ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ ওচৰৰ সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰে আৰু...বৃহত্তৰ সমাজ।
আৱেগৰ চক্ৰ হিচাপে অনাহাতাই সৃষ্টিশীল ক্ষমতা বৃদ্ধিত সহায় কৰে। শিল্পী, লেখক, কবিসকলে ঐশ্বৰিক প্ৰেৰণা আৰু শক্তিৰ বাবে এই চক্ৰৰ ওপৰত ধ্যান কৰে। অনাহতাই লক্ষ্য আৰু ইচ্ছা পূৰণতো সহায় কৰে।
অনাহতা চক্ৰৰ ওপৰত ধ্যান কৰিলে বাক্যত অধিক আয়ত্ত কৰিব পৰা যায়, আৰু ই সহজীৱীক সহানুভূতিৰে চোৱাতো সহায় কৰে।
অনাহত চক্ৰ সক্ৰিয় কৰা
অনাহত চক্ৰ ভংগীমা আৰু ধ্যান কৌশলৰ জৰিয়তে সক্ৰিয় কৰিব পাৰি। ভ্ৰামাৰী প্ৰাণায়াম হৈছে এটা শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ কৌশল যিটো অনুশীলনকাৰীসকলে অনহত চক্ৰক জাগ্ৰত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। এই কৌশলত গভীৰ উশাহ ল’ব লাগে, আৰু হুমুনিয়াহৰ কাষে কাষে উশাহ এৰিব লাগে। এই গুণগুণনিয়ে শৰীৰত কম্পন সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰে, আৰু শক্তিৰ প্ৰবাহত সহায় কৰে।
অজাপা জপ অনাহতা চক্ৰক জাগ্ৰত কৰাৰ আন এক শক্তিশালী পদ্ধতি। এই অনুশীলনত অনুশীলনকাৰীয়ে তেওঁলোকৰ উশাহ-নিশাহত মনোনিৱেশ কৰিব লাগে আৰু উশাহ লোৱা আৰু উশাহ লোৱাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত হোৱা শব্দবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব লাগে। এই পদ্ধতিৰ দ্বাৰা অধিক সচেতনতা আৰু হৃদযন্ত্ৰৰ চক্ৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হ’ব।
তান্ত্ৰিক পৰম্পৰাত ধ্যান প্ৰক্ৰিয়াত অনাহত চক্ৰক কল্পনা আৰু কল্পনা কৰা হয়। অনুশীলনকাৰীয়ে চক্ৰৰ প্ৰতিটো অংশত মনোনিৱেশ কৰি বিভিন্ন সংশ্লিষ্ট মন্ত্ৰ আবৃত্তি কৰে। এই প্ৰক্ৰিয়াই অনাহত চক্ৰৰ ভিতৰৰ শক্তিক জাগ্ৰত আৰু শক্তিশালী কৰিব।
অনাহতা চক্ৰত বাধা দিয়া কাৰকসমূহ
নেতিবাচক চিন্তা আৰু আৱেগ থাকিলে অনাহত চক্ৰ ভাৰসাম্যহীন হৈ পৰে। অবিশ্বাস, অসৎ আৰু দুখৰ অনুভূতিয়ে তেজৰ সঞ্চালনত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত হৃদযন্ত্ৰ আৰু হাওঁফাওঁৰ বিজুতি ঘটিব পাৰে। অনাহত চক্ৰই সৰ্বোচ্চ ক্ষমতাৰে কাম কৰিবলৈ হৃদযন্ত্ৰ ইতিবাচক শক্তি আৰু কোমল আৱেগেৰে ভৰি থাকিব লাগে।
অনাহতাৰ বাবে সংশ্লিষ্ট চক্ৰ
অনহত চক্ৰ হ’ল... হৃদয় বা সূৰ্য্য চক্ৰৰ সৈতে শক্তিশালীভাৱে জড়িত। হৃদয় হৈছে এটা সৰু চক্ৰ যিটো অনাহতৰ তলত অৱস্থিত। এই আঠ পাহিযুক্ত চক্ৰটোৱে সূৰ্য্যৰ শক্তি শোষণ কৰি শৰীৰলৈ তাপ স্থানান্তৰিত কৰে।
হৃদয় চক্ৰৰ ভিতৰৰ অধিকাংশ অঞ্চল অগ্নিৰে গঠিত, আৰু ইয়াত কল্প বৃক্ষ<নামৰ এটা ইচ্ছা পূৰণকাৰী গছ থাকে ৪>। এই গছজোপাই মানুহৰ গভীৰ আকাংক্ষা আৰু আকাংক্ষা পূৰণত সহায় কৰে।
অন্য পৰম্পৰাত অনাহত চক্ৰ
অনহত চক্ৰ কেইবাটাও অনুশীলন আৰু পৰম্পৰাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈ আহিছে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে:
- তিব্বতী বৌদ্ধ ধৰ্ম: তিব্বতী বৌদ্ধ ধৰ্মত হৃদযন্ত্ৰৰ চক্ৰই মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰে। হৃদযন্ত্ৰৰ চক্ৰত এটা টোপাল থাকে, যিয়ে শাৰীৰিক শৰীৰৰ অৱক্ষয় আৰু ক্ষয়ত সহায় কৰে। শৰীৰে এবাৰ পচন প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰিলে আত্মাই পুনৰ জন্ম ল’বলৈ আগবাঢ়ি যায়।
- ধ্যান: হৃদযন্ত্ৰৰ চক্ৰযোগ আৰু ধ্যানত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। অনুশীলনকাৰীসকলে হৃদয়ৰ ভিতৰত চন্দ্ৰ আৰু শিখাৰ কল্পনা কৰে, য'ৰ পৰা মহাজাগতিক চিলেবল বা মন্ত্ৰৰ উন্মেষ ঘটে।
- চুফীবাদ: চুফীবাদত হৃদযন্ত্ৰক তিনিটা বহল অঞ্চলত বিভক্ত। বাওঁফালটোক ৰহস্যবাদীৰ হৃদয় বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াত বিশুদ্ধ আৰু অশুদ্ধ দুয়োটা চিন্তা থাকিব পাৰে। হৃদয়ৰ সোঁফালে এটা আধ্যাত্মিক শক্তি থাকে যিয়ে নেতিবাচক শক্তিক প্ৰতিহত কৰিব পাৰে, আৰু হৃদয়ৰ অন্তৰ্ভাগত য'ত আল্লাহে নিজকে প্ৰকাশ কৰে।
- Qigoing: Qigong অনুশীলনত, তিনিটাৰ ভিতৰত এটা শৰীৰৰ চুলাবোৰ হৃদযন্ত্ৰৰ চক্ৰৰ ভিতৰত উপস্থিত থাকে। এই চুলাটোৱে বিশুদ্ধ শক্তিক আধ্যাত্মিক শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।
চমুকৈ
অনাহতা চক্ৰ হৈছে শৰীৰৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ যিয়ে ঐশ্বৰিক সংবেদনশীলতা আৰু সৃষ্টিশীলতাক অনুপ্ৰাণিত কৰে। অনাহতা চক্ৰৰ অবিহনে মানৱতা কম উপকাৰী আৰু সহানুভূতিশীল হ’ব বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
