En Mitología griega El nombre de "Eolo" se da a tres personajes emparentados genealógicamente, y sus relatos son tan parecidos que los antiguos mitógrafos acabaron mezclándolos.

Tres eólicas míticas

Las tres diferentes Eolus de la mitología griega parecen tener alguna conexión genealógica, pero su relación exacta entre ellas es bastante confusa. De todas las clasificaciones de las tres Eolus, la siguiente es la más sencilla:

Eolo, hijo de Hellen y epónimo

Se dice que este Eolo es el padre de la rama eólica de la nación griega. Hermano de Dorus y Xuthus, Eolo encontró una esposa en la hija de Deimachus, Enarete, y juntos tuvieron siete hijos y cinco hijas. De estos hijos se formó la raza eólica.

El mito más destacado de este primer Eolo, relatado por Higino y Ovidio, gira en torno a dos de sus hijos: Macareo y Canace. Según el mito, ambos cometieron incesto, acto del que nació un niño. Asediado por la culpa, Macareo se quitó la vida. Después, Eolo arrojó al niño a los perros y envió a Canace una espada para que se suicidara.

Eolo, hijo de Hipotes

Este segundo Eolo era bisnieto del primero. Era hijo de Melanippe y de Hipotes, que a su vez era hija de Mimas, una de las hijas del primer Eolo. Se le menciona como el Guardián de los Vientos y aparece en La Odyssey .

Eolo, hijo de Poseidón

Al tercer Eolo se le atribuye ser hijo de Poseidón y Arne, una hija del segundo Eolo. Su linaje es el más malinterpretado de los tres. Esto se debe a que su historia implicó la expulsión de su madre, y el resultado de esta salida se convirtió en dos historias conflictivas.

Primera versión

En uno de los relatos, Arne informó a su padre de su embarazo, del que era responsable Poseidón. Disgustado por esta noticia, Eolo II cegó a Arne y desechó a los gemelos que dio a luz, Boeotus y Aeotus, en el desierto. Por suerte, los bebés fueron encontrados por una vaca que los alimentó con leche hasta que fueron encontrados por unos pastores, que a su vez se hicieron cargo de ellos.

Por casualidad, en la misma época, la reina Theano de Icaria había sido amenazada con el exilio por no haber dado a luz al rey. Para salvarse de este destino, la reina envió a sus sirvientes a buscarle un bebé, y dieron con los niños gemelos. Theano se los presentó al rey, fingiendo que eran sus propios hijos.

Teniendo en cuenta que había esperado mucho tiempo para tener hijos, el rey estaba tan contento que no cuestionó la autenticidad de la afirmación de Theano, sino que recibió a los niños y los crió felizmente.

Años más tarde, la reina Theano tuvo sus propios hijos naturales, pero nunca tuvieron preferencia con el rey ya que éste se había vinculado con los gemelos. Cuando todos los hijos crecieron, la reina, guiada por los celos y la preocupación por la herencia del reino, concibió un plan con sus hijos naturales para matar a Boeotus y Aeotus mientras todos ellos estaban de caza. En ese momento, Poseidón intervino ysalvó a Boeotus y a Eolus, quienes, a su vez, acabaron matando a los hijos de Theano. La noticia de la muerte de sus hijos llevó a Theano a la locura y se suicidó.

Poseidón informó entonces a Boeotus y Aeotus de su paternidad y del cautiverio de su madre a manos de su abuelo. Al enterarse de esto, los mellizos emprendieron una misión para liberar a su madre y acabaron matando a su abuelo. Como la misión fue un éxito, Poseidón devolvió la vista a Arne y llevó a toda la familia a un hombre llamado Metapontus, que finalmente se casó con Arne y adoptó a los mellizos.

Segunda versión

En el segundo relato, cuando Arne reveló su embarazo, su padre la entregó a un hombre de Metaponto que la acogió y posteriormente adoptó a sus dos hijos, Boeotus y Aeolus. Años más tarde, cuando los dos hijos crecieron, asumieron por la fuerza la soberanía de Metaponto. Gobernaron juntos la ciudad hasta que una disputa entre Arne, su madre, y Autolyte, su madre adoptiva, les hizoasesinar a los segundos y huir con los primeros.

En algún momento, los tres se separaron, Boecio y Arne se dirigieron al sur de Tesalia, también conocida como Eolia, y Eolo se asentó en unas islas del mar Tirreno que más tarde recibieron el nombre de "Islas Eolias".

