এংগাছ – প্ৰেম আৰু কবিতাৰ আইৰিছ গড

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    প্ৰতিটো প্ৰাচীন ধৰ্মৰ প্ৰেমৰ দেৱতা থাকে। কেলটিক দেৱতা এংগাছ হৈছে আয়াৰলেণ্ডৰ মানুহৰ বাবে। তেওঁ মানুহক প্ৰেমৰ কাঁড় ৰে গুলীয়াই নিদিয়ে কিন্তু, তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ কবিতাৰ কলা আয়ত্ত কৰিছে। চিৰযৌৱনশীল চেহেৰা আৰু দ্ৰুত আৰু চতুৰ জিভাৰে সুদৰ্শন এংগাছে দেশখনৰ প্ৰতিগৰাকী কুমাৰীক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম বুলি কোৱা হয়।

    সঁচাকৈয়ে এংগাছৰ পলায়নত বহু প্ৰেমৰ সম্পৰ্কও অন্তৰ্ভুক্ত। কেৱল প্ৰেমৰ দেৱতাতকৈও অধিক, এংগাছক এক প্ৰকাৰৰ দুষ্টামিৰ দেৱতা হিচাপেও চাব পাৰি, কিয়নো তেওঁ নিজৰ সতীৰ্থ টুয়াথা ডি ডানান ৰ সৈতে অহৰহ কাজিয়া আৰু তৰ্কত লিপ্ত হৈ থাকে। কিন্তু ৰূপালী জিভাৰ বাবেই তেওঁ সদায় ওপৰত উঠিবলৈ সক্ষম হয়।

    এংগাছ কোন?

    বিট্ৰাইচ এলভাৰীৰ এংগাছৰ চিত্ৰ। পিডি.

    এংগাছ দ্য ইয়ং বা এংগাছ অগ, আইৰিছ দেৱতাৰ টুয়াথা ডি ডানান জনগোষ্ঠীৰ মুখ্য বাৰ্ড। তেওঁৰ নামটো প্ৰ’ট’-চেলটিকৰ পৰা ৱান ষ্ট্ৰেংথ ( oino আৰু gus ) বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে। গতিকে, Aengus Óg ৰ সম্পূৰ্ণ নামটো Youthful Strength বা The Strength of Youth বুলি বুজিব পাৰি।

    আৰু, সঁচাকৈয়ে, Aengus দেৱতাৰ এটা স্বাক্ষৰ গুণ হৈছে তেওঁৰ অন্তহীন যৌৱন, ৰ অনন্য পৰিস্থিতিৰ সৌজন্যত তেওঁৰ জন্ম। সেই যৌৱনকালীন সুদৰ্শনতা আৰু কবিতা আৰু চতুৰ শব্দৰ খেলৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ আত্মীয়তাৰ বাবেই এংগাছ আয়াৰলেণ্ডৰ প্ৰেমৰ দেৱতাও হৈ পৰিছে। ইমানেই মনোমোহা যে তেওঁৰ লগত অনবৰতে মূৰৰ ওপৰেৰে উৰি যোৱা চাৰিটা সৰু চৰাইও থাকে বুলিও কোৱা হয়৷এই চৰাইবোৰে তেওঁৰ চুমাবোৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ আৰু তেওঁক আৰু অধিক অপ্ৰতিৰোধ্য কৰি তুলিবলৈ লোৱা হৈছে।

    তথাপিও এংগাছ আন কিছুমান ধৰ্মৰ দেৱতাৰ দৰে প্ৰেমৰ দেৱতা নহয়। তেওঁ আনক প্ৰেমৰ প্ৰতি অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ বা অজ্ঞাতে প্ৰেমত পৰিবলৈ সহায় কৰিবলৈ বিচৰা নাই। বৰঞ্চ তেওঁ কেৱল প্ৰেমক ব্যক্তিগতকৰণ কৰে আৰু যুৱকসকল কিমান কাব্যিক আৰু মনোমোহা হ’ব পাৰে তাৰ আদৰ্শ হিচাপে কাম কৰে।

    এংগাছৰ কল্পনাতীত শক্তি

    যিহেতু তেওঁ এজন দেৱতা, আমিও হোৱা উচিত নহয় আচৰিত হৈছিল যে এংগাছে হাতৰ আঁচলত কিমান যাদুকৰী কৌশল ৰাখিছে। এটাৰ বাবে তেওঁ অমৰ আৰু চিৰকালৰ বাবে ডেকা, যিটো প্যান্থেয়নত যথেষ্ট বিৰল কাৰণ বহু কেলটিক দেৱতাই বয়সীয়াল হৈ বৃদ্ধ বয়সত মৃত্যুবৰণ কৰিব পাৰে।

