A la mitologia grega , "Eol" és un nom donat a tres personatges que estan relacionats genealògicament. Els seus relats també són tan semblants que els mitògrafs antics van acabar barrejant-los.

Tres èols mítics

Els tres èols diferents de la mitologia grega semblen tenir alguna connexió genealògica, però la seva relació exacta amb cadascun d'ells. l'altre està força confós. De totes les classificacions de les tres èols, la següent és la més senzilla:

Èol, fill d'Hèl·len i epònim

Aquest Èol es deia que era el pare de la Branca eòlica de la nació grega. Germà de Dorus i Xuthus, Èol va trobar una esposa a Enarete, la filla de Deïmac, i junts van tenir set fills i cinc filles. És a partir d'aquests nens que es va formar la raça eòlica.

El mite més destacat d'aquest primer Èol, tal com relaten Higino i Ovidi, és el que gira al voltant de dos dels seus fills: Macareu i Canace. Segons el mite, els dos van cometre un incest, un acte que va donar lloc a un fill. Assejat per la culpa, Macareu es va treure la vida. Després, Èol va llançar el nen als gossos i va enviar una espasa a Canace per matar-se.

Èol, fill d'Hipotes

Aquest segon Èol era el besnét. de la primera. Va néixer a Melanippe i Hipotes, que va néixer a Mimas, un dels primers fills d'Èol. S'esmenta com el Guardià de laVent i apareix a Odissea .

Eol, fill de Posidó

El tercer Èol s'acredita com el fill de Poseidó i Arne, filla del segon Èol. El seu llinatge és el més mal interpretat dels tres. Això es deu al fet que la seva història va implicar l'expulsió de la seva mare, i el resultat d'aquesta marxa es va convertir en dues històries conflictives.

Primera versió

En un dels relats, Arne va informar al seu pare del seu embaràs. , de la qual Posidó era responsable. Disgustat per aquesta notícia, Èol II va encegar Arne i va descartar els bessons que va donar a llum, Beot i Eotus, al desert. Per sort, els nadons van ser trobats per una vaca que els va alimentar amb llet fins que van ser trobats pels pastors, que al seu torn es van cuidar.

Per casualitat, cap a la mateixa època, la reina Teano d'Icària havia estat amenaçat d'exili per no tenir els fills del rei. Per salvar-se d'aquest destí, la reina va enviar els seus criats a buscar-li un nadó, i es van trobar amb els bessons. Theano els va presentar al rei, fent veure que eren els seus propis fills.

Tenint en compte que havia esperat molt de temps per tenir fills, el rei estava tan content que no va qüestionar l'autenticitat de la afirmació de Theano. En canvi, va rebre els nois i els va criar feliçment.

Anys més tard, la reina Teano va tenir els seus propis fills naturals, però mai van tenir preferència amb el rei com ell ja havia fet.vinculat amb els bessons. Quan tots els nens van ser grans, la reina, guiada per la gelosia i la preocupació per l'herència del regne, va concebre un pla amb els seus fills naturals per matar Beot i Eotus mentre tots estaven a caçar. En aquest punt, Posidó va intervenir i va salvar Beot i Èol, que, al seu torn, van acabar matant els fills de Teano. La notícia de la mort dels seus fills va portar a Teano a la bogeria i es va suïcidar.

A continuació, Posidó va dir a Beòt i a Eòt la seva paternitat i la captivitat de la seva mare a mans del seu avi. En assabentar-se d'això, els bessons van emprendre una missió per alliberar la seva mare i van acabar matant el seu avi. Amb la missió un èxit, Posidó va restaurar la vista d'Arne i va portar a tota la família a un home anomenat Metapontus, que finalment es va casar amb Arne i va adoptar els bessons.

Segona versió

En el segon relat, quan Arne va revelar el seu embaràs, el seu pare la va regalar a un home de Metapontum que la va acollir i més tard va adoptar els seus dos fills, Beot i Eol. Anys més tard, quan els dos fills ja havien crescut, es van fer càrrec de la força de la sobirania de Metapontum. Van governar la ciutat junts fins que una disputa entre Arne, la seva mare, i Autolyte, la seva mare adoptiva, els va fer assassinar a la segona i fugir amb la primera.

En algun moment, els tres es van separar, amb Boetus i Arne cap al sudTessàlia, també coneguda com Èolia, i Èol s'instal·len en unes illes del mar Tirrè que després van ser anomenades “Les Illes Eòlies”.

