எகிப்திய புராணங்களில், அமுனெட் ஒரு ஆதி தெய்வம். அவள் எகிப்தின் பெரிய கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களுக்கு முந்தியவள் மற்றும் உருவாக்கிய கடவுள் அமுன் உடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தாள். தீப்ஸ், ஹெர்மோபோலிஸ் மற்றும் லக்சர் உட்பட எகிப்தின் ஒவ்வொரு பெரிய குடியேற்றத்திலும் அவரது உருவம் முக்கியமானது. இங்கே ஒரு நெருக்கமான தோற்றம் உள்ளது.

அமுனெட் யார்?

பண்டைய எகிப்தில், ஒக்டோட் என்று அழைக்கப்படும் எட்டு முக்கிய தெய்வங்களின் குழு இருந்தது. பெரும்பாலான ஃபாரோனிக் காலங்களில் ஒரு முக்கிய நகரமான ஹெர்மோபோலிஸில் மக்கள் அவர்களை குழப்பத்தின் தெய்வங்களாக வணங்கினர். அவர்கள் நான்கு ஆண் மற்றும் பெண் ஜோடிகளைக் கொண்டிருந்தனர், பிற்பகுதியில் தவளைகள் (ஆண்) மற்றும் பாம்புகள் (பெண்) மூலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஜோடியும் வெவ்வேறு செயல்பாடுகள் மற்றும் பண்புகளை அடையாளப்படுத்தியது. ஒவ்வொரு ஜோடிக்கும் ஒரு தெளிவான ஆன்டாலஜிக்கல் கருத்தை குறிப்பிட முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், இவை சீரானதாக இல்லை மற்றும் இன்னும் சரியாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை.

அவர்களின் வழிபாட்டின் தொடக்கத்தில், Ogdoad மற்றும் எனவே Amunet, தெய்வங்கள் அல்ல. ஆனால் படைப்பின் தொன்மங்களுக்கு முந்திய கொள்கைகள். பிற்காலத்தில்தான் இந்த முக்கியக் கோட்பாடுகள் தெய்வங்களிலும் தெய்வங்களிலும் பொதிந்தன. புனித ஜோடிகளில் ஒன்றான கெர் மற்றும் கெர்ஹெட், பின்னர் ராம் கடவுள் அமுன் மற்றும் அவரது பெண் இணையான அமுனெட் ஆகியோரால் மாற்றப்பட்டது.

அமுனெட் காற்றின் தெய்வம், மேலும் மக்கள் அவளை கண்ணுக்குத் தெரியாத, அமைதி மற்றும் அமைதியுடன் தொடர்புபடுத்தினர். பண்டைய எகிப்திய மொழியில் அவள் பெயர் ‘ மறைக்கப்பட்ட ஒன்று ’ என்பதைக் குறிக்கிறது. அமுனட் ஒருதெய்வம், ஒரு கருத்து, மற்றும், முன்பு குறிப்பிட்டது போல், அமுனின் பெண் வடிவம்.

தீப்ஸ் நகருக்கு வெளியே காணப்படும் சில நூல்களில், அவர் அமுனின் மனைவி அல்ல, ஆனால் கருவுறுதல் கடவுளான மின்னின் மனைவி என்று கூறப்படுகிறது. மத்திய இராச்சியத்திற்குப் பிறகு, அமுனும் மட் தெய்வத்துடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார், மேலும் அமுனெட் தீப்ஸில் மட்டுமே அவரது மனைவியாகக் கருதப்பட்டார்.

அமுனெட்டின் சித்தரிப்புகள்

ஓக்டோடின் மற்ற பெண் தெய்வங்களைப் போலவே, அமுனெட்டின் சித்தரிப்புகளும் அவளை பாம்புத் தலையுடைய பெண்ணாகக் காட்டியது. சில சித்தரிப்புகளில், அவள் ஒரு பாம்பின் முழு வடிவில் தோன்றினாள். வேறு சில கலைப்படைப்புகள் மற்றும் எழுத்துக்களில், அவர் காற்றை இறக்கைகள் கொண்ட தெய்வமாகக் குறிப்பிடுகிறார். மற்ற சித்தரிப்புகள் அவளை ஒரு மாடு அல்லது தவளைத் தலையுடைய பெண்ணாகக் காட்டியது, அவளுடைய ஹைரோகிளிஃப்பின் அடையாளமாக ஒரு பருந்து அல்லது தீக்கோழி இறகு தலைக்கு மேல் இருந்தது. ஹெர்மோபோலிஸில், அவரது வழிபாட்டு முறை மிகவும் முக்கியமானது, அவர் பெரும்பாலும் கீழ் எகிப்தின் சிவப்பு கிரீடம் அணிந்த ஒரு பெண்ணாகத் தோன்றினார்.

புராணங்களில் அமுனட்

புராணங்களில் அமுனின் பங்கு அமுனின் செயல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அமுன் மற்றும் அமுனெட் எகிப்திய புராணங்களின் விடியலில் உருவானதாக கருதப்படவில்லை. இருப்பினும், படைப்பின் கட்டுக்கதையுடன் தொடர்புடைய கடவுளாக மாறும் வரை அமுனின் முக்கியத்துவம் வளர்ந்து கொண்டே இருந்தது. இந்த அர்த்தத்தில், அமுனுடன் தொடர்புடைய அமுனெட்டின் முக்கியத்துவம் அதிவேகமாக வளர்ந்தது.