    বিশ্বৰ প্যান্থেয়নত থকা আন প্ৰেম আৰু যৌৱনৰ দেৱতাৰ দৰেই এংগাছও তেনেকুৱাই কেৱল সুস্থ কৰাই নহয়, মৃতকক সম্পূৰ্ণৰূপে পুনৰুত্থান কৰিবলৈও সক্ষম। তেওঁ পিতৃ দঘদাৰ পৰা পুনৰুত্থানৰ শক্তি উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিছে। তেওঁৰ পৰাই এংগাছে যিকোনো জীৱলৈ আকৃতি সলনি কৰাৰ ক্ষমতাও পাইছে।

    কবিতা আৰু প্ৰেমৰ দেৱতা হোৱাৰ পিছতো এংগাছে নিৰস্ত্ৰভাৱে ঘূৰি ফুৰা নাই – তেওঁ টুয়াথা ডি ডানানৰ দেৱতাসকলৰ ভিতৰত এজন, মুঠতে. বৰঞ্চ তেওঁ সদায় চাৰিটা অস্ত্ৰৰে সজ্জিত। ইয়াৰে দুটা তৰোৱাল – Moralltach (Great Fury), সাগৰৰ দেৱতাৰ পৰা উপহাৰ Manannan mac Lir, আৰু Beagalltach (Little Fury)। তেওঁৰ দুটা বৰশীৰ নাম Gáe Derg আৰু Gáe Buide

    Myths Involving Aengus

    Born In A Day

    Atতেওঁৰ জন্মৰ সময়ত এংগাছৰ পিতৃ, পিতৃপুৰুষ আৰু উৰ্বৰতা দেৱতা ডাগদা আৰু মাতৃ নদী দেৱী ব’য়ানৰ আচলতে বিবাহ হোৱা নাছিল। বৰঞ্চ বোয়ানৰ বিয়া এলকমাৰ দেৱতাৰ সৈতে হৈছিল আৰু এলকমাৰৰ পিঠিৰ পিছফালে থকা ডাগদাৰ সৈতে তাইৰ প্ৰেম আছিল।

    এবাৰ ডাগদাই ভুলবশতঃ বোয়ানক গৰ্ভৱতী কৰি লোৱাৰ পিছত দুয়োজনে এলকমাৰ বা তেওঁলোকৰ প্ৰেমৰ পৰা গৰ্ভাৱস্থাটো লুকুৱাই ৰখাৰ উপায় বিচাৰিবলগীয়া হৈছিল প্ৰকাশ পালেহেঁতেন। পৰিকল্পনাটো আছিল সহজ – ডাঘদাই আকাশলৈ হাতখন আগবঢ়াই সূৰ্য্যটো ধৰিব। তাৰ পিছত তেওঁ ইয়াক ন মাহলৈকে ঠাইত ৰাখিব, ফলপ্ৰসূভাৱে ব’নৰ সমগ্ৰ গৰ্ভাৱস্থাটো মাত্ৰ এদিনহে চলিব। তেনেকৈয়ে এলকমাৰে তাইৰ ফুলি উঠা পেটটো লক্ষ্য কৰিবলৈ “সময়” নাপাব।

    আৰু তেনেকৈয়ে হ’ল – ব’য়ানে গৰ্ভাৱস্থাৰ মাজেৰে “ক্ষীপ্ৰতাৰে” পাৰ হৈ কণমানি এংগাছক জন্ম দিলে। ইয়াৰ পিছত দম্পতীহালে এংগাছক দঘদাৰ আনজন পুত্ৰ মিদিৰক ৱাৰ্ড হিচাপে দিছিল। তেনে কৰাৰ ফলত ব্যভিচাৰী দম্পতীহালে এলকমাৰৰ ক্ৰোধৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সক্ষম হোৱাই নহয়, ভুলবশতঃ এংগাছক তেওঁৰ গৰ্ভাৱস্থা আৰু জন্মৰ অনন্য পৰিস্থিতিৰ বাবে চিৰন্তন যৌৱন উপহাৰ দিলে।

    এটা নতুন ঘৰ বিনামূলীয়াকৈ

    মিদিৰ আৰু ডাগদাৰ দ্বাৰা ডাঙৰ-দীঘল হোৱা এংগছে তেওঁৰ দ্ৰুত বুদ্ধিমত্তাকে ধৰি পিতৃৰ বহুতো গুণ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিছিল। এটা কাহিনীয়ে বিশেষভাৱে তাৰ ইংগিত দিয়ে – ডাগদা আৰু এংগুছে কেনেকৈ ফলপ্ৰসূভাৱে এলকমাৰৰ ঘৰখন চুৰি কৰিছিল Brú na Bóinne .