En aquestes illes, Èol es va fer amiga dels indígenes, i es va convertir en el seu rei. Es va proclamar just i piadosa. Va ensenyar als seus subjectes a navegar mentre navegava i també va utilitzar la lectura de foc per predir la naturalesa dels vents creixents. Aquest regal únic és el que va veure proclamat a Èol, fill de Posidó, com el governant dels vents.

El diví guardià dels vents

Amb el seu amor pels vents i la seva habilitat. per controlar-los, Eol va ser escollit per Zeus com el Guardià dels Vents. Se li va permetre fer que s'aixequessin i caiguessin al seu gust, però amb una condició: que mantingués els vents vehements de la tempesta tancats amb seguretat. Els va emmagatzemar a la part més interna de la seva illa i només els va alliberar quan els déus més grans ho havien manat.

Aquests vents, concebuts per ser esperits en forma de cavalls, s'alliberaven quan els déus ho consideraven convenient. per castigar el món. Aquesta percepció en forma de cavall va fer que Èol rebé un altre títol, “El reiner dels cavalls” o, en grec, “Hipòtades”.

La llegenda diu que durant dues setmanes cada any, Èol va aturar completament el vent. i les onades de colpejar les costes. Això va ser per permetre a Alcyone, la seva filla en forma de bern pescador, temps de construir el seu niu a la platja ipon els ous amb seguretat. D'aquí ve el terme "dies d'halcyon".

L'Èol a L'Odissea

L'Odissea, un conte en dues parts, és un relat d'Odisseu, el rei d'Ítaca i les seves trobades i desgràcies en el seu camí de tornada a la seva terra natal després de la guerra de Troia . Un dels contes més famosos d'aquest viatge és el de la màgica illa flotant d'Eolis i la bossa que conté el vent. Aquest conte explica com Odisseu es va perdre al mar i es va trobar a les illes Eòlies, on ell i els seus homes van rebre una gran hospitalitat d'Èol.

Segons l'Odissea, Èolia era una illa flotant amb una paret de bronze. . El seu governant, Èol, va tenir dotze fills: sis fills i sis filles que es van casar. Odisseu i els seus homes van viure entre ells durant un mes i quan va arribar el moment de marxar, va suplicar a Èol que l'ajudés a navegar pels mars. Èol va obligar i va lligar una bossa de pell de bou lligada amb una brillant fibra de plata i va omplir amb tot tipus de vents al vaixell d'Odisseu. Aleshores va ordenar que el vent de l'oest bufés sol perquè s'emportés els homes a casa.

Això, però, no és el que va fer que valgui la pena explicar-se la història. La història es va convertir en L'Odissea a causa d'un gir dels esdeveniments que Odisseu va anomenar "la seva pròpia bogeria". Segons la llegenda, el desè dia després de salpar d'Eòlia, en un punt on estaven tan a prop de la terra que podienveure focs a la costa, els tripulants van cometre un error que els costaria molt. Mentre Odisseu dormia, la tripulació, segura que portava riqueses a la bossa de pell de bou, la va obrir amb cobdícia. Aquesta acció va provocar que els vents es desencadessin alhora, llançant el vaixell de nou al mar profund i a les illes Eòlies.

En veure'ls tornar a la seva riba, Èol va considerar les seves accions i desgràcies com a mala sort. i els va expulsar de la seva illa, enviant-los sense cap ajuda.

Preguntes freqüents

Èol tenia el poder de l'aerocinesi. Això significava que, com a governant dels vents, tenia una autoritat total sobre ells. Això, al seu torn, li va donar el poder de controlar els diferents aspectes del temps, com ara les tempestes i les pluges.

Homer retrata Èol com un mortal però era més tard descrit com un déu menor. La mitologia ens diu que era fill d'un monarca mortal i d'una nimfa immortal. Això significava que, com la seva mare, era immortal. Tanmateix, no era tan estimat com els déus olímpics.

Aquesta illa es coneix avui com a Lípari que es troba just davant de la costa de Sicília.

El nom deriva de la paraula grega aiolos, que significa “ràpid” o “canviable”. En el nom d'Èol, aquesta és una referència al vent.

Eol vol dir ràpid, de moviment ràpid o àgil.

Conclusió

Pot ser una mica confús que el nom Aeolus fos donat a tres persones diferents de la mitologia grega, amb els seus relats tan superposats que és difícil relacionar els fets amb un Eol concret. Tanmateix, el que és evident és que els tres estan cronològicament relacionats i vinculats a les illes Eòlies i al misteri del Guardià dels Vents.