அவரது பெயரின் பொருள் (மறைக்கப்பட்ட ஒன்று), அமுனெட் மரணத்துடன் தொடர்புடையது. இறந்தவர்களை ஏற்றுக் கொள்ளும் தெய்வம் அவள் என்று மக்கள் நம்பினர்பாதாள உலகத்தின் வாயில்களில். பண்டைய எகிப்தின் மிகப் பழமையான எழுத்து வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றான பிரமிடு நூல்களில் அவரது பெயர் காணப்படுகிறது.

அமுனின் பிரபலமடைந்து வருவதால், அமுனெட் படைப்பின் தாய் என அறியப்பட்டார். அனைத்து உயிர்களும் தோன்றிய மரம் அமுனெட்டில் இருந்து வந்தது என்று எகிப்தியர்கள் நம்பினர். இந்த அர்த்தத்தில், பூமியில் காலடி எடுத்து வைத்த முதல் தெய்வங்களில் ஒருவராகவும், அதன் தொடக்கத்தில் முதன்மையானவராகவும் இருந்தார். சில அறிஞர்கள் அவர் புராணங்களில் ஒரு பிற்கால கண்டுபிடிப்பு என்று நம்பினாலும், எகிப்திய புராணங்களின் முதல் நிகழ்வுகளில் அவரது பெயர் மற்றும் பங்கு பற்றிய நினைவுகள் உள்ளன.

ஹெர்மோபோலிஸ் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள குடியிருப்புகளில் ஓக்டோட் பிரபலமாக இருந்தபோது, ​​அமுனெட் மற்றும் அமுன் எகிப்து முழுவதிலும் பாராட்டைப் பெற்றனர். மிகப் பரவலான சில பண்டைய எகிப்திய படைப்புக் கதைகளில் அவர்கள் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்.

அமுனெட்டின் சின்னம்

எகிப்தியர்கள் மிகவும் மதிக்கும் சமநிலையை அமுனெட் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. ஆண் தெய்வத்திற்கு ஒரு பெண் இணை தேவை, அதனால் சமநிலை இருக்க வேண்டும். அமுனின் அதே குணாதிசயங்களை அமுனெட் சித்தரித்தார், ஆனால் அவர் அதை பெண்பால் பக்கத்தில் இருந்து செய்தார்.

இருவரும் சேர்ந்து காற்றையும் மறைந்திருப்பதையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். ஆதிகால கடவுள்களாக, அவர்கள் ஒழுங்கின்மை மற்றும் குழப்பத்தை சமாளிக்கும் சக்தியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர், அல்லது அந்த குழப்பத்தில் இருந்து ஒழுங்கை உருவாக்குகிறார்கள்.

அமுனெட்டின் வழிபாடு

எகிப்து முழுவதும் அவள் அறியப்பட்டாலும், அமுனெட்டின் மையப்பகுதி வழிபாட்டு இடம், அமுனுடன், தீப்ஸ் நகரம். அங்கு, மக்கள்உலக விவகாரங்களில் அவற்றின் முக்கியத்துவத்திற்காக இரண்டு தெய்வங்களை வணங்கினர். தீப்ஸில், மக்கள் அமுனெட்டை மன்னரின் பாதுகாவலராகக் கருதினர். எனவே, முடிசூட்டு விழா மற்றும் நகரத்தின் செழுமைக்கான சடங்குகளில் அமுனெட் முக்கிய பங்கு வகித்தார்.

இது தவிர, பல பாரோக்கள் அமுனெட்டுக்கு பரிசுகளையும் சிலைகளையும் வழங்கினர். அவளுக்கு ஒரு சிலையை நிறுவிய துட்டன்காமன் மிகவும் பிரபலமானவர். இந்த சித்தரிப்பில், அவர் ஒரு ஆடை மற்றும் கீழ் எகிப்தின் சிவப்பு கிரீடம் அணிந்துள்ளார். இன்றும், பார்வோன் அவளுக்காக அதைக் கட்டியதற்கான சரியான காரணங்கள் தெளிவாக இல்லை. எகிப்தின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களிலும், வெவ்வேறு பகுதிகளிலும் அமுனெட் மற்றும் அமுன் இருவருக்கும் திருவிழாக்கள் மற்றும் பிரசாதங்கள் இருந்தன.

சுருக்கமாக

பழங்கால எகிப்தின் மற்ற தெய்வங்களைப் போல அமுனெட் ஒரு முக்கிய நபராக இல்லாவிட்டாலும், படைப்பின் தாயாக அவரது பங்கு முக்கியமானது. உலகத்தை உருவாக்குவதில் அமுனெட் குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் அவளுடைய வழிபாடு பரவியது. அவள் ஆதி தெய்வங்களில் ஒருவராகவும், எகிப்திய புராணங்களில், உலகில் சுற்றித் திரிந்த முதல் உயிரினங்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்.