    মিথ অনুসৰি দুয়োজনে কেৱল এলকমাৰলৈ গৈছিল আৰু তেওঁক সুধিছিল নেকি? তেওঁলোকে থাকিব পাৰিছিল“এদিন আৰু ৰাতিৰ বাবে” তেওঁৰ ঘৰত। আতিথ্যৰ নিয়ম অনুসৰি এলকমাৰে মান্তি হ’ল আৰু তেওঁলোকক ভিতৰলৈ যাবলৈ দিলে। কিন্তু তেওঁ যিটো কথা বিবেচনা কৰা নাছিল সেয়া হ’ল পুৰণি আইৰিছ ভাষাত “এটা দিন আৰু এটা ৰাতি”ৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে “প্ৰতিদিন আৰু প্ৰতিটো নিশা”। গতিকে, তেওঁলোকক নিজৰ ঘৰত সোমাবলৈ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত এলকমাৰে ডাগদা আৰু এংগাছক ব্ৰু না ব'ইনক চিৰদিনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰাৰ অনুমতি দিছিল।

    ডেটিং দুৰ্ভাগ্য

    এংগাছ হয়তো অপ্ৰতিৰোধ্যভাৱে ধুনীয়া আৰু মনোমোহা, কিন্তু তেওঁ কৰা নাই'। t সঁচাকৈয়ে প্ৰতিগৰাকী মহিলাৰ হৃদয় জয় কৰিছিল। Étaín নামৰ এগৰাকী মৰ্ত্যলোক অতি সৌন্দৰ্য্যৰ নাৰী আছিল যাক তেওঁ একেবাৰে জয় কৰিব পৰা নাছিল।

    মিথটোৰ মতে, এংগাছ আৰু তেওঁৰ ডাঙৰ ভাতৃ মিডিৰে দুয়োজনেই ইটাইনৰ অনুকূল আৰু মনোযোগৰ বাবে প্ৰতিযোগিতাত নামিছিল। নদীৰ দেৱতা আৰু প্ৰেমৰ কবিতাৰ দেৱতা নহ’লেও মিদিৰেই এটাইনৰ হাত জয় কৰিছিল। মিদিৰৰ দুৰ্ভাগ্য যে ইতিমধ্যে তেওঁৰ বিয়া হৈছিল Fúamnach , ঈৰ্ষা আৰু ডাইনী দেৱীৰ সৈতে।

    আপুনি ভাবিব যে ঈৰ্ষাপৰায়ণ ডাইনী দেৱীক প্ৰতাৰণা কৰাটো ভাল ধাৰণা নহয়, কিন্তু মিদিৰ ইমান ভালদৰে কথাবোৰ ভবা নাছিল। গতিকে, যেতিয়া তেওঁৰ পত্নীয়ে গম পালে যে তেওঁৰ স্বামীয়ে তেওঁৰ পিছফালে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে বিয়া হৈছে, তেতিয়া তেওঁৰ খং উঠিল আৰু তেওঁৰ যাদুৰে নৱবিবাহিত দম্পতীহালক পৃথক কৰি পেলালে। কেৱল সেয়াই নহয়, ফুয়ামনাচে ইটাইনক মাখিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি তাইক উৰুৱাই নিবলৈ এক শক্তিশালী বতাহৰ ধুমুহা পঠিয়াই দিলে।

    এটাইনৰ প্ৰতি এতিয়াও অতিশয় মোহিত হোৱা এংগাছে তাইক বিচাৰি পাইছিল আৰু তাইক সুস্থ কৰিবলৈ আৰু পিঠিখন স্তনপান কৰাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি। অৱশ্যে এতিয়াও তাইৰ মাখিৰ ৰূপত, Étaínভুলবশতঃ যোদ্ধা Étar’ ৰ পত্নীৰ কাপত নামিল। ইটাইনে উৰি যোৱাৰ আগতেই এটাৰৰ পত্নীয়ে ভুলবশতঃ তাইৰ পানীয়ৰে তাইক গিলি পেলালে আৰু তাইক হত্যা কৰিলে।

    এটাৰৰ পত্নীয়ে এটাইনৰ জীৱনৰ মূল্যত গৰ্ভৱতী হৈছিল যদিও সেইটোৱে এংগাছক সঁচাকৈয়ে সান্ত্বনা নিদিলে। ক্ৰোধিত হৈ প্ৰেমৰ দেৱতাই ফুমনাচৰ ওচৰলৈ যায় আৰু ইটাইনৰ জীৱনৰ প্ৰতিশোধ ল'বলৈ তাইৰ মূৰ কাটি পেলায়।