En estas islas, Eolo se hizo amigo de los nativos y se convirtió en su rey. Fue proclamado justo y piadoso. Enseñó a sus súbditos a navegar y también utilizó la lectura del fuego para predecir la naturaleza de los vientos ascendentes. Este don único es lo que hizo que Eolo, hijo de Poseidón, fuera proclamado como el gobernante de los vientos.

El divino guardián de los vientos

Por su amor a los vientos y su capacidad para controlarlos, Eolo fue elegido por Zeus Se le permitió hacer que subieran y bajaran a su antojo, pero con una condición: que mantuviera los vehementes vientos de tormenta a buen recaudo. Los guardaba en lo más recóndito de su isla y sólo los liberaba cuando se lo ordenaban los dioses más grandes.

Estos vientos, concebidos como espíritus con forma de caballo, eran liberados cuando los dioses consideraban oportuno castigar al mundo. Esta percepción en forma de caballo hizo que Eolo recibiera otro título, "El Reiner de los Caballos" o, en griego, "Hippotades".

Cuenta la leyenda que, durante dos semanas al año, Eolo dejaba de soplar el viento y las olas golpeaban las costas para que Alcyone, su hija en forma de martín pescador, tuviera tiempo de construir su nido en la playa y poner sus huevos con seguridad. De ahí viene el término "días halcones".

El Eolo en La Odisea

La Odisea, un relato en dos partes, es la narración de Odiseo, el rey de Ítaca, y sus encuentros y desventuras en el camino de regreso a su patria después de la guerra de Troya Una de las historias más famosas de este viaje es la de la mágica isla flotante de Eolia y la bolsa que contiene el viento. Esta historia cuenta cómo Odiseo se perdió en el mar y se encontró en las islas Eolias, donde él y sus hombres recibieron una gran hospitalidad de Eolo.

Según la Odisea, Eolia era una isla flotante con una muralla de bronce. Su gobernante, Eolo, tenía doce hijos: seis hijos y seis hijas que se casaron entre sí. Odiseo y sus hombres vivieron entre ellos durante un mes y, cuando llegó el momento de partir, suplicó a Eolo que le ayudara a navegar por los mares. Eolo accedió y ató una bolsa de piel de buey atada con una brillante fibra de plata y llenócon todo tipo de vientos a la nave de Odiseo. Luego ordenó que el viento del oeste soplara solo para que llevara a los hombres a casa.

Sin embargo, esto no es lo que hizo que la historia mereciera ser contada. La historia llegó a La Odisea debido a un giro de los acontecimientos que Odiseo calificó como "su propia locura". Según la leyenda, el décimo día después de zarpar de Eolia, en un punto en el que estaban tan cerca de la tierra que podían ver incendios en la orilla, los miembros de la tripulación cometieron un error que les costaría enormemente. MientrasMientras Odiseo dormía, la tripulación, segura de que llevaba riquezas en la bolsa de piel de buey, la abrió con avidez, lo que provocó que los vientos se desencadenaran de golpe, arrojando la nave a las profundidades del mar y a las islas Eolias.

Al verlos de vuelta en su orilla, Eolo consideró sus acciones y desgracias como mala suerte y los desterró de su isla, enviándolos sin ayuda.

Preguntas frecuentes

Eolo tenía el poder de la aeroquinesis, lo que significaba que, como gobernante de los vientos, tenía total autoridad sobre ellos, lo que a su vez le daba el poder de controlar los distintos aspectos del clima, como las tormentas y las lluvias.

Homero retrata a Eolo como un mortal, pero más tarde se le describió como un dios menor. La mitología cuenta que era hijo de un monarca mortal y de una ninfa inmortal, lo que significa que, al igual que su madre, era inmortal. Sin embargo, no era tan estimado como los dioses olímpicos.

Esta isla se conoce hoy en día como Lipari, que está justo al lado de la costa de Sicilia.

El nombre deriva de la palabra griega aiolos, que significa "rápido" o "cambiante" y que en el nombre de Eolo hace referencia al viento.

Aeolus significa rápido, veloz o ágil.

Conclusión

Puede resultar un poco confuso que el nombre Aeolus fue dado a tres personas diferentes en la mitología griega, y sus relatos se solapan tanto que es difícil vincular los sucesos a un Eolo concreto. Sin embargo, lo que es evidente es que los tres están relacionados cronológicamente y vinculados a las islas Eolias y al misterio del Guardián de los Vientos.