Misir mifologiyasında Amunet ilkin ilahə idi. O, Misirin böyük tanrılarından və ilahələrindən əvvəl idi və yaradıcı tanrı Amun ilə əlaqələri var idi. Fiqur, Hermopolis və Luksor da daxil olmaqla Misirdəki hər bir böyük yaşayış məntəqəsində onun fiquru əhəmiyyətli idi. Daha yaxından nəzər salaq.

Amunet kim idi?

Qədim Misirdə Oqdoad kimi tanınan səkkiz əsas tanrıdan ibarət bir qrup var idi. Fironların əksər dövrlərində böyük bir şəhər olan Hermopolisdə insanlar onlara xaos tanrıları kimi sitayiş edirdilər. Onlar Son Dövrdə qurbağalar (erkək) və ilanlar (dişi) ilə təmsil olunan dörd kişi və qadın cütlükdən ibarət idi. Hər bir cüt müxtəlif funksiyaları və atributları simvollaşdırdı. Cütlərin hər birinə aydın ontoloji konsepsiya təyin etmək cəhdləri olsa da, bunlar ardıcıl deyil və hələ də zəif başa düşülür.

Onların ibadətlərinin əvvəlində Oqdoad və buna görə də Amunet tanrılar deyildi. lakin yaradılış miflərindən əvvəlki prinsiplər. Yalnız sonralar bu həyati prinsiplər tanrı və ilahələrdə təcəssüm tapdı. Müqəddəs cütlərdən biri, Qerh və Qerhet, sonralar qoç tanrısı Amun və onun qadın həmkarı Amunet ilə əvəz olundu.

Amunet hava ilahəsi idi və insanlar da onu görünməzlik, sükut və sükunətlə əlaqələndirirdilər. Onun adı qədim Misir dilində gizli ' deməkdir. Amunet atanrıça, konsepsiya və daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, Amun qadın forması.

Fev şəhərindən kənarda tapılan bəzi mətnlərdə onun Amunun deyil, məhsuldarlıq tanrısı Min-in yoldaşı olduğu deyilirdi. Orta Padşahlıqdan sonra Amun da ilahə Mut ilə əlaqələndirilməyə başladı və Amunet yalnız Thebesdə onun yoldaşı olaraq qəbul edildi.

Amunetin təsvirləri

Oqdoadın digər qadın tanrıları kimi, Amunetin təsvirləri də onu ilan başlı qadın kimi göstərirdi. Bəzi təsvirlərdə o, tam ilan şəklində göründü. Bəzi digər sənət əsərlərində və yazılarında o, havanı qanadlı bir tanrıça kimi təmsil edir. Digər təsvirlər onu inək və ya qurbağa başlı qadın kimi göstərirdi, onun heroqlifini simvolizə etmək üçün başının üstündə şahin və ya dəvəquşu tükü vardı. Onun kultunun ən vacib olduğu Hermopolisdə o, tez-tez Aşağı Misirin qırmızı tacı taxan bir qadın kimi görünürdü.

Miflərdə Amunet

Amunetin miflərdəki rolu Amunun əməlləri ilə bağlı idi. Amun və Amunet Misir mifologiyasının başlanğıcında inkişaf edən fiqurlar hesab edilmirdi. Bununla belə, Amunun əhəmiyyəti o, yaradılış mifi ilə əlaqəli bir tanrı olana qədər artmağa davam etdi. Bu mənada Amunetin əhəmiyyəti Amunla bağlı eksponent olaraq artdı.

Adının mənasına görə (Gizli Olan) Amunet ölümlə əlaqələndirildi. İnsanlar onun ölüləri qəbul edən tanrı olduğuna inanırdılaryeraltı dünyasının qapılarında. Onun adı Qədim Misirin ən qədim yazılı ifadələrindən biri olan piramida mətnlərində keçir.

Amunun artan populyarlığı ilə Amunet yaradılış anası kimi tanındı. Misirlilər bütün canlıların əmələ gəldiyi ağacın Amunetdən çıxdığına inanırdılar. Bu mənada o, yer üzünə ayaq basan ilk tanrılardan biri idi və onun başlanğıcında hər şeydən üstün idi. Bəzi alimlər onun miflərdə sonrakı ixtira olduğuna inansalar da, onun adı və Misir mifologiyasının ilk hadisələrindəki rolu haqqında xatırlamalar var.

Oqdoad Hermopolisdə və ətraf qəsəbələrdə məşhur olduğu halda, Amunet və Amun bütün Misirdə tərif aldılar. Onlar qədim Misirin ən geniş yayılmış yaradılış hekayələrində əsas personajlar idi.

Amunetin simvolizmi

Amunet misirlilərin çox qiymətləndirdikləri balansı təmsil edirdi. Müvazinət mövcud ola bilməsi üçün kişi tanrıya qadın analoq lazım idi. Amunet Amunun eyni xüsusiyyətlərini təsvir etdi, lakin o, bunu qadın tərəfdən etdi.

Birlikdə ikili havanı və gizli olanı təmsil edirdi. İlkin tanrılar kimi onlar həm də nizamsızlıq və xaosa qalib gəlmək və ya bu xaosdan nizam yaratmaq qüdrətini təmsil edirdilər.

Amunetə ibadət

O, bütün Misirdə tanındığı halda, Amunetin mərkəzi idi. İbadət yeri, Amunla yanaşı, Thebes şəhəri idi. Orada, insanlardünya işlərində əhəmiyyətinə görə iki tanrıya sitayiş edirdilər. Thebesdə insanlar Amuneti padşahın qoruyucusu hesab edirdilər. Buna görə də Amunet şəhərin tacqoyma mərasimlərində və çiçəklənməsində aparıcı rola malik idi.

Bundan başqa, bir neçə firon Amunetə hədiyyələr və heykəllər təqdim etdi. Ən məşhuru ona heykəl ucaldan Tutankhamun idi. Bu təsvirdə o, bir paltar və Aşağı Misirin qırmızı tacı ilə göstərilmişdir. Bu gün də fironun onu niyə tikməsinin dəqiq səbəbləri aydın deyil. Misirin müxtəlif dövrlərində və müxtəlif bölgələrində həm Amunet, həm də Amun üçün bayramlar və qurbanlar da var idi.

Qısaca

Amunet Qədim Misirin digər tanrıçaları kimi görkəmli bir fiqur olmasa da, onun yaradılışın anası kimi rolu əsas idi. Amunet dünyanın yaranmasında və ona sitayişin yayılmasında mühüm rol oynamışdır. O, ilkin tanrılardan biri və Misir mifologiyasında dünyanı dolaşan ilk varlıqlardan biri idi.