    তেওঁৰ সপোনৰ ছোৱালীজনী

    এংগাছৰ বিষয়ে সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ বিখ্যাত মিথটো হ'ল কেনেকৈ তেওঁ নিজৰ ভৱিষ্যত পত্নী , ধুনীয়া কেয়াৰ ইবৰমেইথ ক লগ পাইছিল। আইৰিছ মিথ অনুসৰি এংগাছ শুই থকাৰ সময়তে এংগাছৰ সপোনত এগৰাকী ৰহস্যময়ী ছোৱালীৰ আবিৰ্ভাৱ হ’বলৈ ধৰিলে। কুমাৰীজনী ইমানেই ধুনীয়া আছিল যে লগে লগে তেওঁৰ প্ৰেমত পৰিল।

    আপুনি কেৱল সপোনতো দেখা ছোৱালী এজনী বিচাৰি উলিওৱাটো সহজ নহয়, গতিকে এংগাছে কুমাৰীগৰাকীক বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰচেষ্টাত মাক-দেউতাকৰ সহায় ল’লে। গোটেই বছৰটো এংগাছ আৰু তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে ছোৱালীজনীক বিচাৰিছিল যদিও তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা বৃথা হ’ল। ডাগদা আৰু ব'য়ানে আন বহুতো টুয়াথা ডে ডানান দেৱতাৰ পৰাও সহায় বিচাৰিছিল আৰু তেওঁলোকে আৰু এবছৰৰ বাবে অনুসন্ধান অব্যাহত ৰাখিছিল।

    অৱশেষত অনুসন্ধানত যোগদান কৰা বহুতৰে ভিতৰত এজনে এক অগ্ৰগতি লাভ কৰিছিল। মুনষ্টাৰৰ ৰজা বডগ ডেৰ্গ ই কুমাৰীগৰাকীৰ স্থান নিৰ্ণয় কৰিলে আৰু আনকি তাইৰ নামো গম পালে – কেয়াৰ ইবৰমেইথ। ডাগদা আৰু এংগাছে ছোৱালীজনীৰ পিতৃ ইথাল আনবুয়েল ৰ সৈতে ব্যাপক আলোচনা কৰিবলগীয়া হৈছিল যদিও অৱশেষত তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে যে তাই ক’ত আছে।

    কেয়াৰ ইবৰমেইথ এটা হ্ৰদৰ পাৰত আছিলআন ১৪৯ গৰাকী মহিলাৰ সৈতে মিলি দ্য ড্ৰেগন’ছ মাউথ বুলি কোৱা হয়, সকলোকে শিকলিৰে বান্ধি থোৱা। বছৰৰ শেষত <৬>ছামহাইন<৭>ত (৩১ অক্টোবৰ) ১৫০ গৰাকী কুমাৰীয়েই হাঁসলৈ পৰিণত হ'ব আৰু পুনৰ নাৰীলৈ পৰিণত হোৱাৰ আগতে পৰৱৰ্তী বছৰটো সেই ৰূপত কটাব।

    এংগাছে লগে লগে চিনি পালে সপোনৰ ছোৱালীজনী আৰু কণমানি কুমাৰীগৰাকীক দিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে। তেওঁ অৱশ্যে তলত দিয়া চুক্তিখনহে পাব পাৰিলে – এবাৰ তাই বাকী মহিলাসকলৰ সৈতে একেলগে হাঁসলৈ ৰূপান্তৰিত হ’লেই এংগাছক অনুমান কৰিবলৈ দিয়া হ’ল যে ১৫০টা হাঁসৰ ভিতৰত কোনটো এই সপোনৰ ছোৱালী।

    এংগাছ মান্তি হ’ল আৰু কুমাৰীকেইজনী হাঁসলৈ পৰিণত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁও হাঁসলৈ আকৃতি সলনি কৰিলে। সেই ৰূপত তেওঁ কেয়াৰ ইবৰমেইথক মাতিলে আৰু তাই লগে লগে তেওঁৰ ওচৰলৈ গ’ল। দুয়ো একেলগে উৰা মাৰি এংগাছৰ ঘৰলৈ গুচি গ’ল।

