Елісейскія палі (Элізіум) – рай грэцкай міфалогіі

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Елісейскія палі, таксама званы Элізіум, з'яўляюцца раем у грэцкай міфалогіі. Першапачаткова Элізіум быў адкрыты толькі для людзей, якія мелі нейкае дачыненне да герояў і багоў, але пазней гэта было пашырана, каб уключыць тых, хто быў абраны багамі, а таксама гераічных і праведных.

    Элізіум быў месцам адпачынку дзе гэтыя душы маглі заставацца назаўсёды пасля смерці, дзе яны маглі быць шчаслівымі і займацца любой працай, якой яны карысталіся на працягу свайго жыцця.

    8 стагоддзе да н.э. - Элізіум паводле Гамера

    Элізіум быў першым згадваецца ў «Адысеі» Гамера, дзе ён піша, што багі паабяцалі аднаму з персанажаў, што ён будзе адпраўлены на Елісейскія палі. Прыблізна ў гэты час Гамер напісаў шмат эпічных паэм, у якіх называў Элізіум прыгожым лугам, размешчаным у падземным свеце, дзе ўсе тыя, каму спрыяў Зеўс, маглі атрымліваць асалоду ад поўнай асалоды. Казалі, што гэта найвялікшы рай, якога можа дасягнуць герой. Іншымі словамі, гэта было неба старажытных грэкаў.

    У «Адысеі» Гамер кажа, што смяротным жыць у Элізіуме нашмат лягчэй, чым дзе-небудзь яшчэ ў свеце, бо там не было ні дажджу, ні граду, ні снегу. у Элізіуме. Акіян , гіганцкі вадаём, які акружае свет, спявае з мора мяккімі тонамі і дае новае жыццё ўсім смяротным.

    Элізіум паводле Вергілія і Стацыя

    У 70 г. нарадзіўся Вергілій, знакаміты рымскі паэтда н. э. Элізіум стаў значна большым, чым проста прыгожым лугам. Цяпер гэта была важная частка падземнага свету, дом усіх памерлых, якія былі вартыя ласкі Зеўса. Не толькі Вергілій, але і Стацый сцвярджаў, што дабрадзейныя і набожныя людзі заслужылі ласку багоў і атрымалі магчымасць увайсці ў Элізіум.

    Паводле Вергілія, калі душа трапляе ў падземны свет, яна бачыць дарогу, якая падзелена на два шляхі. Шлях справа вядзе дабрадзейных і годных да Элізіума, тады як шлях злева вядзе бязбожнікаў да каламутнага Тартара .

    Размяшчэнне Елісейскіх палёў

    Там існуе некалькі тэорый адносна месцазнаходжання Элізіума. Многія пісьменнікі разыходзяцца ў меркаваннях адносна дакладнага месцазнаходжання, кожны з якіх мае сваё меркаванне.

    • Паводле Гамера, Елісейскія палі знаходзіліся на канцы Зямлі ля ракі Акіян.
    • Піндар і Гесіёд сцвярджаў, што ён знаходзіўся на «Астравах Блажэнных» у Заходнім акіяне.
    • Значна пазней, як у грэчаскай, так і ў рымскай міфалогіі, Элізіум быў размешчаны ў падземным свеце

    Такім чынам, хаця існуе шмат тэорый адносна таго, дзе ён насамрэч знаходзіцца, яго сапраўднае месцазнаходжанне застаецца загадкай.

    Елісейскія палі ў сучаснай культуры

    Назвы Элізіян і Элізіум сталі звычайнымі і выкарыстоўваюцца ва ўсім свеце у такіх месцах, як Elysian Fields, Тэхас і Elysian Valley, Лос-Анджэлес. У Парыжы папулярнай была вуліца «Елісейскія палі».названы ў гонар міфічнага грэчаскага неба.

    Фільм пад назвай Элізіум быў выпушчаны ў 2013 годзе, у якім багатыя і ўплывовыя жывуць у Элізіуме, спецыяльным месцы пражывання ў космасе, створаным для багатых. У фільме разглядаюцца многія сацыялагічныя і палітычныя праблемы, у тым ліку сацыяльна-класавыя структуры, эксплуатацыя працоўных і перанаселенасць.

    Елісейскія палі таксама фігуруюць у некалькіх вядомых візуальных і літаратурных творах мастацтва.

    Сёння слова "Элізіум" выкарыстоўваецца для апісання чагосьці ідэальнага і мірнага, чагосьці цудоўнага творчага і натхнёнага Богам.

    Каратка

    Елісейскія палі былі грэчаскім небам, зарэзерваваным для праведнікаў і блаславёны. Канцэпцыя Elysium эвалюцыянавала з цягам часу, мяняючыся ў сваіх апісаннях. Аднак агульны агляд быў такім жа, бо Элізіум заўсёды апісваўся як пастырскі і прыемны.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.