    হোম ছুইট হোম

    কেয়াৰ ইবৰমেইথৰ সৈতে ঘৰলৈ উভতি আহি এংগাছে এটা দুৰ্ভাগ্যজনক আচৰিত লাভ কৰিলে – ডাগদাই মৃত্যুৰ বাবে সাজু হৈ আছিল আৰু দান দিছিল তেওঁৰ সকলো মাটি তেওঁৰ সন্তানক। কিন্তু কিবা কাৰণত তেওঁ ইয়াৰ কোনোটোৱেই এংগাছক দিয়া নাছিল।

    নিজৰ খংটো আঁতৰাই ৰাখি এংগাছে ডাগদাক এটা সাধাৰণ প্ৰশ্ন সুধিবলৈ সিদ্ধান্ত ল’লে – যিটো প্ৰশ্ন দুয়োজনে বছৰ বছৰ আগতে এলকমাৰক সুধিছিল – সেই প্ৰশ্নটো সুধিব পাৰে ব্ৰু না ব'ইনত এদিন আৰু এটা ৰাতি কটাব? ডাগদাই এই কৌশলটো উপলব্ধি নকৰাকৈয়ে সন্মতি দিলে আৰু ফলপ্ৰসূভাৱে এংগাছক কেয়াৰৰ সৈতে একেলগে ব্ৰু না ব'ইনত চিৰকাল থাকিবলৈ অনুমতি দিলেইবৰমেইথ।

    এংগাছৰ প্ৰতীকবাদ

    এংগাছৰ প্ৰতীকবাদ যিমানেই সুন্দৰ সিমানেই স্পষ্ট – তেওঁ যৌৱন, কবিতা আৰু প্ৰেমৰ সৌন্দৰ্য্যৰ প্ৰতীক। তেওঁৰ চিৰজীৱনৰ বাবেই তেওঁ সদায় ওচৰতে থাকে, এগৰাকী নাৰীৰ হৃদয় জয় কৰিব বিচৰা সকলো যুৱকৰ বাবে এক অসম্ভৱ মানদণ্ড হিচাপে কাম কৰে। যদিও এংগাছে আন কোনো প্ৰেমৰ দেৱতা হিচাপে আনৰ প্ৰেমৰ সন্ধানত ব্যক্তিগতভাৱে জড়িত নহয়, তথাপিও তেওঁ প্ৰেমৰ যোগ্য হ’বলৈ হ’বলগীয়া সৌন্দৰ্য্য, যৌৱন আৰু মনোমোহাতাৰ প্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰে।

    আধুনিক সংস্কৃতিত এংগাছৰ গুৰুত্ব

    আধুনিক পপ সংস্কৃতিত কেলটিক দেৱতাক প্ৰায়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা নহয়, কিন্তু উপন্যাস, কমিক বুক আৰু অন্যান্য কল্পকাহিনীত এংগাছে যথেষ্ট সংখ্যক আবিৰ্ভাৱ ঘটাইছে। কিছুমান বিশিষ্ট উদাহৰণ হ'ল উইলিয়াম বাটলাৰ ইয়েটছৰ দ্য ছং অৱ ৱাণ্ডাৰিং এংগাছ য'ত প্ৰেমৰ দেৱতা হৈছে কৰুণ নায়ক, যিয়ে চিৰকাল হেৰুৱা প্ৰেমৰ সন্ধান কৰে।

    কেট থম্পছনৰ দ্য নিউ পুলিচমেন উপন্যাসখন আন এক ভাল উদাহৰণ যেনেকৈ কেভিন হাৰ্নৰ হাউণ্ডেড আইৰন ড্ৰুইড ক্ৰনিকলছ ৰ প্ৰথমখন কিতাপ য’ত এগনাছে মুখ্য বিৰোধী হিচাপে কাম কৰে। জেমছ ষ্টিফেন্সৰ দ্য ক্ৰক অৱ গোল্ড আৰু হেলবয়: দ্য ৱাইল্ড হাণ্ট ছবিতো তেওঁ অভিনয় কৰে।

    সামৰণিত

    এংগাছ হৈছে সুদৰ্শন , চিৰকাল ডেকা, আৰু যথেষ্ট সুকথিত চেলটিক প্ৰেম আৰু কবিতাৰ দেৱতা। চতুৰ, হাস্যৰসময়ী, আৰু অপ্ৰতিৰোধ্যভাৱে মনোমোহা, Aengus হৈছে Tuatha dé Danann দেৱতাৰ bardআয়াৰলেণ্ড। তেওঁ পত্নী কেয়াৰ ইবৰমেইথৰ সৈতে তেওঁৰ প্ৰয়াত পিতৃৰ ব্ৰু না ব’ইনৰ বাগিচাত সুখী বিবাহিত হৈ থাকে আৰু তেওঁ প্ৰেম বিচৰা সকলো যুৱকৰ বাবে এক অমৰ প্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।